Dinc yanaşı yaşamaq Soyuq Müharibənin müxtəlif dövrlərində Sovet İttifaqı tərəfindən əsasən marksist-leninist xarici siyasət kontekstində işlənib hazırlanmış və tətbiq edilmiş beynəlxalq münasibətlər nəzəriyyəsidir. Bütün müttəfiq dövlətlər tərəfindən qəbul edildi. Bu nəzəriyyə kontekstində sosial blok ölkələri kapitalist bloku (yəni, ABŞ-la müttəfiq olan dövlətlər) ilə dinc yanaşı yaşaya bilərdi.
Bu, sosializm və kapitalizmin qarşıdurma olmadan heç vaxt birlikdə mövcud ola bilməyəcəyi antaqonist ziddiyyət prinsipinə uyğun gəlmirdi. Sovet İttifaqı Qərb dünyasına qarşı sülh şəraitində birgəyaşayış siyasəti aparırdı ki, bu da ABŞ, NATO və Varşava Müqaviləsi ölkələri ilə münasibətlərdə xüsusilə aktual idi.
Məna
Dinc birgəyaşayışın müxtəlif şərhləri ilə bağlı mübahisələr 1950-1960-cı illərdə Çin-Sovet parçalanmasının bir aspekti idi. 1960-cı illərdə və 1970-ci illərin əvvəllərində Çin XalqınınRespublika, qurucusu Mao Tszedunun rəhbərliyi altında kapitalist ölkələrinə qarşı döyüşkən münasibətin davam etdirilməli olduğunu müdafiə etdi, buna görə də əvvəlcə marksist revizionizmin bir forması kimi sülh şəraitində birgəyaşayış xarici siyasətini rədd etdi.
Çinə və Hoxaizmə "Xəyanət"
Çinlilər kommunizm prinsiplərini dəstəkləməyə çalışırdılar, lakin onlar həqiqətən də nəyin bahasına olursa-olsun öz maliyyə vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq istəyirdilər. 1972-ci ildə Səma İmperiyası rəhbərliyinin ABŞ-la ticarət əlaqələri qurmaq qərarı da Çinin dinc yanaşı yaşamaq nəzəriyyəsini üstüörtülü qəbul etməsinə səbəb oldu (bu, Sovet-Çin münasibətlərinin kəskinləşməsinin səbəblərindən biri idi). Həmin andan 1980-ci illərin əvvəllərinə qədər Çin dünyanın bütün ölkələri ilə münasibətlərinə haqq qazandırmaq üçün öz dinc birgəyaşayış konsepsiyasını getdikcə daha çox yayırdı.
Alban hökmdarı Ənvər Xoca da (vaxtında Çinin yeganə həqiqi müttəfiqi idi) Maonun bu "xəyanətini" pislədi və Asiya ölkəsinin Qərblə artan sıx əlaqələrinə qarşı çıxış etdi. Bu hərəkətin nəticəsi Niksonun 1972-ci ildə Çinə səfəri oldu. Müasir hoxaist partiyalar sülh şəraitində birgəyaşayış siyasətinin ziddiyyətləri haqqında danışmağa davam edirlər. Qeyd edək ki, hazırda ölkə iki düşərgəyə bölünüb - Xoca ideyalarının tərəfdarları və onların alovlu əleyhdarları.
Dinc birgəyaşayış siyasəti: SSRİ
Dostluq ideyaları vəSSRİ ilə bağlı bütün ölkələri və ictimai hərəkatları əhatə edən əməkdaşlıq tez bir zamanda bir çox partiyalar üçün fəaliyyət üsuluna çevrildi və müxtəlif siyasətçiləri, xüsusən də inkişaf etmiş ölkələrdə SSRİ-yə qarşı sərt xəttindən əl çəkməyə sövq etdi.
Xruşşov bu konsepsiyanı 1956-cı ildə Sov. İKP-nin XX qurultayında Sovet xarici siyasətində təsbit etdi. Bu siyasət, xüsusilə nüvə müharibəsi ehtimalı fonunda iki super güc arasında düşmənçiliyi az altmaq üçün ortaya çıxdı. Dinc birgəyaşayış konsepsiyası ABŞ və SSRİ-nin və onların müvafiq siyasi ideologiyalarının bir-biri ilə vuruşmaq əvəzinə birlikdə mövcud ola biləcəyini müdafiə edən bir nəzəriyyədir.
