Monad - fəlsəfədə Monad

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:51

Fəlsəfə çoxlu cərəyanları və cərəyanları ehtiva edir. Hər bir alim öz dövrünə aid olan kateqoriyaları birtəhər özünəməxsus şəkildə izah edirdi. Leybnisin monadalar nəzəriyyəsi dialektikanın - dünyanın daimi inkişafı, hərəkəti və dəyişkənliyi haqqında təlimin bir hissəsidir. Tanınmış filosof, alman məktəbinin nümayəndəsi hesab edirdi ki, dünya Allah və onun yaratdığı ağıl üzərində qurulur. Maddəyə məzmun verən və onun inkişafının mənbəyinə çevrilən Allahın ağlıdır.

Monada nədir?

Leybnisə görə, bütün dünyanı ən kiçik elementlərə - monadalara bölmək olar. Monad daha mürəkkəb elementin bir hissəsi olan sadəliyi ilə xarakterizə olunan xüsusi bir maddədir. Dünyanın bu komponentinin uzantısı yoxdur, təbii yolla yaranmır və ölmür, sadəcə olaraq mövcuddur. Leybnits fəlsəfədə monadanın fəaliyyət və güc prinsipi ilə təchiz edilmiş substansiya olduğunu müdafiə edirdi. Bu prinsip teleologiya (son məqsədlərə universal tabeçilik) vəteologiya. Bu baxımdan belə bir fikir var ki, Tanrı tərəfindən yaradılan Kainat da onun tərəfindən daim özünü təkmilləşdirməyə və zəngin formaların inkişafına yönəldilir.

Monada filosoflar tərəfindən sonsuz kosmosla birləşmiş hissəcik kimi öyrənilir. Leybnits dialektikanın nümayəndəsi kimi belə bir fikir irəli sürdü ki, təbiət hər şey və hər şey arasında əlaqələr məcmusudur, çünki bütün Kainat monada ilə təmsil olunur. Fəlsəfi istiqamət ayrı-ayrı ayrı-ayrı maddələrin ətrafdakı böyük dünya ilə əlaqələrini nümayiş etdirir.

Maddənin xüsusiyyətləri

Bütün obyektləri monadalara bölmək olar. Onların mövcudluğu bizi əhatə edən və müəyyən təcrübə qazanaraq praktiki şəkildə öyrənə biləcəyimiz mürəkkəb şeylərlə təsdiqlənir. Fəlsəfi prinsip deyir ki, istənilən mürəkkəb şey sadələrdən ibarət olmalıdır. Leybniz üçün monada heç bir hissəsi olmayan və qeyri-maddiliyi ilə xarakterizə olunan mənəvi atomdur. Bu elementlərin sadə olması o deməkdir ki, onlar bütün digər ölümcül maddələr kimi çürüməyə və mövcudluğun dayanmasına məruz qalmırlar.

Monadaların qapıları bağlıdır və bu təcrid səbəbindən başqalarına təsir etmir və onlar da öz növbəsində onlara təsir etmirlər. Onlar kosmosda bir-birindən asılı olmayaraq dövr edirlər. Bu prinsip ən yüksək monadaya - bütün digər elementlərə həyat verən və onların daxili vəziyyətini uyğunlaşdıran Tanrıya xas deyil. Sadə maddələr arasında əvvəlcədən qurulmuş harmoniya kainatın canlı güzgü görüntüsüdür. Rəğmənonun sadəliyi, fəlsəfədə monada özünəməxsus daxili quruluşa və çoxlu dövlətlərə malik fenomendir. Belə bir vəziyyət və ya qavrayış mürəkkəb elementlərin hissəciklərindən fərqli olaraq öz-özünə mövcud ola bilməz və bu, maddələrin sadəliyini təsdiqləyir. Qavrayışlar həm şüurlu, həm də şüursuzdur. İkinci vəziyyət monadların kiçik ölçüsünə görə mümkündür.

Monad və ruh

Leybnisin bu mövzuda öz antropoloji baxışları var idi. Alim hesab edirdi ki, insanların hərəkətləri şüursuz təsirə məruz qala bilər. O, həmçinin monadların və onların dövlətlərinin daim dəyişdiyini müdafiə edirdi. Bunun səbəbi belə elementin daxili fəaliyyətidir.

Leybniz üçün insan ruhu ən mühüm monadadır. Fəlsəfədə bu istiqamət monadologiya adlanır - şeylər arasında fiziki qarşılıqlı əlaqənin əsas səbəbi haqqında düşüncə. İnsan ruhu substansiya səviyyələrindən sadəcə biridir.

Monadologiyanın əsas müddəaları

Bütün kainat Dekart və Spinozanın yazdığı kimi dualistik xarakter daşımayan çoxlu sayda elementlərə bölünə bilər, lakin davamlı olaraq birdir.

Yunan dilindən tərcüməyə baxsanız Monad biridir. Sadəliyi, bölünməzliyi ilə seçilir və heç bir maddi əsası yoxdur.

Monada dörd keyfiyyətlə xarakterizə olunur: istək, cazibə, qavrayış və təmsil.

Bu elementin mahiyyəti fəaliyyət, fəaliyyətdir. O, birdir və daim özünü dəyişirqavrayış.

Varlığın davamlılığı monadanın özündən xəbərdar olmasını təmin edir.

Bu maddə tamamilə bağlıdır və onun kimi başqalarından asılıdır.

Leybnisə görə monada növləri

Leybniz bütün fikirlərini ümumiləşdirərək monadaları 4 sinfə ayırır:

Çılpaq monada qeyri-üzvi varlıqların (daşlar, torpaq, minerallar) həyatının əsasını təşkil edir.
Heyvan monadası - adından onun kimə xas olduğu aydın olur. Onun hissləri var, lakin özünüdərketmə qabiliyyəti tamamilə inkişaf etməmişdir.
İnsan monadası və ya ruhu rasional substansiyadır. Onun şüuru, yaddaşı və unikal qabiliyyəti var - düşünmək. İnsan dünyanı, ətrafdakı əşyaları, əxlaqi qanunları, dəyərləri və əbədi həqiqətləri dərk edə bilər.
Monadanın ən yüksək səviyyəsi Tanrıdır.

Leibniz dördüncü sinifdən başqa bütün monadların bədənlə əlaqəsi olduğunu müdafiə edirdi. Varlıqların həyatı iki proseslə bağlıdır - doğuş zamanı genişlənmə və ölüm zamanı büzülmə, prinsipcə, monadlar toplusu kimi bədən onları məhv edə bilməz. Bədənin altında o, ideal bir liderin - ruhun idarə etdiyi monadlar ölkəsini başa düşdü. Filosof idealist olduğu üçün ümumiyyətlə maddənin və bununla əlaqədar olaraq cismani qabığın varlığını inkar edirdi.

Monadologiya üzrə Nəticə

Monada sinfi onun rasionallıq və sərbəstlik dərəcəsini göstərir - nə qədər yüksəkdirsə, bu xüsusiyyətlər bir o qədər yüksəkdir. Leybniz nəzəriyyəsi bütün dünyaya, onun ən ucqar guşələrinə, ətrafdakı bütün obyektlərə şamil edilə bilər. Hər bir monad fərdi,unikal, özünəməxsus xassələrə malik, özünəməxsus inkişaf xarakterinə malik.