Qafqaz regionunda gedən müharibələr və münaqişələr bir çox insanların taleyini qırıb. Qaçqınlar öz mədəniyyətlərində bənzərsiz xalqlar və millətlər idi. Belə mədəni icmalara Şuşa erməniləri, Suxumi gürcüləri, Bakı erməniləri daxildir. Onların bir çoxu hüquqlarından məhrum edilmiş qaçqınlara çevrilib və hələ də öz doğma şəhərlərinə və evlərinə qayıtmaq imkanına malik deyillər. Bu Bakı erməniləri necə insanlardır? Bu xalqın tarixi və mədəniyyəti nədir?
Bakı Erməniləri
Bakı erməniləri erməni mədəniyyətinin rus, erməni, Azərbaycan mədəniyyəti və Bakıda yaşayan digər xalqların mədəniyyəti ilə sıx qarışdığı unikal icmadır.
Bakıda hazırda 1990-cı ilin qanlı qırğınından sonra sağ qalaraq şəhərə qayıda bilmiş 30 minə yaxın erməni var. Onlar öz unikal Bakı icmasını dirçəltmək üçün əllərindən gələni edirlər. Necə və hansı şəraitdə formalaşıb?
Sovet dövründə Bakı sakinləridirəsasən yəhudilər, ermənilər, azərbaycanlılar, tatarlar, almanlar, ruslar olan rusdilli insanlar. Ağıllı insanlar şəhəri (vətəndaşların ümumi sayına nisbətdə) təhsilli insanların sayına görə Moskva və Leninqraddan sonra üçüncü yeri tuturdu. Bakı bütün SSRİ-ni qidalandıran neft şəhəridir. Əsas elmi institutlar, ən yaxşı peşəkar kadrlar burada cəmləşmişdi. Bütün bu amillər vətəndaşların mentalitetini və həyata özünəməxsus yanaşmasını, onların mədəniyyətini, nəticədə özünəməxsus xalqı – bakılıları formalaşdırıb. Bu xalqın seqmentlərindən biri də Bakı erməniləri idi.
Bakıda ermənilərin tarixi
Ermənilərin Bakıya gəlişinin dəqiq tarixi məlum deyil. Bir çox alim tarixçilər qədim Baqavan şəhərinin müasir Bakı şəhəri olduğunu güman edirlər. Əgər belədirsə, onda VIII əsrdə burada artıq erməni məbədləri var idi, ona görə də ermənilər də yaşayırdılar. XV əsrdə səyyah Bakuvinin yazılı mənbələrində Bakının əhalisinin əsasən xristian olduğu göstərilir.
1723-cü ildə I Pyotrun İrana yürüşü zamanı rus qoşunları Bakıda və erməni çörəyində dayanmışdılar.
Bakıda ermənilər başqa şəhərlərdə olduğu kimi sənətkarlıq və ticarətlə məşğul olurdular.
1859-cu ildə böyük zəlzələ baş verən Şamaxıdan çoxlu erməni Bakıya köçdü. Həmin ildə Bakı quberniyası təşkil edildi.
1891-ci ildə Bakıda 24500 erməni yaşayırdı.
Ermənilər şəhərin həyatında mühüm rol oynamışlar. Sahibkarların əsas hissəsini ermənilər təşkil edir. müəllimlər, mühəndislər,həkimlərin hamısı ermənidir. Rayon iqtisadiyyatının balıqçılıq, şərabçılıq, ipəkçilik, tütünçülük və pambıqçılıq kimi sahələrinin başlanğıcında onlar dayanırdılar.
Ermənilər Bakıda ilk bankı və ilk mətbəəni açdılar. Onlar həm də şəhər cəmiyyətinin mədəni həyatında aparıcı rol oynayıblar.
Lakin şəhərdə insanların firavanlığı ilə yanaşı, onun başına bir neçə dəfə dəhşətli aqibət də gəlib. 1905-ci ilin fevralında, 1918-ci il sentyabrın 15-də Bakıda ermənilərin dəhşətli talanları baş verdi, nəticədə yüzlərlə insan həlak oldu.
İnqilabdan sonra Bakıda ermənilərin həyatı getdikcə yaxşılaşdı. Erməni məktəbləri və teatrı açıldı. 20-ci əsrin ortalarına qədər bir çox mağaza lövhələri erməni və rus dillərində idi.
