Filosofun bütün yetkin həyatı bu kitabla dolu idi. İngiltərədə yaşamağa başlayandan bəri Canetti demək olar ki, həmişə bu kitab üzərində işləyir. Bu səyə dəyərdi? Bəlkə dünya yazıçının başqa əsərlərini görmədi? Amma mütəfəkkirin özünün dediyinə görə, o, üzərinə düşəni etdi. Onların təbiətini anlamaq çətin olan müəyyən bir qüvvə tərəfindən idarə edildiyi iddia edilir.
Kitabın mənası
E. Canetti bu əsər üzərində otuz il çalışıb. “Kütlə və güc” kitabı müəyyən mənada fransız sosioloqu, həkim Qustav Le Bonun işini davam etdirib. Bundan əlavə, o, ispan filosofu Xose Orteqa y Qastanın “Kütlələrin üsyanı” adlı əsərində ifadə etdiyi fikirləri davam etdirir. Bu səmərəli əsərlərdə ictimai kütlələrin davranışındakı psixoloji, sosial, fəlsəfi və siyasi məqamlar, onların cəmiyyətin fəaliyyətində rolu ifadə olunurdu. Elias Canettinin apardığı araşdırmanın mənası nədir? Kütlə və Güc onun bütün həyatının kitabıdır. Onu çox uzun müddət yazdı. Nə motivasiya etdiböyük mütəfəkkir, onun əsas sualı nə idi?
Bir fikrin ortaya çıxması
Filosofun ilk fikri 1925-ci ildə ortaya çıxdı. Amma müəllifin özünün dediyinə görə, bu ideyanın cücərməsi fon Rathenaunun ölümündən sonra işçilərin Frankfurt nümayişləri zamanı yaranıb. Onda Canettinin 17 yaşı var idi.
Bir neçə qeyri-bədii kitab, səyahət qeydləri, xatirələr, aforizmlər Elias Canetti tərəfindən nəşr edilmişdir. “Kütlə və güc” onun bütün əsərlərindən fərqlidir. Kitab onun həyatının mənasıdır. Ona böyük ümidlər bəsləyirdi. Canettinin özü gündəlik qeydlərində belə deyirdi (1959).
Yazı zamanı filosof çox şey keçirdi. Ancaq hətta ən başlanğıcda, qarşıdan gələn kitab ona daha möhkəm "bağlanmaq" üçün çox iddialı şəkildə elan edildi. Müəllifin bütün tanışları əsərin tez bir zamanda tamamlanmasına təkan verdilər. Onlar dostlarına inamlarını itiriblər. Müəllifin ruhunda dostlarına qarşı qəzəb yox idi. Elias Canetti özü belə dedi. “Kütlə və güc” 1960-cı ildə nəşr olundu. Şübhəsiz ki, bu, müəllifin ən böyük əsəridir. O, kütlə və güc problemləri arasında dialektik əlaqəni nəzərdən keçirdi.
Digər mütəfəkkirlərlə oxşar və fərqli cəhətləri nələrdir?
Əməyin Z. Freydin "Kütlələrin psixologiyası və Mənliyin təhlili" adlı oxşar əsəri ilə çoxlu ümumi cəhətlərə malik olduğuna inanılır. Burada alim diqqətini kütlə formalaşmasında liderin roluna və müəyyən bir qrup insanların, onun şəxsi “mən”inin lider obrazı ilə eyniləşdirilməsinin mərhələli prosesinə yönəldir. Bununla belə, Elias Canettinin yaratdığı əsər ("Kütləvi və Güc"),Freydinkindən fərqlənir. Tədqiqatın kökündə fərdin psixi mexanizminin fəaliyyəti və onun kütlə tərəfindən mənimsənilməsinə səbəb olan ayrı-ayrılıqda götürülür. Canetti ölümdən qorunma problemi ilə maraqlanır, ibtidai müdafiə ona qarşı hakimiyyətin fəaliyyət forması və kütlələrin davranışıdır. Axı ölüm hamıya, həm hakimiyyətdə olanlara, həm də kütlələrdə birləşmiş insanlara bərabər qalib gəlir.
Fərqli bucaqlardan baxın
Kitabları çox məşhur olan alim və psixoloq Z. Freyd bu problemə bir az fərqli rakursdan baxır. O, liderlərin irəli sürülməsi prosesinin əsasını şüur altında, insanların bir növ ata-lider istəyində görürdü. Mütəfəkkir hesab edirdi ki, cinsi istəyin boğulması liderliyə, hökmranlığa və hətta sadizmə çevrilməyə gətirib çıxara bilər. Bu zaman nevrasteniya yarana bilər ki, bu da insanın həyatının müxtəlif sahələrində özünütəsdiq yollarının axtarışı və liderlik arzusu üçün ilkin şərtə çevriləcək.
