Pravoslav Kilsəsinin primatları ölkənin mədəniyyətində və mənəvi həyatında xüsusi iz qoyublar. Onların əməlləri, sözləri bir neçə nəsildə şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərir. Kilsənin görkəmli simalarından biri müqəddəs İqnati Briançaninovdur. O, geridə böyük bir miras qoyub: mənəvi və maarifləndirici ədəbiyyat, dövrünün tanınmış ilahiyyatçıları və dövlət xadimləri ilə yazışmalar, çoxlu ardıcıllar.
Ailə və uşaqlıq
Qafqaz və Qara dənizin gələcək yepiskopu 1807-ci il fevralın əvvəlində Bryançaninovların görkəmli zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Vəftiz zamanı Dmitri adını aldı. Ailədə görünməzdən əvvəl iki körpə öldü və ümidsizliyə qalib gəlməyə çalışan və imanla dolu olan ana Vologda bölgəsindəki ailə mülkünün ətrafındakı müqəddəs yerləri ziyarət etdi. Səmimi dualar sayəsində bir oğlan, daha beş uşaq dünyaya gəldi. Uşaqlıqdan Dmitri xüsusi uşaq idi, tənhalığı sevirdi, oxumağı səs-küylü uşaq oyunlarından üstün tuturdu. Monastizmə maraq erkən müəyyən edilib.
İbtidai təhsili Bryançaninovların bütün uşaqları evdə alırdılarşərtlər. Amma o qədər parlaq idi ki, hər kəsin ən yüksək balla təhsil müəssisələrinə daxil olmasına asanlıqla kömək edirdi. Kiçik qardaşı Peterin xatirələrinə görə, Dmitri heç vaxt kiçik qardaşlarını səlahiyyətləri və ya bir çox biliyi ilə sıxışdırmırdı. Oyunların qızğın vaxtında uşaqların döyüşlərini zarafatla bağlayan Dmitri həmişə ən kiçiyinə deyirdi: "Mübarizə edin, təslim olma!" Müqəddəs İqnatius Briançaninov bu əzmkarlığı bütün həyatı boyu daşıdı.
Hərbi Məktəb
15 yaşında atası Dmitrini hərbi məktəbə göndərmək qərarına gəldi. Bunu ailənin cəmiyyətdəki statusu və mövqeyi tələb edirdi. Sankt-Peterburqa, oxuduğu yerə səfər edən ata oğlundan ürəyinin nə olduğunu soruşdu. Dmitri bir qədər tərəddüd etdikdən sonra atasından ona xoşagəlməz cavab alacağı təqdirdə qəzəblənməməsini xahiş edərək, özünü rahib kimi gördüyünü söylədi. Valideyn bunun tələsik qərar olduğunu düşünərək cavaba o qədər də əhəmiyyət vermədi və buna əhəmiyyət vermədi.
Sankt-Peterburq Hərbi Mühəndislik Məktəbi üçün rəqabət yüksək idi: yüz otuz abituriyent arasından otuz tələbə seçilməli idi. Dmitri Bryançaninov imtahanların nəticələrinə görə ilk qəbul olunanlardan biri olub. Hətta o zaman müəllimlər onun üçün gözəl gələcək proqnozlaşdırırdılar. Ailə əlaqələri və öz istedadları gənc Bryanchaninova Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti A. N. ilə ədəbi gecələrin girişi olmağa kömək etdi. Geyik əti. Bohem dairəsində Puşkin, Krılov, Batyuşkovla tanış oldu və özü də tezliklə əla oxucu kimi tanındı.
Müqəddəs İqnatius Briançaninov oxuduğu illərdə elmi səylə qavradı,sinifdə ən yaxşı, lakin daxili üstünlüklər mənəvi maraqlar sahəsində idi. Bu dövrdə taleyi onu Valaam rahibləri və Alexander Nevsky Lavra rahibləri ilə bir araya gətirdi. 1826-cı ildə leytenant rütbəsi ilə təhsil müəssisəsini fərqlənmə diplomu ilə bitirdi, dərhal istefa ərizəsi verdi. Onun məqsədi sonrakı həyatını rahibliyə həsr etmək idi. Bunun qarşısını təkcə qohumlar deyil, həm də paytaxtın nüfuzlu havadarları alıblar. Dmitri Bryançaninov öz növbətçiliyinə getməli idi, lakin İlahinin başqa planları var idi.
