B. İ.Lenin "Materializm və empirio-tənqid: irtica fəlsəfəsinə dair tənqidi qeydlər": xülasə, icmallar və icmallar

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

Bu məqalədə siz Leninin "Materializm və empirio-tənqid" əsərinin xülasəsi ilə tanış olacaqsınız. Bu, marksist fikir tarixi üçün mühüm əsərdir. Materializm və empirio-tənqid Vladimir Leninin 1909-cu ildə nəşr olunmuş fəlsəfi əsəridir. Sovet İttifaqının bütün ali təhsil müəssisələrində "Marksist-Leninist Fəlsəfə" adlı kurrikulumun bir hissəsi olan dialektik materializm fəlsəfəsi sahəsində əlamətdar əsər kimi oxumaq məcburi idi.

Lenin insan qavrayışının obyektiv xarici aləmi düzgün və dəqiq əks etdirdiyini müdafiə edirdi. Fəlsəfəsi müəyyən orijinallığı ilə seçilən bütün rus marksizmi də eyni nəticəyə meyllidir.

Əsas ziddiyyət

Leninidealizmlə materializm arasındakı əsas fəlsəfi ziddiyyəti belə formalaşdırır: “Materializm obyektlərin şüurdan kənar öz-özlüyündə tanınmasıdır. İdeyalar və hisslər bu obyektlərin surətləri və ya təsvirləridir. Əks təlim (idealizm) deyir: cisimlər şüurdan kənarda mövcud deyil, onlar “hisslərin əlaqələridir”.

Tarix

Tam adı “Materializm və empirio-tənqid: Reaksiya fəlsəfəsinə dair tənqidi qeydlər” olan kitab Lenin tərəfindən 1908-ci ilin fevral-oktyabr ayları arasında Cenevrə və Londona sürgün edilərkən yazılmış və may ayında Moskvada nəşr edilmişdir. 1909-cu ildə Zveno nəşriyyatı tərəfindən. Orijinal əlyazma və hazırlıq materialları itdi.

Kitabın böyük hissəsi Lenin Cenevrədə olarkən yazılmışdır, Londonda keçirdiyi bir ay istisna olmaqla, o, müasir fəlsəfi və təbiət elmi materialları ilə tanış olmaq üçün Britaniya Muzeyinin kitabxanasını ziyarət etmişdir. İndeksdə kitab üçün 200-dən çox mənbə var.

1908-ci ilin dekabrında Lenin Cenevrədən Parisə köçdü və burada 1909-cu ilin aprel ayına qədər sübutları düzəltmək üzərində işlədi. Bəzi keçidlər kral senzurasından qaçmaq üçün redaktə edildi. Çar Rusiyasında böyük çətinliklə çap olundu. Lenin kitabın sürətlə yayılmasında təkid edirdi və onun nəşri ilə "təkcə ədəbi deyil, həm də ciddi siyasi öhdəliklərin" olduğunu vurğulayırdı.

Fon

Bu, Leninin ən mühüm əsərlərindən biridir. Kitab reaksiya olaraq yazılmış vəpartiyadakı siyasi rəqibi Aleksandr Boqdanovun üçcildlik Empiriomonizm (1904-1906) əsərinin tənqidi. 1909-cu ilin iyununda Parisdə bolşeviklərin mini konfransında Boqdanov məğlub oldu və Mərkəzi Komitədən xaric edildi, lakin o, hələ də partiyanın sol qanadında müvafiq rolunu saxladı. O, Rusiya İnqilabında iştirak etmiş və 1917-ci ildən sonra Sosialist İctimai Elmlər Akademiyasının direktoru təyin edilmişdir.

Materializm və empirio-tənqid 1920-ci ildə Vladimir Nevskinin giriş kimi məqaləsi ilə rus dilində yenidən nəşr edilmişdir. Sonradan o, 20-dən çox dildə çıxdı və Leninin bir çox digər yazıları kimi marksist-leninist fəlsəfədə kanonik status qazandı.

Lenin tərəfindən "Materializm və empirio-tənqid": məzmun

I Fəsildə, "Empirio-kritisizmin və dialektik materializmin epistemologiyası I"də Lenin Mach və Avenariusun "solipsizmi"ndən bəhs edir. Bu mücərrəd (ilk baxışda) qeyd rus marksizminin fəlsəfəsinə böyük təsir göstərmişdir.

"Empirikritisizm və dialektik materializmin epistemologiyası II" fəslində Lenin, Çernov və Basarov Lüdviq Feyerbax, İosif Ditsgen və Fridrix Engelsin fikirlərini müqayisə edir və qnoseologiyada praktika meyarını şərh edir.

