Ətrafdakı dünya insan tərəfindən fərdi şüur formalaşdıran psixikası vasitəsilə dərk edilir. Bu, fərdin onu əhatə edən reallıq haqqında bütün biliklərinin məcmusunu əhatə edir. O, 5 hiss orqanının köməyi ilə dünyanı qavrayış yolu ilə tanımaq prosesi sayəsində formalaşır.
Kənardan məlumat alan insan beyni onu xatırlayır və daha sonra ondan dünyanın şəklini yaratmaq üçün istifadə edir. Bu, fərd alınan məlumat əsasında düşüncə, yaddaş və ya təxəyyüldən istifadə etdikdə baş verir.
Şüur anlayışı
Şüurun köməyi ilə insan nəinki öz "mən"ini onu əhatə edənə qarşı çıxarır, həm də yaddaşın köməyi ilə keçmişin şəkillərini bərpa edə bilir və təxəyyül ona hələ olmayanı yaratmağa kömək edir. həyatında. Eyni zamanda təfəkkür reallığın fərd qarşısında qoyduğu vəzifələrin onun dərk edilməsi zamanı əldə etdiyi biliklər əsasında həllinə töhfə verir. Bu şüur elementlərindən hər hansı biri pozularsa, psixika ciddi şəkildə zədələnəcək.
Beləliklə, fərdi şüur insanın ətrafdakı reallığı zehni qavrayışının ən yüksək dərəcəsidir ki, burada onun dünya haqqında subyektiv mənzərəsi formalaşır.
Fəlsəfədə şüur həmişə maddəyə qarşıdır. Qədim dövrlərdə bu, reallıq yaratmağa qadir olan maddənin adı idi. İlk dəfə bu mənada bu anlayışı Platon öz traktatlarında təqdim etmiş, sonra isə orta əsrlər xristian dininin və fəlsəfəsinin əsasını təşkil etmişdir.
Şüur və maddə
Materialistlər şüurun funksiyalarını insan bədənindən kənarda mövcud ola bilməyən mahiyyət xassəsinə qədər dar altmış və bununla da ilk növbədə materiyanı irəli sürmüşlər. Onların fərdi şüurun yalnız insan beyni tərəfindən yaradılan maddə olması nəzəriyyəsinin heç bir əsası yoxdur. Bu, onların keyfiyyətlərinin ziddiyyətində aydın görünür. Şüurun dadı, rəngi, qoxusu yoxdur, ona toxunmaq və ya hər hansı forma vermək olmaz.
Amma idealistlərin şüurun insana münasibətdə müstəqil substansiya olması nəzəriyyəsini də qəbul etmək mümkün deyil. Bu, fərd ətrafdakı reallığı dərk etdikdə beyində baş verən kimyəvi və fiziki proseslərlə təkzib edilir.
Beləliklə, alimlər belə qənaətə gəliblər ki, şüur psixikanın ən yüksək formasıdır,reallığa təsir etmək və dəyişdirmək qabiliyyətinə malik olan varlıq.
Şüurun komponentləri
Onun strukturunu təsvir edərkən onun ikiölçülü olduğunu nəzərə almaq lazımdır:
- Bir tərəfdən o, xarici reallıq və onu dolduran obyektlər haqqında toplanmış bütün məlumatları ehtiva edir.
- Digər tərəfdən, o, inkişaf zamanı özünüdərk kateqoriyasına keçən şüurun daşıyıcısı olan fərdin özü haqqında da məlumatları ehtiva edir.
Fərdi şüur təkcə xarici obyektləri deyil, həm də insanın özünü düşüncələri, hissləri, ehtiyacları və onları həyata keçirmək üçün hərəkətləri ilə əhatə edən dünyanın mənzərəsini formalaşdırır.
Özünü tanıma prosesi olmasaydı, insanın sosial, peşə, əxlaqi və fiziki sferada inkişafı olmazdı ki, bu da insanın öz həyatının mənasını dərk etməsinə səbəb olmazdı.
