Sevastyanov Alexander Nikitich: tərcümeyi-halı, Ekstremist Materialların Federal Siyahısına daxil edilmiş kitablar

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 04:00

25 iyul 2002-ci il tarixli Federal Qanuna (Maddə No 13) əsasən, Rusiya Ədliyyə Nazirliyi Ekstremist Materialların Federal Siyahısını saxlamağa, dərc etməyə və İnternetdə yerləşdirməyə borcludur. Onlarda ifrat fikirlərin olub-olmaması ilə bağlı məhkəmə qərarı əsasında belə tanınmaq olar.

Giriş əvəzinə

Ekstremist materialların federal siyahısı, qanuna uyğun olaraq, Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyinə daxil olan qanuni qüvvəyə minmiş məhkəmə qərarlarının surətləri əsasında formalaşır. Qanun həmçinin dərc edilmiş Federal Siyahıya daxil edilmiş materialların paylanması, istehsalı və saxlanması üçün məsuliyyət müəyyən edir.

Daim artan siyahılarda yer alan qadağan olunmuş bədii əsərlərin sayına Rusiyanın tanınmış siyasi və ictimai xadimi Aleksandr Nikitiç Sevastyanovun müəllifi olduğu kitablar daxildir. Bu, məqalədə müzakirə olunacaq.

Giriş

Sevastyanov Aleksandr Nikitiç müəyyən dairələrdə məşhur olan Rusiyanın ictimai-siyasi xadimi, 2003-cü ildə fəaliyyəti qadağan edilmiş Rusiya Milli Güc Partiyasının (NDPR) keçmiş həmsədri, ekstremist fantastika və publisistik əsərlərin müəllifidir. Onlardan ikisi Federal siyahılara daxildir.

Alexander Sevastyanov: tərcümeyi-halı, ilk illər

A. N. Sevastyanov 1954-cü il aprelin 11-də Moskvada dünya şöhrətli filoloqun ailəsində anadan olub. Oğulları dünyaya gəldikdən sonra ailə Kalininqrada köçdü. İskəndərin 13 yaşı olanda atası ailəni tərk etdi və oğlan və anası üçün çətin günlər gəldi. 14 yaşından gənc ağır fiziki əməklə tanış olmalı idi: başqasının pasportunda fəhlə, rəssam, dülgər, yükləyici kimi əlavə pul qazanmalı idi. O, bilyard oynamağı öyrəndi və bu, əlavə gəlir mənbəyi oldu.

Evlilik

1972-ci ildə ailə Moskvaya qayıtdı və burada Aleksandr Moskva Dövlət Universitetinin qiyabi şöbəsinə keçdi və universitetin elmi kitabxanasında lift üzrə dirijor kimi işləməyə başladı. O, yarı yəhudi qadınla evləndi. Evlilik çox uğursuz oldu, cəmi beş il davam etdi. Lakin o, İskəndərin fikrincə, əvəzolunmaz təcrübə verdi: həyat yoldaşının mühitini öyrənərək, yəhudi milli psixologiyasının xüsusiyyətlərini və rus və yəhudi personajlarının uyğunsuzluğunun incəliklərini dərk etdi.

Əslində aşiq olduğu qızla tanış olan İskəndər tərəddüd etmədən arvadını tərk edir. İlk ehtiyatsız evlilik gəncin arvadına qalan ata-baba mənzilinə baha başa gəldi.

Ailə

Alexander Nikitich mehribanlıqla Lüsi adlandırdığı ikinci həyat yoldaşı ilə otuz ildən çox yaşadı. Sevastyanov yeni evliliyi təəccüblü xoşbəxt adlandırır. Bu birlik sayəsində, inandığı kimi, həyatı baş tutdu. Həyat yoldaşı Lyudmila Sevastyanov etibarlı dayağı, fikirlərini bölüşən bir insan adlandırır. Həyat yoldaşı, evə və uşaqlara yorulmaq bilməyən qayğısı sayəsində gündəlik problemlərlə məşğul olmaq ehtiyacından azad olur. “Rus ruhu” ailədə qəsdən tərbiyə olunur, onun əcdadlarından ötürdüyü rus mədəni ab-havasını qoruyub saxlayır.