1990-cı illərin əvvəllərində Bakıda milli münaqişə
Ermənilərlə azərbaycanlılar arasında münasibətlər kifayət qədər loyal idi. Amma sovet ideoloji mənasında xalqlar arasında dostluq yox idi. Sumqayıtdakı dəhşətli talan Bakı erməniləri arasında böyük sarsıntıya səbəb oldu. Onların bir çoxu öz taleyindən və yaxınlarının taleyindən qorxaraq şəhəri tərk edib. Lakin ermənilərin əksəriyyəti şəhər rəhbərliyinin qanlı hadisələrə imkan verməyəcəyinə ümid edərək Bakıda qaldılar.
1990-cı il yanvarın 13-də Bakı ermənilərinin şəhərdə yaşadıqları bütün tarixdə ən dəhşətli talan başladı. Qırğın talan, zorakılıq, qətl və yandırma ilə müşayiət olundu. Bu cəhənnəm bütün həftə davam etdi.
Yanvarın 20-də qanlı hadisələrin bütün qurbanları Dağüstü parkda, 1905 və 1918-ci il qırğınlarının qurbanlarının da dəfn olunduğu qədim erməni qəbiristanlığında dəfn edildi.
Qaçmağı bacaranlar bu şəhəri həmişəlik tərk ediblər, onların sayı 200 min nəfərə yaxındır. Əsrlər boyu inkişaf etmiş Bakı erməniləri icması öz mövcudluğunu dayandırdı. Onlar bu şəhəri tərk etdilər, lakin evlərini, zəhmətlərinin bəhrəsini, yaxınlarının məzarlarını və ürəklərinin bir zərrəsini orada qoyub getdilər.
Bakı ermənilərinin mahnıları
Bakı erməni mahnıları mədəniyyət məkanında çox populyardır. Onları vətən həsrəti, xoşbəxt uşaqlıq xatirələri, Vətənə, yurd-yuvasına dönə bilməməkdən kədərlənir. Bakı ermənilərinin mahnılarını həm ruslar, həm də həyatın bütün dünyanın şəhər və ölkələrinə səpələdiyi ermənilər dinləyir. Qafqaz şansonunun ən məşhur ifaçısı bakılı Məlik-Paşayan Maratdır, Bakı ermənilərinin heç bir toyu onun mahnıları olmadan keçə bilməz.
ABŞ-da Bakı erməni diasporası
ABŞ-da Bakı ermənilərinin kifayət qədər güclü diasporu formalaşıb, onların sayı 50 minə yaxındır. Onlar şəhərlərdə yaşayırlar: Nashville, New York, Seattle, San Francisco. Burada erməni kilsələri tikilib, erməni dilinin tədris olunduğu məktəblər açılıb.
Qətl qurbanlarının xatirəsinə Müqəddəs Vartan Katedralində və San-Fransiskoda abidələr ucaldılıb.
Bu illər ərzində Azərbaycandan qovulmuş çoxlu uşaq böyüyüb, təhsil alıb və Amerika cəmiyyətinin xeyrinə işləyir.
Moskvada Bakı Erməni Diasporu
Moskvadakı Bakı-erməni diasporu 1905-ci ildə Bakıda ermənilərin ilk qırğınından sonra yaranıb və əhəmiyyətli dərəcədə1990-cı ildə artmışdır. Bakılı ermənilər Moskvada assimilyasiyaya uğrayıb və onların dəqiq sayını müəyyən etmək mümkün deyil, çünki çoxları onların Bakıdan qaçqın olduqlarını gizlədir.
Rusiyadakı erməni diasporunun sayı təxminən 10 milyon nəfərdir.
Hər il aprelin 24-də Moskva erməniləri Vaqankovski qəbiristanlığında Erməni Soyqırımı Qurbanlarının Anım Gününü (1905, 1915, 1918, 1990) qeyd edirlər.
Erməni Apostol Kilsəsi Moskvada kifayət qədər fəaldır. Ən böyük məbəd 2013-cü ildə tikintisi başa çatan Tanrının Transfiqurasiya Katedralidir. Məbədin ərazisində zəng qülləsi, Erməni Apostol Kilsəsinin Başçısının iqamətgahı və muzey var.
Erməni mədəniyyəti paytaxtla sıx bağlıdır, ermənilər, o cümlədən Bakı mədəniyyətini, öz mədəniyyətini, tarixini, dilini, həyat tərzini, adət-ənənələrini qoruyub saxlayırlar. Qəbiristanlıq və məbədlə yanaşı, Moskvada erməni məktəbi açılıb, ictimai təşkilat və teatr fəaliyyət göstərir.
Bir çox Bakı erməniləri doğma şəhərlərindən qopub, dünyanın dörd bir tərəfinə səpələnmiş olmalarına baxmayaraq, onların tarixi və mədəniyyəti ilə maraqlanır, xalqının uğursuzluq və uğurlarına rəğbət bəsləyir və fəxr edirlər ki, onlar Bakı erməniləri.
