"Nə zarafat deyil?" - beləliklə, müəssisənin uğurundan əmin olmadıqda deyirlər, eyni zamanda möcüzəyə ümid edirlər. Bu gün biz epik frazeoloji vahidin mənasına, onun sinonimlərinə, həmçinin niyə möcüzələri Tanrının deyil, şeytanın etdiyinə baxacağıq.
Məna
Heç kim mübahisə etməyəcək ki, həyatın dəyişkənliyi var və bu, onun əsas üstünlüyüdür. Məsələn, insan kasıb olub, varlanıb və ya əksinə, birdən-birə yoxsullaşaraq yenidən pula dəyər verməyə başlayıb. Həyat olduqca qorxulu, lakin həyəcanlıdır. Məsələn, insan darıxır, birdən-birə onun təcili həllini tələb edən problemi yaranır və dünya mədəniyyətinə həsrət qalmağa vaxt yoxdur. Bütün bu hadisələr və "zarafat deyil nə cəhənnəm" deyimini qanadları altında toplayır.
Heç kim qarşıda nə olduğunu bilmir, amma naməlumdan həm pis, həm də yaxşı mənalar çıxara bilərsiniz. Nə qədər ki, qəti cavab yoxdur, hər şey mümkündür. Ona görə də cəhd etməyə, irəliləməyə, zirvələri fəth etməyə dəyər. Başqa sözlə, frazeologiya kifayət qədər həyatı təsdiqləyir. Ümumiyyətlə, “bəlkə” ifadəsi “heç vaxt” cümləsindən daha yaxşıdır.
deməyin tam versiyası
Çox maraqlı bir sual var: “Nə zarafat deyil” deyimində şeytan niyə möcüzələr yaradır? Axı, belə görünür ki, möcüzə ilə səmavi ofis məsul olmalıdır, amma bu vəziyyətdə bir kobud səhv çıxır. Məsələn, güman etmək olar ki, Allah bu cür xırda insan işləri ilə məşğul olmur və bu işi şeytana tapşırır ki, bu işə vaxt itirməsin. Ən azından indiki məqamda Uca Tanrının konkret nə ilə məşğul olduğu məlum deyil. Ancaq hər şey daha asan olur. Və tam versiya bizi buna inandıracaq. "Allah yatarkən zarafat deyil." Təəssüf ki, frazeologizmlərin yaranma vaxtını təyin etmək olmur.
Atalar sözündəki şeytan qeyri-adi çıxır: nədənsə Allah görmədiyi zaman insanlara kömək edir. Yəqin ki, məsələ ondadır ki, onun köməyi həmişə ikitərəfli olur: bəziləri istədiklərini alır, bəziləri isə əziyyət çəkir. Məsələn, kimsə kömək və pul istəyir, amma eyni zamanda, adam borcunu qaytarmayacağını dəqiq bilir. Buna uyğun olaraq, şeytan belə bir işə düşəcək, çünki bu və ya digər şəkildə dünyada əzabları artıracaq. Və ya bəlkə şeytan sinfi yanaşmanı bəyan edən Robin Huddur: kasıblara kömək edilməli, varlılar isə əziyyət çəkməlidir. Bir nəzəriyyə digərindən daha yaxşıdır, mən hətta dayanmaq istəmirəm, amma məcburam, “nə zarafat deyil” frazeoloji vahidini əvəz edə biləcək söz və ifadələrə keçməyin vaxtıdır.
Semantik sinonimlər
Təbii ki, nitq dövriyyəsini əvəz etməklə biz nəyisə geri qaytarılmayacaq şəkildə itirəcəyik. Ancaq bəzən hər şeyə qadir olan kontekst bunu tələb edir və doğrudan da, xalq deyimləri əladır, lakin həmişə yersiz deyil. Buna görə sinonimlərin siyahısı lazımlı olacaq. Budur:
- hər şey mümkündür;
- bir şeyolur;
- ildə bir dəfə və çubuq vurur;
- hər şey mümkündür;
- mümkün olmayan heç nə yoxdur;
- inanılmaz, lakin bu baş verə bilər.
Bəsdir, məncə. Bəzi ifadələr bir qədər yöndəmsizdir. Oxucu ağılla bizdən üstün ola bilsə, bu çətin məsələdə məmnuniyyətlə ona xurma verərik. Biz isə əyləncəli nümunəni gözləyə bilmərik.
Yazıçı və ya jurnalist, sual budur
İlk cəhddə “nə cəhənnəm zarafat deyil” (mənası artıq açıqlanıb) frazeoloji vahidi bizə təqdim edildikdən sonra sadəcə yaddaqalan nümunə ilə çıxış etmək qalır. Tutaq ki, anlaşılmazlıq ucbatından qəzetdə işləyən yazıçı olmaq arzusundadır. O, Vasili Aksenov küçəsindəki 6 nömrəli evdə hər cür sınıq borulardan yazır, amma təbii ki, necə Nobel mükafatı laureatı olacağını düşünür. Bir sözlə, o, rus Folkneri olmaq arzusundadır (Amerika klassikinin şəkli əlavə olunur).
Və bu, ədəbi müsabiqədir. Jurnalist isə romanını göndərib-göndərməməkdən şübhələnir. Sonra bir dostu ilə görüşür, narahatlığını onunla bölüşür. Bir də ona:
- Bəs itirməli nə var? Nə cəhənnəm zarafat deyil, bəlkə mükafat alacaqsan, yazıları cızmaqdan əl çək - kişi kimi yaşayacaqsan! Və orada, bəlkə də, məşhur yazıçı, Moskva bohemiyasının bir hissəsi olacaqsan. Bütün nəticələri ilə: mənzil, avtomobil, gözəl qadınlar!
- Sən yuxu görürsən, görürəm. Amma haqlısan. Əgər cəhd etməsəm, ömrümün sonuna qədər peşman olacağam. Və hər halda qəzetdən gedəcəm, azad rəssam olacam.
Əxlaqi: kimin kömək etməsindən asılı olmayaraq,əsas odur ki, insan özü cəhd edib. Şübhəsiz ki, taledə Allahın yazısını görmək şeytanın təbəssümündən daha xoşdur, lakin iblisin hər şeydən əvvəl Şeytan olmadığı ilə özünüzü təsəlli edə bilərsiniz.