Freyd belə düşünürdü. Canettinin kitabları bir qədər fərqlidir. Bu, ölüm və ölümsüzlüyün səbəbləri haqqında söhbətdir. Onları oxuyanda adamda belə bir təəssürat yaranır ki, insan bunun öhdəsindən gələ bilər və heç ölməz. Lakin 1994-cü ildə Elias Canetti öz ölümsüzlük nəzəriyyəsini təkzib edərək bu dünyanı tərk etdi. Canetti ölümü təbiət hadisəsi kimi yox, ideologiyanın təzahürü kimi görürdü. Onun üçün Freydin ölüm instinkti thanatos gülünc görünürdü.
İdarəetmə mexanizmi
Bir filosof üçün ideologiyadan başqa, idarəçilər (hakimiyyətlər) tərəfindən kütlənin davranışını tənzimləyən əsas vasitədir ölüm. O, çoxbu haqda çox fikirləşdi. Kitab bir növ hakimiyyətin ifşasıdır. Ölümə qarşı mübarizə, belə bir anlayışla əsas cazibə kimi, Canetti bu cür vasitələrdən istifadə edən idarəetmə sisteminə qarşı çıxmaqla əlaqələndirilir. Ölümün artıq kifayət qədər təsirli olduğuna inanırdı. Ona görə də onun üstünlüyünü lüzumsuz olaraq vurğulamaq lazım deyil. Onu ancaq gizlənə bildiyi, hər şeydə ona müqavimət göstərə bildiyi hər yerdən qovmaq lazımdır ki, cəmiyyətə, onun mənəviyyatına mənfi təsir göstərməsin. Kütlə və Güc kitabını təhlil edərkən ağla gələn nəticələr bunlardır.
Elias Canetti heç də ölümü görməmiş kimi deyil. Sadəcə, bunu cəmiyyətdə məqbul sayılan hər şeydən ayrı hesab etmək istəyirdi. Bu, insanların ölümün onlar üçün həmişə təbii olmadığını unutması ilə bağlıdır. Bəzi xalqlar arasında, hətta nisbətən yaxın vaxtlara qədər, qeyri-təbii hesab olunurdu. Hər ölüm bir qətl kimi qəbul edildi. Gücün parazitləşdiyi və qidalandığı ölümdür. Bu, insanları manipulyasiya etməyə kömək edən mexanizmdir. Elias Canetti belə düşünürdü.
"Kütlə və Güc": rəylər
Bu fəlsəfi əsərin qavrayışı müxtəlifdir. Bəziləri üçün kitabı oxumaq və başa düşmək asandır, kimsə üçün isə əksinə, çətindir. Çoxları hesab edir ki, bu əsərdə müəllif kifayət qədər mürəkkəb şeyləri çox asan və əlçatan tərzdə təsvir etmişdir. Kitab sayəsində insanların necə manipulyasiya edildiyini başa düşə bilərsiniz. Hakimiyyət ehtirası və insan istəkləri kimi ictimai hadisələri üzə çıxarırizdihamın içinə qaçın. Əsərdə qəhrəmanlıq istəyi və bir çox başqa məqamlar təsvir olunur. Müəllif bir qədər kinsiz görünə bilər, lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu sinizm müəyyən qədər haqlıdır.
Yeni görünüş
XX əsrin cəmiyyəti üçün Canettinin fundamental ideyaları tamamilə yeni idi. Dünya 21-ci əsrdə yaşasa da, kitab öz aktuallığını qoruyub saxlayır. Əsəri oxuduqdan sonra onun böyük gələcəyinin olduğunu söyləyən rəylər qalır. Ola bilsin ki, insanlar kütlə və güc problemi üzərində düşünərək, nəticədə öz fikirlərini yenidən nəzərdən keçirəcəklər və onların zehninə malik olduqlarının çoxu lazımsız sayılacaq.
Canetti kütlə və güc fenomenini tamamilə yeni, səmimi və orijinal şəkildə əhatə edir. Sosial məsafə deyə bir şey var. Başqa sözlə desək, insanın yad insanlarla təmasdan qaçması, onlardan müəyyən məsafə saxlaması, toxunulmaq qorxusu kimi ifadə edilir. Kütlədə belə qorxuların hamısı yox olur, məsafələr aradan qalxır. İnsan psixoloji cəhətdən boşalır. Burada bir şəxs digərinə bərabərdir.
Fenomenin mənası nədir?
Massa xüsusi bir həyat yaşayır. O, artıq öz qanunları ilə təchiz edilmiş ayrılmaz bir varlığa çevrilir.