Uşaqlar və nəvələr

Ailədə altı uşaq böyüdü, üç nəvə böyüyür. Cütlük 5 otaqlı dövlət mənzilində yaşayır. Böyük oğlu vəkil işləyirdi, qeyri-müəyyən şəraitdə öldü. Bir dul və bir oğlu qaldı. Böyük qızı parça rəssamı işləyir, əri, zabit və uşaqları ilə ərinin xidmət yerində yaşayır.

Ortancıl oğlu memar, ortancıl qızı isə generalist rəssam və dizayner olmuş, iş adamı ilə evlənmişdir. Sevastyanovların iki kiçik övladı valideynləri ilə birlikdə yaşayır. Məktəbli oğlu onların ilk nəvəsindən cəmi bir yaş böyükdür.

Ailənin bütün üzvləri bir-birini çox sevir və çox mehriban yaşayırlar. Valideynləri onları dünyada ən güclü və etibarlı dayağın ailə olduğuna inanaraq böyüdüblər.

Təhsil

1977-ci ildə Sevastyanov Aleksandr Nikitiç Moskva Dövlət Universitetinin (filologiya fakültəsi), 1983-cü ildə Jurnalistika fakültəsinin aspiranturasını bitirmişdir. O, filologiya elmləri namizədidir.

Yaradıcılıq

90-cı illərin əvvəllərində sınaqdaRus oxucusu ilk dəfə Sevastyanov Alexander Nikitich əsərlərini təqdim etdi. Onun kitabları parlaq millətçi oriyentasiyası ilə seçilirdi. Müəllif onlarda milli-demokratik, antisemitizm, antiliberal və antisovet ideyalarını təbliğ edirdi.

Sevastyanov Aleksandr Nikitiç yaradıcı təşkilatların üzvüdür: Yazıçılar İttifaqı, Jurnalistlər İttifaqı, Yazıçılar İttifaqı, Slavyan Jurnalistlər İttifaqı, Sənətşünaslar Assosiasiyası.

Fəaliyyətlər

Sevastyanovun özünün tərcümeyi-halında dediyi kimi, vaxtilə kinorejissor kimi karyera qurmaq arzusunda idi. Amma tezliklə başa düşdü ki, bu peşəni ailə həyatı ilə birləşdirə bilməyəcək. Buna görə də o, prinsipcə heç bir karyera qurmamağa qərar verdi, yaradıcılıqla məşğul olmağa - kitablar və məqalələr yazmağa üstünlük verdi. Sov. İKP sıralarına daxil olmaq istəmədiyi üçün aspiranturada qiyabi oxuyub. Üç il yarım növbətçi mexanik işləyib. Aleksandr Nikitiçin etiraf etdiyi kimi, o, fəaliyyəti ilə heç bir sərvət toplamışdı: onun nə maşını, nə də evi var.

Sevastyanov Aleksandr Nikitiç bir neçə qanun layihələrinin müəllifi və həmmüəllifidir: “Konstitusiya layihəsi”, “Rus millətinin bölünmüş mövqeyi haqqında”, “Rus xalqı haqqında”. 2002-ci ildə o, NDPR-nin təsis qurultayının iştirakçıları tərəfindən partiyanın həmsədri seçilib. Sevastyanov Aleksandr Nikitiç də hər il noyabrın 4-də Rusiyanın müxtəlif şəhərlərində keçirilən “Rus yürüşləri”nin təşkilatçılarından biridir. Məlumdur ki, o, 2004-cü ildə jurnalistlərin, siyasi və ictimai xadimlərin adlarının yer aldığı siyahı dərc edib.müəllif onları “rus xalqının dostları deyil”kimi təsnif etmişdir.

Maraqlar

Sevastyanovların evində bütün həyatı boyu topladığı kitabxana var. Aleksandr Nikitiç övladlarının az oxuduğuna görə təəssüflənir: ya vaxt az olduğuna görə, ya da elə bir nəsil - oxumur.