Xruşşov Cenevrə sammiti kimi beynəlxalq sülh konfranslarında iştirak edərək və dünyanı gəzərək bu mövqeyə sadiqliyini nümayiş etdirməyə çalışdı. Məsələn, o, 1959-cu ildə Amerikanın Kemp Devidini ziyarət edib. 1949-cu ildə qurulan və Sovet İttifaqı tərəfindən böyük maliyyələşdirilən Ümumdünya Sülh Şurası bu konsepsiyanı beynəlxalq səviyyədə dəstəkləmək üçün sülh hərəkatı təşkil etməyə cəhd etdi.
Qərb üçün rol
Lenin və bolşeviklər ayrı-ayrı ölkələr daxilində oxşar hərəkatlar vasitəsilə dünya inqilabını müdafiə etdilər, lakin onlar heç vaxt onun Qırmızı Ordu qoşunlarının hər hansı kapitalist dövlətinə işğalı ilə bağlı müharibə yolu ilə yayılma ehtimalını müdafiə etmədilər.
Həqiqətən də, Lenin fəhlələri hakimiyyəti öz əllərinə almağa çağırmaqdan başqa, həmişə onunla “dinc bir yerdə yaşamaq”dan danışırdı.kapitalist ölkələri. Xruşşov Lenin siyasətinin bu cəhətindən istifadə edirdi. O, sübut etməyə çalışırdı ki, sosializm nə vaxtsa kapitalizmi məğlub edəcək, lakin bu, zorla deyil, şəxsi nümunə ilə həyata keçiriləcək. Nəticə ondan ibarət idi ki, bu elan SSRİ-nin inqilabi zorakılıq yolu ilə kommunist ideyalarını yaymaq üzrə təbliğat fəaliyyətinə son qoymaq deməkdir. Bu siyasəti dünyanın bəzi kommunistləri öz prinsiplərinə xəyanət kimi adlandırdılar.
Baş vermə səbəbləri
Dinc yanaşı yaşamaq iki fövqəldövlət arasında nüvə müharibəsinin təkcə sosialist sisteminin deyil, bütün bəşəriyyətin məhvinə səbəb olacağının dərk edilməsinə reaksiyadır. O, həm də SSRİ-nin strateji hərbi təfəkkürünü əks etdirir - militarist siyasətdən uzaqlaşma və diplomatiya və iqtisadiyyata yönəlmiş strategiyalara istiqamətlənmə. Bu dəyişikliklə bağlı narahatlıq Xruşşovun devrilməsinə kömək etsə də, onun xələfləri kapitalist və sosialist sistemləri arasında ziddiyyət və qaçılmaz qarşıdurma haqqında antaqonist nəzəriyyələrə qayıtmadılar.
Tənqid
Keçən əsrin 60-cı illərinin əvvəllərində dinc yanaşı yaşayışın ən sərt tənqidçilərindən biri Argentinalı marksist inqilabçı Çe Gevara idi. Oktyabrdakı raket böhranı zamanı Kuba hökumətinin lideri kimi bu siyasətçi ABŞ-ın yenidən işğalının nüvə müharibəsi üçün əsaslı əsas olacağına inanırdı. Çe Gevaranın fikrincə, kapitalist bloku “silahsızlarla qidalanan hiyena və çaqqallardan” ibarət idi.millətlər. Buna görə də onlar məhv edilməlidir.
Çin versiyası
Çin Baş Naziri Zhou Enlai 1954-cü ildə Tibetlə bağlı Hindistanla danışıqlar zamanı dinc yanaşı yaşamaq üçün beş prinsip təklif etdi. Onlar Çin Xalq Respublikası ilə Hindistan Respublikası arasında ticarət və diplomatik əlaqələr haqqında Sazişdə qeyd edilib. Bu prinsiplər Asiya və Afrika ölkələrinin Bandunq konfransında Çjou tərəfindən bir daha təsdiq edilmiş və konfransın bəyannaməsinə daxil edilmişdir. Bu siyasətin əsas şərtlərindən biri ÇXR-in Cənub-Şərqi Asiyada, xüsusən də İndoneziya və Malayziyada kommunist üsyanlarını dəstəkləməməsi idi.
Bununla belə, Maoçu doktrinası imperialist və sosialist dünya sistemləri arasında istənilən münaqişənin strateji əhəmiyyətini vurğulamağa davam edirdi. Çinlilər qlobal siyasət nəzəriyyəsinin SSRİ-də qəbul ediləndən daha aqressiv, lakin çevik formasını müdafiə edirdilər.
Maonun ölümü ilə kapitalist mövqelərinə keçməsələr də, xəttlərini yumşalddılar. 1970-ci illərin sonu və 1980-ci illərin dinc yanaşı yaşaması konsepsiyası genişləndi və bütün suveren dövlətlərin mövcudluğunun əsası kimi qəbul edildi. 1982-ci ildə Çin Xalq Respublikasının Konstitusiyasına onun xarici siyasətini tənzimləyən beş prinsip yazıldı.
