İnsanın üzünü, o cümlədən bədənini sürü və sosial "heyvan" kimi rəngləmək qədim zamanlardan başlayıb. Hər qəbilənin fərqli ritual makiyajı var idi, lakin o, eyni məqsədlər üçün hazırlanmışdır:
- Qəbilə (ailə) mənsubiyyətinin təyini;
- Qabildə öz statusunu müəyyən etmək və vurğulamaq;
- Xüsusi nailiyyətlərin və xidmətlərin elanı;
- Bu şəxsə xas olan unikal keyfiyyət və bacarıqların təyini.
- Mövcud məşğuliyyətin müəyyən edilməsi (döyüş əməliyyatları, tayfanın ovlanması və təchizatı, kəşfiyyat, sülh vaxtı və s.).
- Həm döyüş əməliyyatları zamanı, həm də xüsusi ayinlərdə iştirak edərkən hərəkətlərinizi dəstəkləmək üçün sehrli və ya mistik müdafiə əldə edin.
Şimali Amerika hinduları öz bədənlərini rəngləməklə yanaşı (və hindlilərin rənglənməsinin fotosunu məqaləmizdə görmək olar) at belində uyğun naxışlar çəkiblər. Və demək olar ki, eyni məqsədlər üçünözünüz.
Hind müharibəsi boyası
Adından təxmin etdiyiniz kimi, rənglənmədə təkcə qrafika deyil, həm də müxtəlif hadisələri ifadə edən rəng rol oynayıb:
- Qırmızı - qan və enerji. İnanclara görə, o, döyüşdə uğurlar və uğur gətirdi. Sülh dövründə o, gözəllik və ailə xoşbəxtliyi ilə yola çıxdı.
- Qara - müharibəyə hazır olmaq, aqressivliyi və gücü məğlub etmək. Qələbə ilə qayıdanda bu rəng məcburi idi.
- Ağ kədər və ya sülh demək idi. Bu iki anlayış hindlilər arasında çox yaxın idi.
- Qabilənin intellektual elitası özlərini mavi və ya yaşıl rəngə boyayırdılar: ruhlar və tanrılarla ünsiyyət qurmağı da bilən müdrik və maarifli insanlar. Yaşıl rəng həm də harmoniyanın mövcudluğu haqqında məlumat daşıyırdı.
"Döyüş yolu"na daxil olun
"Ölmək üçün böyük gün" - belə bir şüarla Şimali Amerika hinduları hərbi kampaniyanın başlaması xəbərini qarşıladılar və döyüş üz boyası çəkməyə başladılar. Döyüşçünün amansız cəsarətini və sarsılmaz igidliyini, statusunu və keçmiş xidmətlərini təsdiqlədi. O, düşməndə, o cümlədən məğlub və ya əsirdə dəhşət yaratmalı, ona qorxu və ümidsizlik aşılamalı, sahibinə sehrli və mistik müdafiə verməli idi. Yanaqlarındakı zolaqlar onların sahibinin dəfələrlə düşmənləri öldürdüyünü təsdiqləyirdi. Döyüş boyası tətbiq edilərkən düşməni qorxutmaqla yanaşı, həm də əlavə müdafiə, o cümlədən kamuflyaj təmin edən amillər nəzərə alınıb.
Xurma təsviri yaxşı əlbəyaxa döyüş bacarıqları və ya sahibinə döyüş meydanında gizlilik və görünməzlik bəxş edən talismana sahib olmaq mənasını verə bilər. Fərqli, amma eyni növ döyüş boyası verdidöyüşdə birlik və qohumluq hissi, indi olduğu kimi - müasir ordu forması. O, həmçinin bugünkü nişanlar və ordenlər kimi döyüşçü statusunu vurğuladı.
Hindlilərin döyüş boyası onların mənəviyyatını yüksəltmək üçün təsirli bir vasitə olduğunu sübut etdi. O, ölüm qorxusunun öhdəsindən gəlməyə də kömək etdi, çünki bir qəhrəman kimi, ürəyi sıxan qan susuzluğu ilə ölmək lazım idi. Onu ölüm qorxusu və yaşamaq istəyi ilə doldurmaq mümkün deyildi, çünki bu, döyüşçü üçün ayıbdır.
Atların döyüş boyasının xüsusiyyətləri
Rəsm mərasimi bitdikdən sonra hindlilər piyada döyüşmürdülərsə, atlara keçirdilər. Tünd rəngli atlar açıq boya ilə, açıq rəngli heyvanlar isə qırmızı boya ilə bulaşmışdılar. Görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırmaq üçün atın gözlərinə ağ dairələr çəkildi və zədə yerləri, öz gözlərində olduğu kimi, qırmızı rənglə qeyd edildi.