Monastrlarda yeni başlayanlar
Xidmət yerinə, Dinaburq qalasına gəldikdən sonra gənc hərbçi ağır xəstələndi. Xəstəlik getmədi və bir ildən sonra yenidən hərbi xidmətdən tərxis olunmasını istədi və bu dəfə hər şey onun xeyrinə oldu. Dünyəvi vəzifələrdən azad olan Dmitri, 20 yaşında naşı olduğu Alexander-Svirsky monastırında işləyən böyük Leonidin yanına getdi. Vəziyyətlə əlaqədar olaraq, yaşlı Leonid tezliklə əvvəlcə Ploşanskaya Ermitajına köçdü, oradan Optina Ermitajına getdi, yeni başlayanlar, o cümlədən Bryançaninov da onunla birlikdə hərəkət etdi.
Optina Ermitajında ciddi qanunlara görə həyat Dmitrinin sağlamlığına pis təsir etdi. O, getməyə məcbur oldu, yol evə uzandı, onun təkidli xahişi ilə xəstə anasına baş çəkə bildi. Ailə dairəsində sərf olunan vaxt qısa idi və naşı Kirilo-Novoozersky Monastırına getdi. İqlim demək olar ki, fəlakətli oldu, Dmitri ağır xəstələndi və taleyi sanki onu sınaqdan keçirdi. Qərarın gücü, gənci yenidən valideyn divarlarına qaytardı.
Bədəni sağalaraq, ruhən güclənərək və Vologda yepiskopunun xeyir-duasını alan gələcək Müqəddəs İqnatius Briançaninov naşı kimi Semigorsk Ermitajına getdi, sonra isə Dionisi-Qluşitski monastırına köçdü. İtaət vaxtı ən çətin sınaqlardan biridir, Dmitri qərarını təsdiqlədi. Bu zaman o, “Rahibin mərsiyəsi” adlı ilk əsərini yazır. 28 iyun 1831-ci ildə Vologda yepiskopu Stefan tonus aldı və rahib İqnatius dünyada peyda oldu, ad müqəddəs və şəhid İqnatius Tanrı daşıyıcısının şərəfinə verildi. Elə həmin il yeni tonlanmış rahib iyerodeakon, bir neçə gün sonra isə iyeromonk rütbəsi aldı.
Bir çox əsər
Müqəddəs İqnasi Briançaninovun həyatı nailiyyətlər, çətinliklər və ağır mənəvi işlərlə dolu idi. Gənc yaşda olduğu üçün Pelşem Lopotov monastırının rəhbəri təyin edildi. İqnatius xidmət yerinə gəldiyi anda monastır bağlanmağa hazır idi. Mən təkcə kiçik qardaşların çobanı yox, həm də inşaatçı olmalıydım. Monastırdakı enerjili fəaliyyətin cəmi iki ili ərzində bir çox bina bərpa edildi, ibadət xidmətləri sadələşdirildi, monastırın sakinlərinin sayı otuz rahibə çatdı.
Ruhun gücü, belə gənc yaşda nadir görülən müdriklik qardaşlar arasında abbot hörmətini, hətta yaşlı rahiblərə də ehtiram və şübhəsiz itaətkarlığı qazandı. Çalışqanlıq və operativlik Hieromanax İqnatinin monastırın abbatı rütbəsinə təyin edilməsi üçün bəhanə oldu.
Demək olar ki, itirilmiş şeyin uğurlu və tez bərpasımonastır ilk şöhrət idi. Güclü fəaliyyət, hədəflərə çatmaqda təvazökarlıq və əzmkarlıq yeni təyinata çevrildi: 1833-cü ilin sonunda hegumen İqnatius Sankt-Peterburqa geri çağırıldı və burada Üçlük-Sergius Ermitajının himayəsi altında ona həvalə edildi. Eyni zamanda, arximandrit rütbəsinə yüksəlmə baş verdi.