Nəticələr
Çinlərin dinc birgəyaşayış konsepsiyasının üç diqqətəlayiq nəticəsi var. Birincisi, Sovetdən fərqli olaraq1970-ci illərin ortalarında doktrinalara, Çin prinsiplərinə qlobal azad ticarətin təşviqi daxildir. İkincisi, Çinin dinc yanaşı yaşama konsepsiyası milli suverenliyə və ərazi bütövlüyünə böyük əhəmiyyət verir. Buna görə də, ABŞ-ın demokratiya və insan haqlarını təşviq etmək üçün atdığı addımlar bu çərçivədə düşmənçilik kimi qiymətləndirilir.
Nəhayət, ÇXR Tayvanı suveren hesab etmədiyi üçün dinc yanaşı yaşama anlayışı ona şamil edilmir.
Punchshill Müqaviləsi
Dinc birgəyaşayışın beş prinsipi dünya ictimaiyyətinə "Punchshill Treaty" adı ilə daha yaxşı məlumdur. Onun mahiyyəti: başqalarının daxili işlərinə qarışmamaq və bir-birinin bütövlüyünə və suverenliyinə hörmət (sanskritdən, panch: beş, şil: fəzilətlər). Onların müqavilə şəklində ilk rəsmi kodlaşdırılması 1954-cü ildə Çin və Hindistan arasında bağlanmış müqavilədə olmuşdur. Prinsiplər 28 aprel 1954-cü ildə Pekində imzalanmış "Çin və Hindistanın Tibet Regionu arasında Ticarət və Kommunikasiya haqqında Saziş"in (notların mübadiləsi ilə) preambulasında öz əksini tapmışdır.
Bu prinsiplər bunlardır:
- Bir-birinin ərazi bütövlüyü və suverenliyinə qarşılıqlı hörmət.
- Qarşılıqlı fayda üçün bərabərlik və əməkdaşlıq.
- Qarşılıqlı təcavüz etməmək.
- Bir-birinin daxili işlərinə qarışmamaq.
- Dinc birgəyaşayış.
Çin-Hindistan Münasibətləri
Hərtərəfli Saziş Hindistan və Çin arasında iqtisadi və təhlükəsizlik sahəsində əməkdaşlığın inkişafı üçün ən mühüm əlaqələrdən biri kimi xidmət edir. ATBeş Prinsip yeni müstəqil dövlətlərin dekolonizasiyadan sonra beynəlxalq münasibətlərə daha prinsipial yanaşma inkişaf etdirə biləcəkləri anlayışına əsaslanırdı.
Çin-Hindistan Müqaviləsinin imzalanmasından cəmi bir neçə gün sonra Şri-Lankanın Kolombo şəhərində keçirilən konfransda çıxış edən Hindistanın Baş naziri Cavaharlal Nehru və Baş nazir Çjou Enlay bu prinsipləri vurğuladılar. Sonradan onlar 1955-ci ilin aprelində Bandunqda (İndoneziya) keçirilən tarixi Asiya-Afrika konfransında dərc edilmiş on prinsipin bəyanatına bir qədər dəyişdirilmiş formada daxil edilmişdir. Bu görüş tarixdə ilk dəfə olaraq post-müstəmləkə dövlətlərinin dünyaya təklif etmək üçün xüsusi bir şeyə sahib olması fikrini ifadə etdi.
İndoneziyada
İndoneziya hakimiyyəti daha sonra beş prinsipin onların dövlətlərinin xarici siyasətinin əsasına çevrilə biləcəyini təklif etdi. 1945-ci ilin iyununda İndoneziyanın millətçi lideri Sukarno gələcək institutların əsaslanacağı beş ümumi prinsipi (və ya "pancasila") elan etdi. İndoneziya 1949-cu ildə müstəqil oldu.
Dinc birgəyaşayış: uğurlar və ziddiyyətlər
Çin, İndoneziya və bir sıra başqa ölkələrdə qəbul edilmiş beş prinsip 1961-ci ildə Belqradda (Yuqoslaviya) yaradılmış Qoşulmama Hərəkatının proqramının əsasını təşkil etmişdir. Dinc yanaşı yaşamanın ziddiyyətləri bu ölkənin dağılması və dostluq münasibətlərinə ümid edən bütün sosialist rejimlərinin süqutu ilə nəticələndi. Qərb münasibəti.