Simvolizm
Demək olar ki, hər bir hindli gəncliyinin əvvəlindən öz qəbiləsinin üzvləri, eləcə də qohum və müttəfiq tayfalar, eləcə də bütün məlum düşmənlər kimi adi və döyüş boyasının xüsusiyyətlərini hərtərəfli bilirdi. Fərqli qəbilələr arasında eyni simvolun və ya rəng birləşməsinin mənası və mənası, müxtəlif dövrlərdə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilməsinə baxmayaraq, hindlilər bu, demək olar ki, sonsuz dəyərlər dənizində mükəmməl bir şəkildə oriyentasiya edilmişdilər ki, bu da əsl sürprizə səbəb oldu. və onunla əlaqə saxlayan ağların paxıllığı. Bəziləri açıq şəkildə heyran qaldılar, lakin əksər "ağlar" yalnız sözə sadiqlik və yazılmamış davranış qaydaları kimi keyfiyyətlərə görə hindlilərə daha çox nifrət edirdilər.hindlilər tərəfindən öz niyyətlərinin nümayişində dürüstlük və səmimilik onların üzlərindəki döyüş boyası ilə təsdiqlənirdi.
Maraqlı fakt: hazırda Şimali Amerika hindularının dəri rənglərinə görə "qırmızı dərilər" ləqəbini aldıqlarına dair sabit bir stereotip var, guya qırmızımtıl rəngə malikdir. Əslində, onların dərisi bir az sarımtıldır və açıq qəhvəyi ilə bir qədər parıldayır (müxtəlif qəbilələr, xüsusən də bir-birindən uzaqda yaşayanlar üçün bu kölgə fərqli ola bilər). Lakin "qırmızı dərililər" termini qırmızı rəngin üstünlük təşkil etdiyi hindlilərin üzlərinin rənglənməsi səbəbindən yaranıb və kök salıb.
Daha bir maraqlı fakta diqqət yetirin. Yalnız döyüşdə fərqlənən döyüşçülərə arvadlarının üzünü boyamağa icazə verilirdi.
"Solğun üzlərin" rənglənmədə rolu
Təbii ki, hindlilər hətta ağların gəlişindən əvvəl sənaye miqyasında istehsal etmək və buna uyğun olaraq kiməsə istənilən çalardakı boyaları vermək qabiliyyəti ilə döyüş boyası tətbiq edirdilər. Hindlilər müxtəlif növ gil, his, heyvan yağı, kömür və qrafit, eləcə də bitki boyalarını bilirdilər. Lakin qəbilələrdə gəzib-dolaşan tacirlərin meydana çıxması ilə, habelə hindlilər ticarət məntəqələrini ziyarət etməyə başladıqdan sonra boyalar spirt (odlu su) və silahlarla rəqabət apara bilən yeganə məhsula çevrildi.
Fərdi elementlərin mənası
Döyüşün hər bir elementi və təkcə hindlilərin rənglənməsi mütləq xüsusi bir şey demək idi. Bəzən - müxtəlif tayfalar üçün eyni, lakin daha tez-tez yalnızçox, çox oxşar. Bundan əlavə, ayrıca çəkildikdə, naxış bir şeyi ifadə edə bilər və bu cür "döymələrin" digər elementləri ilə birlikdə ümumiləşdirici və ya aydınlaşdıran bir şey, bəzi hallarda isə tam əksini ifadə edə bilər. Hindistan Müharibə Boyası Mənası:
- Üzdəki xurma izi adətən döyüşçünün əlbəyaxa döyüşdə uğur qazandığını və ya çox yaxşı gizli kəşfiyyatçı olduğunu bildirirdi. Özlərinin və ya müttəfiq qəbilələrinin qadınları üçün bu element etibarlı müdafiə üçün təlimat rolunu oynayırdı.
- Bir çox qəbilələrdə yanaqlarda və yuxarıda şaquli qırmızı xətlər öldürülən düşmənlərin sayını bildirirdi. Bəzi qəbilələrdə yanaqların birində qara üfüqi zolaqlar da bu barədə danışırdı. Boyundakı şaquli işarələr isə döyüşlərin sayını bildirirdi.
- Bəzi qəbilələr döyüşdən əvvəl və əksəriyyəti qalibiyyətli döyüşdən sonra evə qayıtmazdan əvvəl üzlərini tamamilə və ya qismən qara boya ilə boyadılar.
- Çox tez-tez göz ətrafındakı üzün sahəsi rənglənir və ya dairələrdə təsvir edilirdi. Adətən bu o demək idi ki, düşmən gizlənə bilməyəcək və döyüşçü ona hücum edərək ruhların və ya sehrin köməyi ilə onu məğlub edəcək.
- Yaraların izləri qırmızı boya ilə işarələnib.
- Bilək və ya əllərdəki eninə xətlər əsirlikdən müvəffəqiyyətlə xilas olmaq demək idi.
- Omba üzərində paralel xətlərlə rəsm çəkmək, döyüşçünün piyada döyüşməsi və at belində keçməsi demək idi.