Onun yaxşı gitaraları da var (yeddi simli). Sevastyanov təbiətinə görə yalnız rus dilində olan bu aləti " altı simli" ilə əvəzlənmiş, tamamilə və haqsız olaraq unudulmuş hesab edir. Rusiyada yeddi simli gitara çalmaq artıq öyrədilmir. Alexander Nikitich xeyli sayda rus romanslarını və mahnılarını bilir. Nə isə, hətta sevdiyim romansların diskini də yazdırdım. Hərdən onları dostları ilə oxuyur.

Alexander Sevastyanov asudə vaxtının azlığından şikayətlənir, amma hələ də varsa, onu ailəsi ilə keçirir: uşaqlarla oynamaq, muzeylərə baş çəkmək. Bir sənət tarixçisi kimi onun marağı həmişə qrafika, keramika, uclu silahlara yönəlib. Aleksandr Nikitiçin sevimli istirahət yeri onun Rusiya ziyarətgahı hesab etdiyi Krımdır.

Təəssüf ki, onun yaxın dostları azdır. Siyasətçi sevincini və kədərini özündən çox yaşlı insanlarla həmişə dostluq etdiyini hesab edir. O, artıq çoxlarını o biri dünyaya aparıb.

Antisemitizm ittihamı

2007-ci ildə Y. Petuxov, Y. Muxin, A. Savelyev və A. Sevastyanovun kitablarının nümayiş etdirildiyi 20-ci Moskva Beynəlxalq Kitab Sərgisindən sonra Moskva İnsan Hüquqları Bürosu Baş Prokurorluğa ərizə göndərib. Ofis RF. Kitabların müəllifləri “açıq danışıq”ı təbliğ etməkdə ittiham olunurdularantisemitizm.”

Rus millətçiliyi: onun dostları və düşmənləri

Moskvanın Meşçanski Rayon Məhkəməsinin 2013-cü ilin avqustunda qəbul etdiyi qərara əsasən Sevastyanovun adı bölmənin başlığında yerləşdirilmiş kitabı Rusiyada qadağan edilib və Federal Siyahıya salınıb.

Millətçilər haqqında kitabın ilk nəşri 2001-ci ildə nəşr olunub. Əsər 3000 nüsxə tirajla “Russkaya Pravda” nəşriyyatında çap olunub. Kitabın annotasiyasına görə, oxuculara rus millətçiliyi problemlərinə dair aparıcı Rusiya KİV-lərinin səhifələrində gedən prinsipial, maraqlı, vacib və çox vaxtında aparılan müzakirə təklif olunub. Bu nəşr artıq biblioqrafik nadirlik sayılır.

Kitabın ikinci nəşri də (əhəmiyyətli əlavələrlə) "Russkaya Pravda" nəşriyyatında çap olunub. A. N. Sevastyanov ön sözün redaktoru və müəllifi kimi çıxış edib, burada bu füsunkar toplunun yaranma tarixini təqdim edib və onun davamlı informativ əhəmiyyətini vurğulayıb.

Rusiya-yəhudi münasibətləri haqqında

A. N. Sevastyanovun qadağan olunmuş və Federal Siyahıya daxil edilmiş digər əsəri “Yəhudilər bizdən nə istəyir” əsəridir. Kitab 2001-ci ildə "Russkaya Pravda" tərəfindən nəşr edilib və böyük maraq doğurub.

Əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirilmiş və yenidən işlənmiş ikinci nəşr 2008-ci ildə nəşr edilmişdir. Kitabın annotasiyasında oxucular geniş sənədli film bazasına əsaslanan "elmi" nəticələri ilə tanış olmağa dəvət olunur.mənbələr, yəhudi mənşəli tədqiqatlar. Nəşrin məqsədi Rusiya ərazisində iki etnik qrup, yəhudi və rus arasında olan çətin və mühüm problemlə bağlı ictimai müzakirəyə başlamaq idi.

Müəllifin gəldiyi əsas nəticə, iki xalq arasında münasibətlərin inkişafı üçün ruslar üçün əlverişli olan iki variantın mövcud olması fikridir. Onlardan biri yəhudilərin ruslarla tam assimilyasiyasını təmin etmək, ikincisi isə bütün yəhudilərin ölkədən tam mühacirətini təmin etməkdir.