Şüur bir neçə blokdan ibarətdir, əsasları bunlardır:
- Dünyanı hisslər vasitəsilə tanımaq, eləcə də hisslər, təfəkkür, nitq, dil və yaddaş vasitəsilə onun qavranılması prosesləri.
- Mövzunun reallığa müsbət, neytral və ya mənfi münasibətini bildirən emosiyalar.
- Qərarların qəbulu və icrası ilə bağlı proseslər, könüllü səylər.
Bütün bloklar birlikdə həm insanda reallıq haqqında müəyyən biliklərin formalaşmasını təmin edir, həm də onun bütün təcili ehtiyaclarını ödəyir.
İctimai şüur
Fəlsəfə və psixologiyada belə bir şey varictimai və fərdi şüurun qarşılıqlı əlaqəsi. Eyni zamanda nəzərə almaq lazımdır ki, sosial reallığın, onun obyektlərinin və baş verən hadisələrin uzunmüddətli müşahidəsi zamanı formalaşmış fərdi və ya kollektiv anlayışların məhsuludur.
İnsan cəmiyyətində ilk olaraq din, əxlaq, incəsənət, fəlsəfə, elm və s. kimi ictimai şüur formaları formalaşmışdır. Məsələn, insanlar təbii elementləri müşahidə edərək, onların təzahürlərini tanrıların iradəsi ilə əlaqələndirir, fərdi nəticələr və qorxular vasitəsilə bu hadisələr haqqında ictimai məlumat yaradırdılar. Birlikdə toplanaraq, bu cəmiyyətə xas olan ətraf aləm haqqında yeganə həqiqət kimi sonrakı nəsillərə ötürülürdü. Din belə yaranıb. Əks ictimai şüura malik başqa xalqlara mənsub insanlar başqa inanclara mənsub sayılırdılar.
Beləliklə, üzvlərinin əksəriyyəti ümumi qəbul edilmiş prinsiplərə sadiq qalan cəmiyyətlər yarandı. Belə təşkilatdakı insanları ümumi ənənələr, dil, din, hüquqi və etik normalar və daha çox şey birləşdirir.
İctimai və fərdi şüurun bir-biri ilə necə əlaqəli olduğunu başa düşmək üçün bilmək lazımdır ki, birincisi məhz sonuncudur. Cəmiyyətin bir üzvünün şüuru, məsələn, Qalileo, Giordano Bruno və Kopernikin ideyalarında olduğu kimi, ictimaiyyətin formalaşmasına və ya dəyişməsinə təsir göstərə bilər.
Fərdi şüur
Fərdi şüurun xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, onlar bir insana xas ola bilər, lakinbaşqaları tərəfindən reallığın qavranılması ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir. Hər bir fərdin ətraf aləmi qiymətləndirməsi unikaldır və onun reallıq haqqında konkret mənzərəsini təşkil edir. İstənilən hadisəyə eyni fikirdə olan insanlar həmfikirlərdən ibarət təşkilatlar yaradırlar. Elmi, siyasi, dini və digər dairələr, partiyalar belə yaranır.
Fərdi şüur nisbi anlayışdır, çünki ona sosial, ailə, dini və digər ənənələr təsir edir. Məsələn, katolik ailəsində doğulan uşaq uşaqlıqdan bu dinə xas olan və böyüdükcə təbii və sarsılmaz olan dogmalar haqqında məlumat alır.
Digər tərəfdən, hər bir insan şüurun inkişaf mərhələlərini keçərək həm yaradıcılıqda, həm də ətrafdakı reallığı dərk etməkdə öz intellektini təzahür etdirir. Hər bir fərdin daxili aləmi özünəməxsusdur və digərləri kimi deyil. Elm adamları hələ də fərdi şüurun haradan qaynaqlandığını bilmirlər, çünki o, “saf formada” təbiətdə müəyyən bir daşıyıcıdan kənarda mövcud deyil.