Hakimiyyətin öz fenomeni var - sağ qalma. Hökmdar başqaları həlak olanda da sağ qalır. O, diri ölülərdən, ölü dostlardan və ya öldürülən düşmənlərdən asılı olmayaraq hər şeydən üstündür. Bu qəhrəmandır. Onun sağ qalanları nə qədər çox olsa, hökmdar bir o qədər əzəmətli və daha çox “tanrısayağı”dır. Əsl liderlər hər zaman bunun fərqindədirlərmüntəzəmlik. Buna görə də yüksəlmə mexanizmlərini tapırlar. Ölüm təhlükəsi kütləvi nəzarətin əsas vasitəsidir, ölüm qorxusu isə istənilən əmrin icrasına motivasiyadır. Gücün səsi, aslanın uğultusuna bənzəyir, antilop sürüsündən qorxur və qaçır.
Kitabın bəzi fəsillərində müəllif hökmdarın təfəkkürünün o qədər güclü vəsvəsə olduğu və ağrılı bir vəziyyətə çevrildiyi paranoyanın ilkin əlaqəsini açır. Bununla belə, hər ikisi eyni ideyanı həyata keçirməyin yollarıdır. Canetti kütlə və güc arasındakı münasibətlərin nümunələrini universallaşdırır, onların əsas mahiyyətini əsaslandırır.
Təbii ki, hakimiyyətin işləməsi və kütlənin davranışı problemi bir çox alimlərin, filosofların, psixoloqların, sosioloqların, politoloqların, ictimai xadimlərin, yazıçıların və bir çox başqa kateqoriyadan olan vətəndaşların düşüncələrini narahat edir. Lakin Canetti güc münasibətlərinin mənşəyini təhlil etdi. O, insan təbiətinin ilkin təzahürlərinə diqqət çəkdi: yemək, toxunma hissləri, təxəyyül və ölüm qorxusu. Yazıçı kütlələrin öz liderlərinə tabe olması məqamının mənşəyinin əsl kökünü dərk etməyə çalışır. O, liderlik və paranoyya arasında paralel aparır, Freydin təlimlərini təhlil edir və öz nəticələrini çıxarır.
Əsərin əsas personajları
Ümumiyyətlə, yuxarıda deyilənlərdən xülasəsi başa düşülən "Kütlə və Qüvvət" (Elias Canetti) kitabının faydalı olduğuna inanılır və öyrənilməsi tövsiyə olunur. Başlığı oxuyanda əlavə etmək olarsanki əsərin iki qəhrəmanını görürsən. Əslində bunlardan üçü var: kütlə, güc və ölüm. Kitab onların qarşılıqlı əlaqəsi və qarşıdurmasından bəhs edir. Ölüm vasitəçi rolunu oynayır, kütlə və gücün qarşılıqlı təsirinə dinamizm gətirir. Və bildiyiniz kimi, bu iki kateqoriya bəşər tarixində əsasdır. Ölüm deyilən üçüncü kateqoriya olmasaydı, güc də olmazdı. Elias Canetti belə deyir. Bu müəllifin kitabları dünyada kifayət qədər geniş tanınır. Canettinin tədqiqatının əsas mövzusu cəmiyyət və onun kütlələridir. “Kütlə və güc” əsərində hakimiyyətdə olanların şəxsi məqsədlərinə çatmaq üçün istifadə etdikləri ictimai manipulyasiya üsulları və yolları araşdırılır və ifşa olunur. Kitab hakimiyyətin necə həyata keçirildiyi, adi insanların icazə verilmədiyi cəhənnəm mətbəxindən bəhs edir. Bu mətbəxin varlığına inanmaq çətindir, lakin bütün böyük hökmdarlar, liderlər və komandirlər onun reseptlərindən istifadə edirlər. Hazır alqoritmlərə görə və ya sadəcə şıltaqlığa görə, intuitiv, şübhəsiz instinkt tərəfindən idarə olunmasının əhəmiyyəti yoxdur. Tarix belə yazılır.
Əsərin xüsusiyyətləri
Kitab akademik tədqiqat kimi təsnif edilə bilməz. Bu, cəmiyyətdən kənarda olan və özü kimi bir insana kütlənin formalaşdırılması prinsiplərini və onunla manipulyasiya üsullarını izah etməyə çalışan müstəqil müəllifin qeydlərinə daha yaxındır. Əsər poeziya və müəllifin qaldırılan problemə şəxsi münasibətinin ifadəsi ilə bəzədilmişdir.
Bu əsər Avropa hərəkatlarının meydana gəlməsini anlamaq üçün vacibdir. Bununla belə, kitabda bəzi araşdırma məqamları var. Filosof kütlənin böyüməsini və gücünü, onu başqa istiqamətə yönəltmək imkanlarını öyrənir.hazırkı rəsmi hökumət. Ona görə də iş hər zaman aktualdır. O, avtoritar hakimiyyətin hökm sürdüyü dövlətlərdə cəmiyyətin psixologiyasını başa düşmək üçün zəmin yaradır.
Elias Canetti Nobel mükafatına layiq görüldü. Bu hadisə 1981-ci ildə baş verib. Mükafat geniş dünyagörüşü, ideya zənginliyi və bədii gücü olan əsərlərə görə verilib.
