Antropomorfik ornament - bu nədir? Təsvir, məna, şəkil

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

Ornament yenidən dəbdədir. Bəs siz heç düşünmüsünüzmü ki, həndəsi, çiçəkli və ya antropomorfik təkrarlanan naxışlı gözəl bir şey geyinməklə başqalarına nəsə demək istəyirsiniz?

Bəzək nədir

Hələ yazının yaranmasından əvvəl insanlar məlumatı kodlaşdırmağı bilirdilər. Onlar bunu ornamentin köməyi ilə etdilər.

Bəzək nədir?

Söz latın ornemantum - "bəzək" sözündən gəlir. Ornament onun tərkib elementlərinin növbələşməsinə əsaslanan naxışdır.

Bu model müxtəlif obyektlərə tətbiq edilib. Bu ola bilər:

• qab-qacaq kimi məişət əşyaları;
• silahlar;
• p altar;
• tekstil məhsulları (dəsmal, yorğan və s.);
• memarlıq strukturları (daxili və xaric).

İbtidai xalqlar bədənlərinə ornament tətbiq edirdilər (müasir döymənin prototipi).

Amma ornamentin məqsədi heç də əşyaları bəzəmək deyildi. Ona şər qüvvələrdən və ruhlardan qoruyucu rolu verildi.

Təsnifat

Dörd əsas ornament növü var:

• Həndəsi, fiqurlardan ibarətdir - dairələr, spirallər, nöqtələr, xətlər, romblar və s. Bu, ən qədim ornament növüdür və Paleolit dövründə yaranmışdır.
• Budaqların, yarpaqların, meyvələrin və ya bütöv bitkilərin təkrarlanan şəkillərindən ibarət tərəvəz.
• Zoomorfda heyvan şəkilləri (mifik və ya real) bir-birini əvəz edir.
• Antropomorfik ornament insanları və ya yarı insanı təsvir edən formalardan ibarətdir.

Bəzən teratoloji ornament də var, yəni mədəni obyektlərin, göy cisimlərinin təsviri. Lakin bu məqalə yalnız antropomorfik ornamentə həsr edilmişdir. Beləliklə, gəlin onu təsvir etməyə başlayaq.

Antropomorfik ornament: xüsusiyyətlər

Biz artıq müəyyən etmişik ki, bu növ ornament insan və ya insana bənzər canlıların təsvirini nəzərdə tutur. Bununla belə, onun mənası dəqiq nəyin və harada təsvir olunduğundan asılı olaraq dəyişə bilər.

Antropomorfik ornament 2 növə bölünür:

• arxaik, qədim mifoloji fikirləri əks etdirir;
• məişət və ya janr.

Şığır Bütünün Sirri

Antropomorfik arxaik ornamentin ən parlaq və sirli nümunəsi Şigir bütünün bədənindəki naxışdır.

Dünyadakı ən qədim taxta büt hələ də elm adamlarının açmağa çalışdıqları bir çox sirləri gizlədir.

O, yaşına (təxminən 9000 il) görə çox yaxşı qorunub saxlanılıb. Torf "konservant" kimi çıxış etdi. İlahi tapıldı1890-cı ildə torf bataqlığından, qızıl mədənçiləri istədikləri metal əvəzinə bataqlıqda qədim tunc və sümük əşyalar tapdıqda və bunu arxeoloqlara bildirdilər.

Bu gün büt Sverdlovsk Diyarşünaslıq Muzeyində saxlanılır.

O, Mezolit dövründə, təxminən 8680 il əvvəl, tək qaraçaq gövdəsindən hazırlanmışdır.

Mənşə versiyaları

Tanrının gövdəsi hər tərəfdən oyma həndəsi naxışlarla örtülmüşdür. Bundan əlavə, üz təsvirləri də var. Onlar həmçinin antropomorfik ornament kimi bir şeyi təmsil edirlər: yeddi fiqur gövdənin ön hissəsinin bütün uzunluğu boyunca yerləşir.

Bəzək dizaynı həmişə nəyisə simvolizə edir, ona görə də elm adamları bütün bədənindəki həndəsi və antropomorfik ornamentin mənasını açmağa başladılar.

Bir versiyaya görə, o, antropomorfik ornamenti təsvir etmir - bu, ay təqvimidir. Yeddi üz - qədim Şumer təqviminin əsasını təşkil edən ayın fazasının yeddi günü. İlah isə ayın təcəssümüdür.

Başqa bir versiyaya görə, Şigir bütü ölüm ilahəsi Maradır. İlahinin bir neçə yerində bir anda "Mara" sözü tapılıb və sol yanağında "axirət tanrısı" yazısı oxunub.

Saxsı üzərində bəzək

Məişət bəzəklərinin parlaq nümunəsi qablardakı naxışdır.

Gil qabların üzərindəki antropomorfik ornamentlərin çoxsaylı tədqiqatları nəticəsində alimlər müəyyən ediblər ki, məsələn, gil qabibtidai fermerləri və çobanları şaquli olaraq üç hissəyə və ya zonaya ayırdılar:

• sky;
• yer;
• su altı dünyası.

Onament çox vaxt iki pillədə yerləşirdi ki, bu da "bizim" insan dünyasının ya göylə, ya da zindanla münasibətini simvolizə edirdi.

Bir çox ilkin gəmilərdə eyni istiqamətdə insanların, heyvanların və ya antropomorfik canlıların "yürüşləri" təsvirləri var.