Fərdi şüurun ictimaiyyətlə əlaqəsi
Hər bir insan böyüdükcə və inkişaf etdikcə ictimai şüurun təsiri ilə qarşılaşır. Bu, digər insanlarla - uşaqlıqda qohumlar və müəllimlərlə, sonra müxtəlif təşkilatların nümayəndələri ilə münasibətlərdə baş verir. Bu, bu cəmiyyətə xas olan dil və ənənələr vasitəsilə həyata keçirilir. Sosial və fərdi şüurun bir-biri ilə necə əlaqəli olduğuna görə müəyyən edilirhər bir fərd buna nə qədər sadiq və vacib olacaq.
Tarixdə insanların adi mühitindən başqa dini dəyərlərə və adət-ənənələrə malik bir cəmiyyətə girərək onun üzvlərinin həyat tərzini mənimsəməsi ilə bağlı çoxlu nümunələr var.
İctimai və fərdi şüurun bir-birinə bağlı olmasından aydın olur ki, onlar insanın həyatı boyu bir-birinə qarşılıqlı təsir göstərirlər. Bu müddət ərzində o, əvvəllər cəmiyyət tərəfindən qoyulmuş dini, mədəni, elmi, fəlsəfi və digər anlayışları dəyişə bilər. Necə ki, məsələn, bir alimin elmi kəşfi bütün bəşəriyyətin ona tanış olan şeylər haqqında təsəvvürünü dəyişə bilər.
Fərdi şüurun strukturu
Fərdi şüurun mahiyyəti reallığın xassələrinin yol və qavrayışındadır:
- Təkamül zamanı insanlar ətraf mühitə uyğunlaşmağa kömək edən genetik yaddaş inkişaf etdiriblər. Onun sayəsində hər bir insanda - orqanizmdə gedən mürəkkəb metabolik proseslərdən tutmuş cinslər arasında cinsi əlaqəyə və nəslin tərbiyəsinə qədər proqramlar qeydə alınır. Fərdi şüurun bu hissəsi subyektin davranışını və keçmiş təcrübədən ona tanış olan hadisələri emosional qiymətləndirməsini proqramlaşdırır.
- Digər hissəsi hisslər vasitəsilə ətraf mühiti təhlil edir və alınan məlumat əsasında yeni biliklər formalaşdırır. Eyni zamanda, şüur daim inkişafdadır, bu fərdin özünəməxsus daxili aləmini yaradır.
Şüurun ən yüksək forması özünüdərkdir, onsuz insan şəxsiyyət ola bilməz.
Özünüdərk
Öz "mən"ini fiziki və mənəvi səviyyədə dərk etmək insanı fərdiləşdirir. Bütün daxili dəyərlər, reallıq haqqında təsəvvürlər, onunla və ətrafında baş verənləri dərk etmək, bütün bunlar insanın özünüdərkini formalaşdırır.
İnsanlara hərəkətlərinin səbəbini, cəmiyyətdəki dəyərini anlamağa kömək edən və onların əslində kim olduqlarını dərk etməyə kömək edən onun inkişafıdır.
Şüurlu və şüursuz
Yunqun iddia etdiyi kimi, fərdi şüur yalnız kollektiv şüursuzluqla birlikdə mövcud ola bilər. Bu, hər bir insanın şüursuz səviyyədə miras aldığı minlərlə insan nəsillərinin mənəvi təcrübəsidir.
Bunlara daxildir:
- əzələ hissləri, balans və şüur tərəfindən tanınmayan digər fiziki təzahürlər;
- reallığın qavranılmasından irəli gələn və tanış kimi təyin olunan təsvirlər;
- keçmişi idarə edən və təsəvvür vasitəsilə gələcəyi yaradan yaddaş;
- daxili nitq və daha çox.
Şüurun inkişafı ilə yanaşı, özünü təkmilləşdirmə insana xasdır, bu müddət ərzində o, öz mənfi keyfiyyətlərini müsbət keyfiyyətlərə çevirir.
