Üçlük simvolu bir-birindən bərabər məsafədə yerləşən və ya üçbucaqlı fiqur, ya da dairə təşkil edən üç eyni və ya oxşar elementin təsviridir. Bir qayda olaraq, bu əlamətlər dərin mənəvi məna ehtiva edir və çox vaxt onlara möcüzəvi mistik xüsusiyyətlər aid edilir. Onlar həm də üç keyfiyyətin, hadisələrin, halların, hipostazların ayrılmaz bir mahiyyətdə vəhdətini bildirir. Məqalədə üçbucağı təşkil edən üçlük simvolunun təsviri və fotoşəkili təqdim olunur.
Qədim mənşələr
Bəzi əlamətlər eramızdan çox əvvəl yaranıb və indi onların ilkin mənasını dəqiq müəyyən etmək demək olar ki, mümkün deyil. Üçlüyün ən qədim simvolu sümük üzərində kəsiklər və daş dövrünün ilk keramika üzərində təsvirlər şəklində müşahidə oluna bilən üçbucağın təsviri idi. Vaxt keçdikcə dairələr, nöqtələr, spirallər və bir dairə və ya üçbucağı təşkil edən digər formalar meydana çıxdı. Həmişə belə rəsmlərin heç bir mənası olmurdu, çox vaxt onlar sadəcə bəzək idi. Bəzən belə təsvirlər ibadət və dəfn yerlərini qeyd edirdi.
Qədim misirlilərin, şumerlərin, yunanların, keltlərin, iranlıların və digər xalqların zəngin mifologiyasının və mütəşəkkil dininin inkişafı ilə bəzi işarələr müqəddəsləşdi. Onlar tanrıların triadalarını və ya bir tanrının hipostazlarını, onun üç keyfiyyətini və təzahürlərini simvollaşdırır, ali, insani, yer altı dünyanı, doğumdan ölümə qədər olan prosesi, eləcə də kainat haqqında başqa fikirləri ifadə edirdi.
Antik fəlsəfənin, astronomiyanın, həndəsənin formalaşması zamanı üçlülərin əlamətləri əlavə məna kəsb etmişdir. Üç hissədən ibarət bütöv dedikdə, insan keyfiyyətləri, hallar, hərəkətlər, təbiət hadisələri, elementlər, səma cisimləri, zaman münasibətləri, bədii formalar, riyazi funksiyalar və digər anlayışlar nəzərdə tutulurdu. Üçbucaqlı fiqurların kəsişən elementləri və onların digər həndəsi fiqurlarla birləşməsi üçün vizual seçimlər var.
Orta əsrlər
Erkən xristianlar Tanrının təsvirini qrafik olaraq üçbucaqla təsvir edirdilər, təsvirləri Roma katakombalarında və qəbir daşlarında görmək olar. Dinin düsturunun təsdiq edildiyi Birinci Ekumenik Şuradan (325) sonra kilsə bəzi qədim işarələri xristian simvolları kimi uyğunlaşdırdı. X əsrə qədər bir Tanrının, yəni Ata, Oğul, Müqəddəs Ruhun insan obrazlarında üç hipostazının (sifətinin) təsviri qəbul edilmirdi. Çünki belətriquetra, stilizə edilmiş şamrok, triskelion, müxtəlif elementlərdən əmələ gələn sadə üçbucaq kimi fiqurlar və digər əlamətlər Müqəddəs Üçlüyü qeyd etməyə başladı. Üçlüyün bəzi qədim simvolu məbəd memarlığının dekorativ elementinə və zəngin təsvirli İncilə çevrildi. Oxşar işarələr freskalarda və dini rəsmlərdə, cəngavər qalxanlarında, silahlarda, zirehlərdə, həmçinin ailə emblemlərində bəzək və qoruyucu amuletlər kimi görünürdü.
