Hamşen erməniləri: mənşəyi, tarixi, fotoşəkilləri

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:51

Erməni xalqı çoxəsrlik tarixi boyu çoxsaylı sınaqlara məruz qalmış, böyük imperiyalarla üzləşmiş, öz milli dövlətlərini yaratmış, başqalarını da məhv etmişdir. Lakin vaxt yetişdi və erməni xalqı özü də dövlətçiliyini itirdi və dağıldı. Bu zaman subetnik qruplar meydana çıxmağa başladı, onların arasında bir neçə əsrdir ki, Həmşin erməniləri də var idi və bu gün həm Türkiyədə, həm də xaricdə ona maraq artmaqdadır.

Həmşin ermənilərinin mənşəyi

Həmşinlər, bəzi tarixçilərin fikrincə, etnik baxımdan daha çox coğrafi baxımdan birləşmiş kifayət qədər heterojen xalqlar qrupudur. Bununla belə, əksər tədqiqatçılar bu alt-etnik qrupu həmşinli ermənilər adlandırmağın daha düzgün olacağı qənaətindədirlər.

Həmşen rayonu tarixi Kiçik Ermənistanın bir hissəsidir. Bu gün bu ərazi Türkiyənin şimal-şərqində yerləşir. Gürcüstan sərhəddinin yaxınlığında. Həmşin ərazisində inkişaf etmiş kənd təsərrüfatı ilə tanınan Rizə və Trabzon kimi böyük şəhərlər var.

Ehtimal ki, ilk Həmşin erməniləri olubon iki min ailə V əsrdə ərəblər tərəfindən işğal edilmiş torpaqlardan o dövrdə Ermənistanın ümumi sərhədləri olan Bizans imperiyasının ərazisinə köçürüldü. Yeni icmanın formalaşmasının əsas prosesləri məhz bu regionda baş verdi.

Rizə Həmşin ermənilərinin vətənidir

Gürcüstana yaxın Qara dəniz sahilində yerləşən kiçik türk şəhəri Rizə yaxınlığında həmşillər etnogenezi baş verib, çünki bu ərazidə yaşayan ermənilər bəzən belə adlanır.

Həmşinlərin əcdadlarının eramızın IX əsrində Pontik bölgəsində meydana çıxdığı dəqiq məlumdur, lakin bəzi qərəzli tarixçilər ilk erməni köçkünlərinin Məsihin doğulmasından iki min il əvvəl həmin ərazilərdə meydana gəldiyini təkid edirlər. Bu məlumat əlavə olaraq yoxlanılmalıdır, çünki qədim Hayas dövləti ilə müasir erməni xalqı arasında birbaşa əlaqə qəti şəkildə müəyyən edilməmişdir.

Artıq yeni subetnosun formalaşmasının ilkin mərhələsində Həmşin erməniləri ilə onların Erməni dağlarında və Zaqafqaziyada yaşayan qohumları arasında fərqlər görünməyə başladı. Onların ermənilərin əsas kütləsindən təcrid olunması təsir etdi.

Bizansın erməni əhalisi

Bizans Osmanlılar tərəfindən zəbt olunmazdan əvvəl Həmşin erməniləri xristian dinini və ona uyğun gələn folkloru qoruyub saxlamışlar. Qara dəniz ermənilərinin icmaları ilə Bizans zadəganları arasında rəsmi əlaqələr quruldu və erməni məskənlərinin rəhbərləri Bizansları qəbul etdilər.başlıqlar.

Lakin Kiçik Asiyanın bütün yarımadasını və Qafqazın Qara dəniz sahillərini türklər ələ keçirdikdən sonra yerli xristianlar öz dini baxışlarını yenidən nəzərdən keçirmək məcburiyyətində qaldılar.

Bir çox gürcü xristian və hemşil İslamı qəbul etdi. Bu cür keçidlər çox vaxt imperiya xəzinəsinə vergi ödəməkdən yayınmağa kömək edən sadəcə rəsmiyyət idi. Eyni zamanda, bir çox ermənilər artıq XV əsrdə erməni dilinin əsas dialektlərindən tamamilə fərqli olan ana dilində danışmağa davam edirdilər.

Osmanlı İmperatorluğunda məskunlaşma

İslamı qəbul etmiş Həmşen erməniləri hakimiyyət tərəfindən təqib olunmayıb, öz dillərini və mədəniyyətlərini qoruyub saxlaya biliblər. Lakin əcdadlarının inancını qoruyub saxlamaq qərarına gələn qardaşları atalarının məskənini tərk edərək qərbə üz tutmağa məcbur oldular. Beləliklə, Trabzon və Giresun, Samsun və Qərbi Qara dəniz sahilinin digər sahil şəhərləri Həmşillərin əsas məskunlaşdığı yer oldu.

Lakin ermənilərin köçürülməsi təkcə Qara dəniz sahilinin dar zolağı ilə məhdudlaşmırdı. Bir çox ailə İstanbula və Egey dənizi sahillərinə, İzmirə və Bursaya köçdü, bəziləri hətta imperiyanı tərk edərək Rusiya İmperiyasına tabe oldular, burada sığınacaq və himayə, habelə xristianlığı tam şəkildə etiqad etmək imkanı tapdılar. təhlükəsizlik.