Məsələn, Samarra mədəniyyətinin ustalarının yastı yeməklərinin iç tərəfini su axını ilə əhatə olunmuş antropomorf canlıların, quşların, maralların, balıqların və əqrəblərin təsvirləri tutur.

Şəkildən də göründüyü kimi, qabların üzərindəki "processions" təsvirləri olan antropomorfik ornamentdə ritual rəqslər və dairəvi rəqslər nümayiş etdirilə bilər.

Slavların arxaik antropomorfik ornamenti

Antropomorfik xarakterli arxaik tipli süjetlər şərti formada təcəssüm olunmuş uzaq keçmişin ideyalarını aydın təsvirsiz saxladığına görə belə adlandırılmışdır.

Slavyanların arxaik antropomorfik ornamenti aşağıdakı kompozisiyalarda təqdim edilmişdir:

• Pavas. Müxtəlif kompozisiyalarda tikmələrdə antropomorf canlıların və noxudların olduğu süjetlərə tez-tez rast gəlinirdi. Zolaqdakı oxşar antropomorfik ornament tez-tez dəsmallarda və dəsmallarda olurdu.
• İlanlar və qurbağalar. Serpantin ornamentləri çox vaxt antropomorfik fiqurla və çox vaxt Solvıçeqoda baş geyimlərində qu quşları ilə iç-içə olurdu.
• Şimal sakinlərinin tikmələri üzərində, inxüsusilə Karqopolda su pərilərinin təsvirləri var idi. Onlar yerli balıqçıların onları təsəvvür etdiyi kimi görünürdülər.
• Bakirə Sirinanın üzü olan quşlar - şkafların, sandıqların, fırlanan təkərlərin, papaqların, dəsmalların qapılarını bəzədib. Qədim əfsanələrin qəhrəmanları şifahi xalq yaradıcılığından rəvan şəkildə köçmüşlər. 17-18-ci əsrlərin məşhur çapları buna bariz nümunə kimi xidmət edirdi.
• Arxaik hekayələrdə bütlərə oxşayan insanların obrazlarına da rast gəlinir. Bəzən onlar quşlar, rozetlər və ya brilyantlarla çərçivələnir və ya digər antropomorfik canlılar kompozisiyaya daxil edilir.
• Atıcılı qadın fiqur - Rusiyanın şimalında ümumi bir kompozisiya. Belə təsvirlər bəzəkdən daha çox rəsmə bənzəyir. Bir qadın tez-tez onun üzərində at tutur və atlılar tanrının gücü qarşısında baş əyirlər. Həm qadının, həm də atlıların başı romb şəklində təsvir edilmişdir və onları yalnız geyimlərindən və saçlarından tanımaq olar, onlara xüsusi diqqət yetirilmişdir, şüa şəklində təsvir edilmişdir.
• Tezliklərin Tver, Novqorod, Pskov, Peterburq, Olonets əyalətlərində qadın və ya ağac ilə tikmə motivləri var (və onlar bir-birini əvəz edir).
• Əllərində quş olan zəng formalı xalatlı tək qadın fiquruna bir çox bölgələrdə - Pskovdan tutmuş Arxangelsk vilayətinə qədər tikmələrdə rast gəlinir. Güzgü əks etdirən və ya bir neçə formadan olan şəkillər də var.
• Onamentdəki kişi fiqurları əksər hallarda atlılardır, lakin onlar yalnız mərkəzi qadın fiqurunun çərçivəsi kimi xidmət etmir, həm də ayrıca təqdim edilə bilər.
• Atlılardan başqa da varatsız kişi fiqurları. Məsələn, Olonets və Peterburq quberniyalarının əsərlərində əllərində budaqlı kişi fiqurlarının təsvirləri və konusvari papaq və alçaq papaq şəklində baş geyimləri var.

Slavyanların məmulatlarında məişət ornamenti

Gündəlik mövzularda antropomorfik ornamentlərdən 17-18-ci əsrlərdə istifadə olunmağa başlandı. Belə motivlər valans və dəsmalları, bəzən p altarları və papaqları bəzəyirdi. Onlarda hansı hekayələr təqdim edildi:

• Əhalinin müxtəlif sosial təbəqələrinin gündəlik həyatının şəkilləri.
• Məhkəmə həyatı - personajların (skripkaçılar, fleytaçılar, rəqs edən cütlüklər, maskalı qonaqlar), eləcə də qonaqların gəldiyi vaqonların və yelkənli gəmilərin ətraflı təsviri ilə şənlik və ya maskarad topu. Belə şəkillər Sankt-Peterburq üçün xarakterik idi.
• Mülk həyatı ilə bağlı süjetlər park mənzərələri və gözəl memarlıq strukturları fonunda inkişaf etdirilib.
• Ən məşhur mövzulardan biri toydur. Belə bir ornament əl-ələ tutan iki kişi və qadın fiqurunun təsvirləri, eləcə də gənclərin "evləndiyi" mərkəzdə bina olan toy korteji ilə bəzədilib. Belə təsvirlər yeni evlənənlərin çarpayısının bəzədilməsi üçün nəzərdə tutulmuş çətirlərdə tapılıb.
• Dəsmallarda gündəlik səhnələr müxtəlif idi, lakin mərkəzi fiqur həmişə kişi idi: gənc xanım, əsgər, çətirli xanım və s. Sevimli motiv dəyirmi rəqs və ya rəqs idi.

İnsanları əks etdirməyən ornamentməsələn həndəsi kimi çoxlu gizli mənaları var. Ancaq bu, onu daha az maraqlı etmir. Ümid edirik ki, buna əminsiniz.