19-cu əsr okkultizm
Keçən əsrin ortalarında occulta fəlsəfəsinə maraq bütün Avropada və Şimali Amerikanın bir çox bölgələrində geniş yayılaraq cəmiyyətin orta və yuxarı təbəqələrində olduqca dəbli bir fenomenə çevrildi. Elm və texnikanın inkişafı ilə ezoterizm ideyalarını elmi əsaslara çatdıran inkişaflar meydana çıxdı. Okültizmin müxtəlif sahələrinə dair çoxlu nəzəri əsərlər yazılmış, çoxlu kitablar və jurnallar nəşr edilmişdir. Ezoterik ənənədə əsas prinsiplərdən biri bütün varlıqların üçlük qanununa tabe olması olduğundan, “gizli təlimlərdə” triadanın simvolu xüsusi, mistik əhəmiyyətə malikdir. 19-cu əsrin okkultizm nəşrlərində bu cür obrazlar ezoterizmdəki dərin mənası, eləcə də Qərb və Şərq dini sistemlərinin müqəddəs rolu nöqteyi-nəzərindən şərh edilir.
Üçbucaq
Qədim dövrlərdən bəri fiqur od, dağ, daş, zirvə ilə əlaqələndirilib, yer və səma aləmləri arasındakı əlaqəni əks etdirir. Tərs çevrilmiş fiqur səmavi suların bəxşçisi olan ən qədim Böyük Tanrıçanı təcəssüm etdirir. -dən asılı olaraqyuxarının mövqeyi, təsvir qadın və ya kişi deməkdir, iki birləşmiş fiqur isə yaradıcılıq və yaradıcı gücü simvollaşdırır. Ters çevrilmiş üçbucaq kubok və Müqəddəs Qrala bənzədilib, yuxarıda isə ürək var.
Üçlüyün ilk simvolu olaraq fiqur ən çox göyü, yeri və onların arasında insanı və ya ilahi, insani, heyvani mahiyyəti əks etdirirdi. Üçbucaq həm də ölülər dünyasını, diriləri və ali aləmləri ifadə edirdi.
- Qədim misirlilər arasında üçbucağın şaquli tərəfi kişi (başlanğıc), üfüqi tərəfi - qadın (orta, anbar), hipotenuza - nəsil (son) ilə eyniləşdirilirdi. Tanrılar dünyasında bu nəsil əsasları Osiris, İsis və Horus triadası ilə təmsil olunurdu. Misirlilər hər şeyin təbiətini və üçbucağın tərkibində olan üç rəqəmin mükəmməlliyini hesab edirdilər, tərəflərin müqəddəs nisbəti və hipotenuzası 3:4:5 nisbətinə uyğundur.
- Qədim Afinada düzbucaqlı üçbucaq bilik və müdriklik ilahəsi Afinaya həsr olunmuşdu, həmçinin kosmosu, yaradılışı, mütləqliyi simvolizə edirdi və ilahi yaradılış hesab olunurdu. On nöqtə və doqquz bərabərtərəfli üçbucaqdan ibarət Pifaqor tetraktiləri Böyük Konsubstansial ilə eyniləşdirildi və hər şeyi ehtiva etdi.
- Xristianlıqda fiqur Üçlüyü simvollaşdırır və üçbucaq halo kimi Ata Allahın atributudur. Ters üçbucaq şəklində Müqəddəs Üçlüyün sözdə qalxanı çox vaxt Gothic kafedrallarının vitraj pəncərələrinin bir hissəsidir. İntibah dövründə İlahi hər şeyi görən Gözü olan üçbucaq əlamət olaraq təsvir edilmişdir.ali holdinq oldu və sonralar mason simvolizminin bir hissəsi oldu. Üçbucaqda təsvir edilən Allahın gözü həm də yəhudilikdə Yehovanın simvoludur və qədim Misirin simvolik sənətində mövcuddur.
Üç bərabər tərəf təşkil edən başqa fiqurlar da var. Onların yaranma dövrü və yerləri fərqlidir, lakin xristianlıqda bu işarələr üçün üçlük simvolunun mənası dəyişməz olaraq qalır - onların hamısı Müqəddəs Üçlüyü eyniləşdirir.
Üçbucağın xristian variantları
Orta əsrlərin dini simvollarında oxşar fiqurların bir çox növləri meydana çıxdı:
- Üçbucaq xaçla birlikdə İsanın insan günahlarına görə çarmıxda ölümünü, Ata Allah tərəfindən dirilməsini, xristianların tövbəsini və Müqəddəs Ruhun alçaldılmasını simvolizə edirdi.
- Üçbucağı təşkil edən üç balıq nəzərdə tuturdu: İsa Məsih, Allahın Oğlu, Xilaskar. Onlar həmçinin Üçlüyü qeyd etdilər.