Xüsusiyyətlər
Hindlilər, bir qayda olaraq, müharibə boyasındakı bütün nailiyyətlərini vurğulamağa çox can atırdılar, lakin özlərinə çox şey aid etmirdilər,və onlar yalnız qələbələr, qətllər, baş dərisinin olması, tayfa yoldaşları tərəfindən tanınması və s. əsasında bir status səviyyəsindən digərinə keçdilər. Hindlilərin döyüş boyası, eyni zamanda, uyğun yaşa yenicə gəlmiş gənclər, eləcə də döyüş döyüşlərində fərqlənmək imkanı əldə etməyən gənc döyüşçülər tərəfindən minimuma endirilmişdir. Əks halda, əcdadların ruhları öz ruhlarını tanıya və onlara lazımi kömək göstərməyə və ya daha da pisi ola bilər.
Hindlilər, təbii ki, sosial iyerarxiyanı çox yaxşı bilirdilər və öz liderlərini, o cümlədən ordunu tanıyırdılar. Amma bu o demək deyildi ki, liderlər öz yüksək statuslarını geyim, baş geyimi və döyüş boyası ilə vurğulamadılar. Belə ki, meydanın təsviri onun daşıyıcısının bu hərbi dəstənin rəhbəri olduğunu göstərirdi.
Yırtıcı heyvanların başları şəklində rəsmlər
Baş və ya bədəndə təsvir edilmiş və qazanmaq çox çətin olan yırtıcı heyvanların başları şəklində döymə və ya boya rəsmləri haqqında ayrıca danışmaq lazımdır. Xüsusilə, onlar nəzərdə tuturdular:
- coyote - hiyləgər;
- canavar - vəhşilik;
- ayı - güc və güc;
- qartal - cəsarət və sayıqlıq.
Geyimlər və hərbi silahlar rənglənməyə məruz qaldı. Qalxanlarda, əgər döyüşçü ondan istifadə etsə, çox yer var idi və təkcə artıq mövcud olan nailiyyətləri deyil, onun can atdığı nailiyyətləri də tətbiq etmək mümkün idi. Mokasinləri tikməklə, bitirməklə və rəngləməklə hətta uşaq da sahibinin qəbilə mənsubiyyətini müəyyən edə bilər.
Hərbi döyüş üz boyası
Praktik vaxtımızda və döyüşümüzdərəngləmə sırf praktiki dünyəvi dəyər verilir. Hərbçilər, o cümlədən kəşfiyyat və ya xüsusi təyinatlılar, üzün və bədənin açıq hissələrinin, o cümlədən göz qapaqlarının, qulaqların, boyun və əllərin görmə qabiliyyətini az altmalıdırlar. "Makiyaj" həmçinin aşağıdakılardan qorunmaq kimi vacib vəzifəni həll etməlidir:
- Ağcaqanadlar, midgelər və digər həşəratlar, qan əmsə də, sormasa da.
- Günəş və digər döyüş növləri və (döyüşdənkənar) yanıqlar.
Hazırlıqda improvizə vasitələrdən kamuflyaj makiyajı tətbiq etmək təcrübəsinə çox vaxt verilir. Bir qayda olaraq, iki rəngli olmalıdır və paralel düz və ya dalğalı zolaqlardan ibarət olmalıdır. Torpaq, kir, kül və ya gil əsas elementdir. Yayda yayda ot, şirə və ya bitki hissələri, qışda isə təbaşir və ya buna bənzər bir şey istifadə edilə bilər. Üzdə bir neçə zona olmalıdır (beşə qədər). Makiyaj döyüşçünün özü tərəfindən tətbiq edilir və tamamilə fərdi olmalıdır.
Uşaq boyası
Uşaqlar üçün Hindistan döyüş boyası indi xüsusilə oğlanlar üçün çox tez-tez edilir. Buna görə də üzlərini rəngləyib saçlarına hər hansı bir quşun tükünü yapışdıraraq, açıq ovucu ağızlarına ritmik şəkildə basaraq, şən bir şəkildə bir-birlərini qovur, oyuncaq tomahawk yelləyir və yüksək səslə qışqırırlar. Bu makiyaj uşaq karnavalları və şənlikləri üçün idealdır. Təhlükəsiz üz boyası orijinal rəsmlərin fotosundakı hindlilərin döyüş boyasını mükəmməl şəkildə təqlid edir və sabun və su ilə asanlıqla yuyulur.
Nəticə
Beləliklə, biz hindlilərin döyüş boyasının mahiyyətini və xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirdik. Gördüyünüz kimi, hər bir rəng və naxış varonun mənası. Hazırda hindlilərin bu şəkildə boyandığını görmək çətin olacaq (karnavallar istisna olmaqla), lakin bir neçə yüz il əvvəl bu nüansa böyük diqqət yetirilirdi və rəngləmənin öz gücü var idi.