Qonşu ölkələrdə məskunlaşma

Həmşin ermənilərinin haradan gəldiyi sualına cavab olaraq, onların hər şeyin ayrılmaz hissəsi olmasından başlamağa dəyər. Bütün dünyada son dərəcə geniş yayılmış erməni xalqı. Həmşillər dil və tarixi inkişaf xüsusiyyətlərinə malik kifayət qədər özünəməxsus subetnik qrup olsalar da, həm Ermənistan Respublikasında, həm də diasporda yaşayan ermənilərin əksəriyyəti onları öz həmvətənləri kimi tanıyır.

Türkiyədəki Həmşen erməniləri erməni əhalisinin digər qrupları ilə birlikdə XX əsrin əvvəllərində ölkədə baş vermiş soyqırımdan çox əziyyət çəkmişlər, lakin on doqquzuncu əsrdə erməni qırğınlarından çox az əziyyət çəkmişlər.

Erməni soyqırımı minlərlə ermənini imperiyanın ərazisini tərk edərək qonşu ölkələrdə, məsələn Rusiya imperiyası kimi qaçqınları fəal şəkildə qəbul edərək onlara Qara dəniz sahilində yeni həyat qurmağa imkan yaratmağa məcbur etdi.

Hamşen etnik qrupları

Həmşin ermənilərinin müxtəlif qruplarının əhəmiyyətli coğrafi məsafədə olması Hemşil etnosu daxilində əlavə qrupların müəyyən edilməsi üçün zəruri ilkin şərtlər yaratmışdır. Qərb və Şərq Həmşənilər böyük əksəriyyəti müsəlman olsalar da, onların şimal etnik qrupu qeyri-islamlaşmamış əhalinin nəslindəndir.

Bundan başqa, Acarıstan Muxtar Respublikası ərazisində yaşayan bir qrup həmşinlini də xüsusi qeyd etmək lazımdır. 1878-ci ildə Rusiya ilə Türkiyə arasında bağlanmış sülh müqaviləsi nəticəsində Batumi rayonu on iki Həmşil kəndi ilə birlikdə Rusiya imperiyasının hakimiyyəti altına keçdi.

Həmşənilər ərazidə təqib olunmayıbRusiya XX əsrin ortalarına qədər, İkinci Dünya Müharibəsi nəticəsində SSRİ hökuməti tərəfindən etibarsız əhali kimi tanınaraq, yunanlar və kürdlərlə birlikdə Orta Asiyaya köçürüldü. onlar yalnız iyirminci əsrin sonunda qayıtmağa başladılar.

Ancaq Həmşin ermənilərinin tarixinin mürəkkəbliyinə, təqiblərə, qırğınlara və soyqırımlara baxmayaraq, tədqiqatçılar müasir Türkiyə ərazisində iki milyona qədər insanı hesab edirlər ki, onlar özlərini həm həmşinlilər, ya da islamlaşmış ermənilərin törəmələri adlandırırlar.

SSRİ-nin dağılmasından sonra etnik münaqişələr

Bəzi bölgələrdə Sovet İttifaqının dağılması son dərəcə ağrılı olub və müxtəlif xalqların nümayəndələri arasında etnik zəmində toqquşmalara səbəb olub. Etnik gərginlik nəticəsində bir çox həmşinlilər XX əsrin 40-cı illərində kütləvi surətdə deportasiya edilmiş Orta Asiyadakı kompakt yaşayış yerlərini tərk etmək məcburiyyətində qaldılar.

Bundan başqa, Qafqazda çoxlu münaqişələr olub. Ən qanlı hadisələrdən biri Həmşin ermənilərinin qeyri-ixtiyari olaraq iştirak etdiyi Abxaz-Gürcüstan münaqişəsi olub, onun milli geyimli fotolarını məqalədə görmək olar.

SSRİ-də həmşinlilər Ahıska türkləri kimi ayrıseçkiliyə məruz qalsalar da, postsovet Rusiyasında onlar kütləvi şəkildə Krasnodar diyarı ərazisində məskunlaşmağa başladılar. Abxaziyadakı bir çox Həmşin erməniləri də vətəndaş müharibəsindən əziyyət çəkdiklərinə görə, onlar respublikadan olan digər qaçqınlarla birlikdə Rusiya ərazisinə köçüblər.

Etnosun müasirliyi

XX əsrin sonunda sosioloqların və etnoqrafların fəal şəkildə öyrənməyə başladığı Həmşin subetnik qrupuna dünya elmi ictimaiyyətinin marağı artmağa başladı.

Bundan əlavə, Həmşinlilərin özləri də öz tarixlərini dərk etməyə və öz kimliklərini qurmağa başladılar. Rusiya ərazisində Krasnodar diyarının Həmşin icmalarının həyatına həsr olunmuş qəzet və jurnallar çıxmağa başladı. Həmçinin mədəniyyət klubları və ansamblları yaradılmağa başlandı ki, onların əsasını həmşinlilərin etnoqrafik materialı təşkil edirdi.

Həmşin subetnosunun tarixi Ermənistanda Elmlər Akademiyasının köməyi ilə keçirilən bir çox konfransların mövzusuna çevrilib.