- Yunan hərflərindən Omicron, Omega və Nu olan üçbucaq. Bu hərflər Allahın Musaya yanan koldan dediyi εγω ειΜι ο ων sözlərini ifadə edir (Çıxış 3:14) və bu sözlər “Mən oyam” kimi tərcümə olunur. Sözün hərfi mənasında bu ifadə Əhdi-Ətiqin qədim yunanca tərcüməsi olan Septuagintadan götürülüb.
- Qaçan dovşanlardan ibarət üç heykəlcik daxili və xarici iki üçbucaq yaradır. Simvol çox vaxt memarlığın və taxta detalların relyef elementi kimi mövcud idi. İşarə həm də Üçlü Tanrını bildirir. Belə bir təsvirə qədim Misirin divar rəsmlərində və bəlkə də o zaman rast gəlinirkişi, qadın, nəsli simvolizə edirdi.
Trikvetra
Bu gözəl balanslaşdırılmış simvolun əvvəlcə Kelt mədəniyyətində meydana gəldiyinə və günəşin səmada üç mövqeyini ifadə etdiyinə inanılır: günəşin doğuşu, zenit, qürub. Fiqurun indiki adı iki latın sözündən, tri və quetrus sözündəndir, mənası "üçbucaq" deməkdir. Simvolun başqa adı var - üçlü Kelt düyünü. Bu işarə Şimali Avropa əhalisi arasında olduqca yaygın idi və tez-tez Kelt xaçlarında görünə bilər. Bu xalqlar üçün simvol Manannan tanrısı ilə, skandinaviyalılar üçün isə Thor ilə əlaqələndirilirdi.
X əsrin sonlarında ornament elementi kimi işarə B altikyanı slavyanların - Varangiyalıların mədəniyyətində görünməyə başladı. Onlardan görüntü, triquetranın olduqca nadir olduğu və çox güman ki, yalnız gözəl bir naxış olaraq qaldığı Rusiya torpaqlarına gəldi. Slavlar arasında üçlük simvolunun mənası haqqında danışırıqsa, Rusiyada bu cür təsvirlər praktiki olaraq istifadə edilməmişdir. Rus qədim slavyan ornamentində və müqəddəs simvolizmində ümumi formalar xaç, kvadrat, dairədir (Kolovrat). İlahi Üçlüyün simvolu Rusiyanın vəftizindən sonra meydana çıxdı.
Orta əsrlər Avropasında triquetra üçlüyün xristian simvolu olmaqla yanaşı, memarlıq və bədii dekorasiyanın məşhur elementinə çevrildi. IX əsrin əvvəllərində İrlandiya rahibləri tərəfindən yaradılan möhtəşəm şəkildə təsvir edilmiş Kells Kitabı, triquera motivi dəfələrlə təkrarlanır. Rəqəm tək, ikiqat, bəlkə də ola bilərxarici və daxili dairə və üçbucaq ilə uyğunlaşın.
Sülh Bayrağı
Üç dairənin və ya nöqtənin simvolu bir çox cəhətdən bərabərtərəfli üçbucağa bənzəyən çox geniş şərh sahəsinə malikdir. İşarənin ən məşhur variantı dizaynı rus rəssamı, filosofu və yazıçısı Roerich Nikolay Konstantinoviç tərəfindən 1935-ci ildə Mədəni İrsin Mühafizəsi üzrə Beynəlxalq Pakt üçün hazırlanmış Sülh Bayrağı idi. Rəsmi müqavilədə simvoldan istifadənin təsviri və məqsədi aşağıdakı kimi verilir:
Bu müqaviləyə əlavə edilmiş modelə uyğun olaraq I maddədə qeyd olunan abidələri və qurumları qeyd etmək üçün fərqləndirici bayraqdan (ağ fonda ortada üç dairə olan qırmızı dairə) istifadə oluna bilər.
(İncəsənət və Elmi Qurumların və Tarixi Abidələrin Mühafizəsi haqqında Müqavilə (Rerix paktı)).