"Empirio-tənqid və dialektik materializmin epistemologiyası III" fəslində Lenin "materiya" və "təcrübə"yə tərif verməyə çalışır və təbiətin səbəbiyyət və zəruriliyi, habelə "azadlıq və zərurət" məsələlərini nəzərdən keçirir. zərurət” və “fikrin qənaəti prinsipi”. Buna çox vaxt ayrılırLeninin "Materializm və empirio-tənqid".

IV fəsildə: “İdealist filosoflar empirio-tənqidin həmmüəllifləri və davamçıları kimi” Lenin Kantın tənqidini (həm sağdan, həm də soldan), immanentlik fəlsəfəsini, Boqdanovun empirionizmini və Hermannı araşdırır. Helmholtz-un "nəzəriyyə personajları" haqqında tənqidi.

V fəsildə: "Elmdə və fəlsəfi idealizmdə son inqilab" Lenin "fiziki böhranın" "maddədən yox olması" tezisini hesab edir. Bu kontekstdə o, “fiziki idealizm”dən danışır və qeyd edir (səh. 260-da): “Axı, tanınması fəlsəfi materializmlə bağlı olan materiyanın yeganə xassəsi bizdən kənar obyektiv reallıq olmaq xüsusiyyətidir. şüur."

VI Fəsil: Empirio-tənqid və Tarixi Materializmdə Lenin Boqdanov, Suvorov, Ernst Hekkel və Ernst Mach kimi müəllifləri araşdırır.

IV fəsildən əlavə Lenin suala da müraciət edir: "N. Q. Çernışevski kantianlığı hansı tərəfdən tənqid edirdi?"

Empirio-tənqid nədir

Bu fəlsəfə adi formada Ernst Mach tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. 1895-1901-ci illərdə Mach Vyana Universitetində yeni yaradılmış "induktiv elmlərin tarixi və fəlsəfəsi" kafedrasına rəhbərlik etmişdir. Mach öz tarixi-fəlsəfi tədqiqatlarında 19-20-ci əsrlərdə təsirli olan fenomenal elm fəlsəfəsini inkişaf etdirdi. O, əvvəlcə elmi qanunları mürəkkəb məlumatları başa düşülən etmək üçün nəzərdə tutulmuş eksperimental hadisələrin xülasəsi kimi nəzərdən keçirdi, lakin sonradan riyazi funksiyaları daha faydalı olduğunu vurğuladı.duyğu hadisələrini təsvir etmək üsulu. Beləliklə, elmi qanunlar bir qədər ideallaşdırılsa da, hissləri reallıqdan daha çox təsvir etməklə məşğul olur, çünki o, hisslərdən kənarda mövcuddur.

Onun (fizika elminin) qarşısına qoyduğu məqsəd faktların ən sadə və ən iqtisadi mücərrəd ifadəsidir. İnsan şüuru məhdud imkanları ilə bir parçası olduğu dünyanın zəngin həyatını əks etdirməyə çalışdıqda, iqtisadi cəhətdən hərəkət etmək üçün hər cür əsasa malikdir.

Fəlsəfi aydınlaşdırma

Bədəni onun hərəkət etdiyi dəyişən mühitdən zehni olaraq ayırmaqla, həqiqətən, düşüncələrimizin bağlı olduğu və digərlərindən nisbətən daha sabit olan hisslər qrupunu bütün hisslərimizin axınından azad etməyə çalışırıq..

Machın pozitivizmi Aleksandr Boqdanov kimi bir çox rus marksistlərinə də təsir etdi. 1908-ci ildə Lenin “Materializm və empirio-tənqid” fəlsəfi əsərini (1909-cu ildə nəşr olundu) yazdı. Orada o, maxizmi və “rus maşistləri”nin fikirlərini tənqid edib. Lenin bu əsərində işıq dalğalarının yayıldığı mühit kimi "efir" anlayışını, mütləq kimi isə zaman anlayışını göstərmişdir.

Empiriokritsizm alman filosofu Richard Avenarius tərəfindən əsası qoyulmuş və Mach tərəfindən işlənib hazırlanmış və bizim bildiyimiz hər şeyin hisslərimiz olduğunu iddia edən ciddi pozitivist və radikal empirik fəlsəfə üçün termindirbilik təmiz təcrübə ilə məhdudlaşmalıdır. Bu tezis Leninin Materializm və Empirio-Tənqid əsərində də eşidilir.

Digər fəlsəfi məktəblərin tənqidi

Empirik-tənqidi fəlsəfəyə uyğun olaraq, Mach fizikanın atom nəzəriyyəsini irəli sürən Lüdviq Boltsmana və başqalarına qarşı çıxdı. Heç kim şeyləri atom ölçüsündə birbaşa müşahidə edə bilmədiyi üçün və o dövrdə heç bir atom modeli ardıcıl olmadığı üçün Machın atom fərziyyəsi əsassız görünürdü və bəlkə də kifayət qədər "iqtisadi" deyildi. Mach Vyana Dairəsi filosoflarına və ümumilikdə məntiqi pozitivizm məktəbinə birbaşa təsir göstərmişdir.

