Gənc ruhlar üçün məsuliyyət insanın həyatında ən ciddi məsələlərdən biridir. Pedaqoqun pedaqoji kredosu necə olmalıdır ki, ona inkişaf etməkdə olan şəxsiyyəti etibar etsinlər? Uşaq hüquqları - məktəb əvəzinə
formalizm və dəmir nizam-intizam - artıq XIX-XX əsrlərin əvvəllərində nəzərə alınmağa başlandı. Məhz bundan sonra hərtərəfli inkişafa və yaradıcı fərdiliyə üstünlük verilməyə başladı.
Ümumi İnsan Dəyərləri
Müəllimin pedaqoji kredosu təkcə onun şəxsi əqidəsindən və xarakter xüsusiyyətlərindən formalaşmır. Təbii ki, bunun əsasında ümumbəşəri dəyərlər dayanır: sevgi, dəstək, qarşılıqlı hörmət, ruhun saflığı. Daha çox K. D. Uşinski iddia edirdi ki, təhsil vermək biliyi ötürməkdən, öyrətməkdən qat-qat çətindir. Axı başqasının - gəncin ruhuna, əqidəsinə, vicdanına təsir etmək mənəvi haqqına malikdir və yalnız öz üzərində daim çalışan, yüksək düşüncə sahibi, qəlbi təmiz olan şəxs ola bilər. Adət və ənənələr, siyasi vəziyyət və iqtisadi sistem dəyişə bilər. Lakin pedaqoji kredonun formalaşdığı əsaspedaqoq - bunlar əbədi insani dəyərlərdir. O cümlədən çoxdan məlum olan ünsiyyət qanunu: başqasına - uşağa - səninlə rəftar edilməsini istədiyin kimi davran.
Müxtəlif məktəblər və konsepsiyalar
Psixoloqlar
və müəllimlər öz metodlarında və onlara ən yaxın olan prinsiplərə yanaşmalarında üstünlük verirdilər. Müasir dövrdə pedaqoq zəngin fəlsəfi-nəzəri irs arasından seçim edə bilir. Üstünlükləri, təbii ki, onun dünyagörüşü, şəxsiyyətinin anbarı müəyyən edəcək. Montessori məktəbində pedaqoqun pedaqoji kredosu, məsələn, aşağıdakı postulatlara əsaslanır: təlim prosesində uşağın inkişaf xüsusiyyətlərini, onun qabiliyyətlərini, ehtiyaclarını və hobbilərini nəzərə almaq. Körpənin öz imicində və bənzərində formalaşmasına deyil, inkişafına dəstək vermək lazımdır. Digər mühüm prinsiplər öyrənmənin fərdiləşdirilməsidir; kiçik adama hörmət; şagirdin özünün fəaliyyətinə arxalanmaq. Yanuş Korçakın metoduna görə pedaqoqun pedaqoji kredosu da oxşar mesajlar daşıyır. Onun konsepsiyası uşaqların özləri tərəfindən təşkil edilən və idarə olunan uşaq cəmiyyəti ideyasına əsaslanır. Bənzər bir təhsil metodu Anton Makarenko tərəfindən təklif edilmişdir. Bu üstünlük və fərdiliyin formalaşması kortəbii deyil, mütəşəkkildir, ümumi mənafeyə yönəlmişdir. Eyni zamanda, bu müəllimlərin anlayışları ortaq nöqtələrə malikdir: şagirdlərə hörmət, şagird və müəllim arasında qarşılıqlı etimad. Uşaqlara sevgi şüurlu olmalı və o qədər də tələbkar olmamalıdırağlabatan. Əsas olan dialoqdur, tərbiyəçi ilə palata arasında ünsiyyətdir. Eşitmək və dinləmək bacarığı hər kəsə verilmir.
Ünsiyyət tərzinin seçilməsi
Nəzəri pedaqoji nöqteyi-nəzərdən, məsələn, uşaq bağçası müəlliminin kredosu istənilən konsepsiyaya əsaslana bilər.
Montessori, Valdorf sistemi, Uşinski və ya Korçak… Amma praktikada bu, postulatlarda, divara vurulan şüar və devizlərdə deyil, konkret uşaq və onun valideynləri ilə ünsiyyətdə reallaşır. Məktəbəqədər müəllimin pedaqoji kredosu təkcə metodik bacarıqlara deyil, həm də mentorun davranışına rəhbərlik etməlidir. Bir mentorluq ünsiyyət tərzini seçərək, etimadı qazana bilməyəcək. Avtoritar yanaşma körpənin fərdiliyini boğacaqdır. Lakin "qarşılıqlı öyrənmə" prinsipinə əsaslanan tərəfdaşlıq üslubu pedaqoji məqsədlərə daha səmərəli nail olmağa kömək edəcək.