İşarənin müxtəlif xalqların dini mədəniyyətində nə qədər geniş yayıldığı və Sülh Bayrağının ideoloji və vizual məzmunu üçün rəssamı nədən ilhamlandırdığı barədə Roerix özü ikicildlik topluda dərc olunmuş məktublarında və qeydlərində danışır. “Gündəlik vərəqləri”:
Əsrlər boyu ilk ümumiləşdirilmiş Xristianlığa gedən və Rublevin Müqəddəs Üçlüyün Sergius Lavranın "Müqəddəs Həyat verən Üçlük" ikonasında belə gözəl şəkildə həyata keçirilən Bizans konsepsiyasından daha qədim və orijinal nə ola bilər. Məhz bu rəmzdir - qədim xristianlığın simvolu, bizim üçün həm də Sankt-Peterburq adı ilə işıqlandırılmışdır. Sergius, işarəmiz məni sövq etdi, bunun mənasıvə Rublev işarəsinə uyğun olaraq bütün elementləri və yerlərini saxlayaraq əlavə edilmiş şəkildə ifadə edilmişdir.”
Cənnət Məbədinin də Bayraq işarəsi var. Tamerlanın tamqası da eyni işarədən ibarətdir. Üç xəzinənin əlaməti Şərqin bir çox ölkələrində geniş şəkildə tanınır. Tibetli qadının sinəsində böyük bir fibula görmək olar ki, bu da əlamətdir. Eyni broşları həm Qafqaz tapıntılarında, həm də Skandinaviyada görürük. Strasburq Madonnasında İspaniyanın müqəddəsləri kimi bu işarə var. Müqəddəs Sergius və Wonderworker Nicholas nişanlarında eyni işarə. Məsihin sinəsində, Memlinqin məşhur rəsmində işarə böyük döş fibula şəklində çap edilmişdir. Bizansın, Romanın müqəddəs şəkillərini sıraladığımız zaman, eyni işarə bütün dünyada Müqəddəs Şəkilləri birləşdirir.
Trifol
Şəklin adı şamrok deməkdir və Latın trifoliumundan gəlir. Rəbbin üçlüyünün bu simvolu təxminən onuncu əsrdə yaranmışdır. Memarlıq və vitrajda tez-tez istifadə edildiyi 13-14-cü əsrlərdə populyarlığına çatdı. Bu, kəsişən üç halqanın konturundan ibarət qrafik formadır. Termin tez-tez digər üçlü simvollara tətbiq olunur. Maraqlıdır ki, məşhur Adidas konserninin loqosunda stilizə edilmiş şamrok da var.
Valknut
Bir-birinə bağlı olan üç üçbucaq qədim norsca valr (öldürülmüş döyüşçülər) və knut (düyün) sözlərindən sonra adlandırılıb. İşarə qədim german xalqlarının bir çox arxeoloji abidələrində mövcuddur. Mürəkkəb isim valknut müasir dövrdə meydana çıxdı və necə olduğu bilinmirsimvol tarixi təsviri zamanı adlandırılmışdır.
Valknut üçlüyünün simvolunun təsvirini verən alimlər onu dəqiq şərh etməkdə çətinlik çəkirlər. Bəziləri işarəni tanrı Odin ilə əlaqələndirirlər. Alman və Kelt bütpərəstliyi üzrə nüfuzlu mütəxəssis olan akademik Hilda Ellis Davidson bu rəqəmin onun atributları, iki canavar və ya qarğa ilə əhatə olunmuş Odini nəzərdə tutduğuna inanırdı. Valknut kimi bu heyvanlar tez-tez Şərqi İngiltərədəki Anglo-Sakson qəbiristanlıqlarında tapılan kremasiya qablarında təsvir edilmişdir. Simvol qəbir daşları və qurbanlar üzərində Odinin təsvirinin yanında olduğundan, əksər ekspertlər bu simvolun ölümlə bağlı dini ayinlərə uyğun gəldiyinə inanırlar.
Şəkil müasir neopqanizm xalq mədəniyyətində istifadə olunur. Digər qədim simvollar kimi, dövrümüzdə Valknut işarəsi də yeni şərhlər alır. O, müxtəlif siyasi və kommersiya qrupları tərəfindən istifadə olunur və müasir xalq mədəniyyətində bəzən obraza rast gəlinir. İşarə german bütpərəstliyinin ənənələrindən gəldiyi üçün bəzi "ağ" millətçi qruplar tərəfindən onların irsinin simvolu kimi istifadə olunur. Buna baxmayaraq, Valknut Almaniya hökuməti tərəfindən etiraz edilən şəkil kimi təsnif edilməyib.