Üçlük-Sergius Ermitaj
Yeni monastırın qəbulu zamanı Arximandrit İqnatinin iyirmi yeddi yaşı var idi. Üçlük-Sergius Ermitajı acınacaqlı vəziyyətdə idi: nazikləşmiş qardaşlarda çaşqınlıq var idi, tənbəllik müşahidə olunurdu, xidmətlər kənara çəkilirdi. Həyət bərbad vəziyyətdə idi, xeyli dağılmışdı. İkinci dəfə müqəddəs İqnati Briançaninov öz əməyinə həvalə edilmiş monastırın mənəvi və maddi həyatını bərpa etmək şücaətinə nail oldu.
Sankt-Peterburqun yaxınlığı və rektorun geniş tanışlığı binaları tez bir zamanda qaydaya salmağa kömək etdi. Ata İqnatiusun rəhbərliyi sayəsində mənəvi həyat doldu və düzgün istiqamət aldı. Qısa müddət ərzində Üçlük-Sergius Ermitajında xidmətlər nümunəvi oldu. Nəğmələrə xüsusi diqqət yetirildi. P. Turçaninov zəhmət və qayğısını kilsə xorunun tədrisi sahəsində tətbiq etmişdir. Ömrünün son illərində kilsə oxuma tarixi və köhnə partituralar üzərində araşdırmalarla maraqlanan bəstəkar M. İ. yerli xor üçün bir neçə əsər yazır.
1834-cü ildə Müqəddəs İqnati Briançaninov arximandrit rütbəsi alır, 1838-ci ildə isə bütün Sankt-Peterburq yeparxiyasının monastırlarının dekanı olur. 1848-ci ildə əməkdən və xəstəlikdən bezmiş Arximandritİgnatius istefasını və tənha bir monastırda yerləşməsini xahiş edir. Ancaq bu dəfə Rəbbin başqa planları var idi. 11 aylıq məzuniyyət alan müqəddəs öz vəzifəsinə qayıtdı.
Abbat təkcə monastırın təşkili və həyatında iştirak etmirdi. Onun diqqəti teoloji ədəbiyyata, tədqiqatlara, düşüncələrə yönəlmişdi. Üçlük-Sergius Ermitajının divarları içərisində ilahiyyatçı və ritorik Müqəddəs İqnatius Brianchaninov peyda oldu. "Asket təcrübələri" - onun ən yaxşı əsərlərindən birinin adı belədir, ilk iki cild bu dövrdə yazılmışdır. Daha sonra onun qələminin altından dinin bir çox məsələlərinə, rahiblərin və dinsizlərin daxili əhval-ruhiyyəsinə işıq salan teoloji kitablar çıxacaq.
yepiskop
Allaha və kilsəyə xidmət etmək istəyən İqnatius Briançaninov buna baxmayaraq təkliyə can atırdı. Ancaq o, Rusiyanın ən çətin bölgələrindən birində mənəvi həyatın inkişafına xidmət etmək üçün təyin edildi. 1857-ci ildə Arximandrit Bryanchaninov Qafqaz və Qara dəniz yepiskopluğunu qəbul etdi. Yeparxiyanın idarəsi dörd il davam etdi. Bu müddət ərzində çoxlu inzibati işlər görüldü: idarəetmə orqanları lazımi vəziyyətə gətirildi, kahinlərin maaşları artırıldı, gözəl xor yaradıldı, ferması olan yepiskop evi tikildi, seminariya yeni yer aldı..
Lakin xəstəlik inkişaf etdi, xidmət etmək getdikcə çətinləşdi və yepiskop onun istefasını və Nikolo-Babaevski monastırına köçürülməsini xahiş edən başqa bir ərizə verdi. Bu dəfə sorğu qəbul edildi.
Son istirahət yeri
1861-ci ildə Müqəddəs İqnati Briançaninov bir neçə şagirdin müşayiəti ilə ucqar bir monastırda bir qəsəbəyə gəldi. Monastırda həyatın ilk dövrünü çətin ki, sakit adlandırmaq olar: Nikolo-Babaevskaya monastırı tənəzzüldə idi, onu bərpa etmək üçün çox iş lazım idi. Artıq bir neçə dəfə qət edilmiş yol eyni zəfərlə təkrarlandı: qısa müddət ərzində binalar yenidən quruldu, ev təsərrüfatları meydana çıxdı, Tanrı Anasının İber ikonasının şərəfinə yeni kilsə tikildi.