Prinsiplər

Mach, onun fiziki nəzəriyyələşdirmə idealını müəyyən edən bir sıra prinsiplərə malikdir - bu, indi "Mach fizikası" adlanır.

Müşahidəçi yalnız birbaşa müşahidə olunan hadisələrə əsaslanmalıdır (pozitivist meyllərinə uyğun olaraq). O, nisbi hərəkətin xeyrinə mütləq məkan və zamandan tamamilə imtina etməlidir. Mütləq məkan və zamanla əlaqəli görünən hər hansı fenomen (məsələn, ətalət və mərkəzdənqaçma qüvvəsi) kainatda maddənin geniş miqyaslı paylanmasından irəli gələn kimi qəbul edilməlidir.

Sonuncu, xüsusən Albert Eynşteyn tərəfindən Mach prinsipi kimi seçilir. Eynşteyn bunu ümumi nisbilik nəzəriyyəsinin əsasını təşkil edən üç prinsipdən biri adlandırdı. 1930-cu ildə o, "Maxi ümumi nisbi nəzəriyyənin öncüsü hesab etdiyini" bildirdi, baxmayaraq ki, Mach ölümündən əvvəl, yəqin ki, rədd edərdi. Eynşteynin nəzəriyyəsi. Eynşteyn bilirdi ki, onun nəzəriyyələri Machın bütün prinsiplərinə uyğun gəlmir və heç bir sonrakı nəzəriyyə xeyli səylərə baxmayaraq, onları yerinə yetirə bilmədi.

Fenomenoloji konstruktivizm

Alexander Rieglerin fikrincə, Ernst Machın işi konstruktivizmin öncülü idi. Konstruktivizm inanır ki, bütün biliklər şagird tərəfindən mənimsənilmir, qurulur.

Dialektik materializm - Marks və Leninin fəlsəfəsi

Dialektik materializm Avropada inkişaf etdirilən və Karl Marks və Fridrix Engelsin yazılarına əsaslanan elm və təbiət fəlsəfəsidir.

Dialektik materializm Hegel dialektikasını dünyanın bəzi hissələrini statik, təcrid olunmuş şəkildə araşdıran metafizik materializmdən fərqli olaraq, dinamik, təkamül mühitində bir-biri ilə əlaqəli dünya subyektlərini araşdıran ənənəvi materializmə uyğunlaşdırır. mühit.

Dialektik materializm təbii dünyanın təkamülünü və təkamülün yeni mərhələlərində varlığın yeni keyfiyyətlərinin meydana çıxmasını qəbul edir. Z. A. Jordan, “Engels daima metafizik anlayışdan istifadə edirdi ki, varlığın ən yüksək səviyyəsi yaranır və kökləri aşağı səviyyədədir; daha yüksək səviyyə öz azaldılmaz qanunları ilə yeni bir varlıq nizamını təmsil edir; və bu təkamül tərəqqi prosesinin "bütövlükdə hərəkətdə olan materiya"nın əsas xassələrini əks etdirən inkişaf qanunları ilə tənzimlənir.

Dialektik və tarixi materializmin sovet variantının tərtibi (məsələn, Stalinin "Dialektik vətarixi materializm") 1930-cu illərdə İosif Stalin və onun tərəfdaşları tərəfindən marksizmin "rəsmi" sovet şərhinə çevrildi.

Lenin tərəfindən "Materializm və empirio-tənqid": rəylər

Bu iş haqqında rəylər necə? Bu əsər rus marksistləri tərəfindən hərarətlə qarşılandı və bir çoxları tərəfindən Leninin əsas əsərlərindən biri kimi qiymətləndirilir. Bu kitab müasir kommunistlər tərəfindən çox sevilir. Leninin resenziyaları hələ də yazılmaqda olan “Materializm və empirio-tənqid” əsəri marksist fikrə çox böyük təsir göstərmişdir.

Nəzərçilər vurğulayırlar ki, bu əsərdə Lenin empirio-tənqidin mürtəce mahiyyətini açıb göstərmiş, onun köhnəlmiş xarakterini və pozitivizmin burjua ruhunu vurğulamışdır. Pozitivist psevdomaterializm, Leninin fikrincə, bir sinif kimi burjuaziyanın mənafeyinə xidmət etmək, eləcə də burjuaziya ilə müqayisədə ruhaniləri əlverişsiz vəziyyətə salmaq üçün onların rolunu bərabərləşdirmək üçün yaradılmışdır.

Eyni zamanda, Lenin dialektik materializmin təkamül xarakterini vurğuladığı üçün təriflənir. Bir çox rəyçilərin fikrincə, dialektik materializm təkamül baxımından pozitivizmdən daha yüksək fəlsəfədir və pozitivist filosofların dəstəklədiyindən daha yeni əmək münasibətlərinin yayılmasını hədəfləyir.