Müqəddəs İqnasi Briançaninovun ilk ciddi yazıları burada peyda oldu. Əvvəlki əsərlərini yenidən nəzərdən keçirdi və yenilərini yazmağa başladı. Ən yaxşı əsərlər seriyasının birincisi "Vətən" (ölümündən sonrakı nəşr) və "Müasir monastizmə təklif" yazılmışdır. Müəllifin həyatı boyu üç hissəyə ayırdığı kitablar nəşr olunmağa başladı:
- birinciyə daxildir: "Asket təcrübələri", 3 cild;
- ikinciyə: Asket Xütbəsi, 4-cü cild;
- üçüncü: "Müasir monastizmə təklif", cild 5.
Əsərlərin dördüncü hissəsi müqəddəsin dincəlməsindən sonra çıxdı, onu "Ata" tərtib etdi. Müqəddəs İqnati Briançaninov tərəfindən yazılmış “Tövbə edənə kömək etmək” kitabı monastırlar və dərin möminlər arasında tələbatdır. Bu əsərdə tövbənin imanın və Allaha üz tutmağın təməl daşı olduğu batini mərifət yolu ilə gedənlərə göstərişlər yazılır, əməli məsləhətlər verilir. 30 aprel 1867-ci ildə müqəddəsin yer üzündəki yolu başa çatdı və yüksəliş başladı.
Kanonizasiya
Müqəddəs İqnatius Briançaninovun əsərləri müəllifin sağlığında tanınıb və kitabxanalara gedirdi. Sərt mühakimələri və iman qeyrəti ilə məşhur olan Athos kahinliyi müəllifin əsərlərini rəğbətlə qəbul edirdi. Müqəddəsin həyatı asket, iş, həvəs, nailiyyətlərlə dolu idi. Tələbələr, qardaşlar və tələbələr İqnatius Briançaninovun ruhunun böyüklüyünü qeyd etdilər, ölümündən sonra onun şəxsiyyətinə maraq sönmədi. İncəsənət əsərləri bir çoxları üçün öz taleyi axtarışında bələdçi ulduz rolunu oynayır.
Kanonizasiya 1988-ci ildə baş verdi. Kanonizasiya Rus Pravoslav Kilsəsinin Yerli Şurasında baş tutub. Yaroslavl yeparxiyasının Müqəddəs Vvedenski Tolqa monastırındakı müqəddəs qalıqlara toxuna bilərsiniz. Müqəddəs İqnatiy Briançaninov Allaha xidmət etməklə, insanlara həyatda və ölümdən sonra kömək etməklə öz taleyini tapdı.
Kitablar: teoloji miras
Övliyanın ədəbi və teoloji əsərləri onların əhatə etdiyi mövzular baxımından genişdir. Vacib bir hissə keşişin çoxsaylı tanışları, məşhur adamları ilə geniş yazışmalarıdır. Pastorların öyrəndiyi ruhani məsələlərin müzakirə olunduğu Recluse Teofan ilə teoloji yazışmalar xüsusi maraq doğurur. Ümumiyyətlə, ədəbi dini irs aşağıdakı teoloji bölmələrə aiddir:
- Esxatologiya.
- Ecclesiology.
- Müəllifin xəbərdarlıqların verildiyi mənəvi aldanma haqqında təlimi ilə hazırlanıbilahiyyatı öyrənənlər.
- Angelology.
- Üzrxahlıq.
Müqəddəs İqnasi Briançaninovun əsərlərinin tam toplusu yeddi cilddən ibarətdir. Bir neçə nəsil rahiblər, sadə insanlar, tarixçilər və ədəbiyyat həvəskarları üçün Müqəddəs İqnati Briançaninovun kitabları cavablar tapmağa, gələcək yolun seçiminə qərar verməyə və möminlərə mənəvi dəstək verməyə kömək edir.
