Trans-Baykal kazakları - samuray tufanı - Vətənin ən ucqar sərhədlərində nizamın və dövlətçiliyin qalası idi. Fövqəladə cəsarətli, qətiyyətli, məşqdə güclü, onlar həmişə düşmənin ən yaxşı hissələrinə uğurla müqavimət göstəriblər.
Tarix
Transbaykal kazakları ilk dəfə XVIII əsrin qırxıncı illərində Don və Orenburq kazakları hələ də işlənməmiş yeni rus torpaqlarına köçmək üçün könüllü olduqları zaman meydana çıxdı. Burada dövlət faydalı qazıntıların işlənməsi üçün möhtəşəm imkanlar açdı, onların sayı əfsanələrə səbəb oldu. Şərq və çox da dinc olmayan qonşularla sərhədlər qorunmalı idi və çətin ki, Transbaykal kazaklarından yaxşı heç kim bacara bilməz.
Bundan əlavə, yerli əhali üzərində daimi və sayıq nəzarət lazım idi - hələ də Çingiz xanın qanı qaynayan buryatlar, yeni gələnlərə o qədər də etibar etməyən tunquslar. Trans-Baykal kazakları estafeti sanki davam etdirdilər. Uralları, Orenburqları, Sibirləri imperiyaya birləşdirən onların qüvvələri idi. Anqarada və Lenada həbsxanalar Perfilyev və atamanların kazak bölmələri tərəfindən salındı. Beketov və ilk kəşfiyyatçılar arasında milli qəhrəman, kazak naviqatoru Semyon Dejnevi hələ də şərəfləndiririk.
İlk səfərlər
Baykala ilk çatan Kurbat İvanov kazakları ilə birlikdə oldu. Sonra Transbaikalianın geniş məskunlaşması başladı, təlim keçmiş və hətta tez-tez öz qoşunlarına daxil edilən yerlilərlə dostluq əlaqələri quruldu və möhkəmləndi. Tarixi Yerofey Pavloviç Xabarovun yürüşünə (1649) gedib çıxan Trans-Baykal kazakları Amur bölgəsini Rusiyaya birləşdirdilər və 1653-cü ildə Trans-Baykal kazaklarının gələcək paytaxtı Çita həbsxanası artıq tikildi. Çita şəhərinin əsasını qoyan kazak Pavel Beketovun adı bu günə qədər məşhurdur. Rusiya son dərəcə zəngin, gözəl və faydalı olan yeni ərazilərlə böyüdü.
Kazakların daha da şərqə doğru hərəkət etməsi üçün Baykalda belə bir qala sadəcə zəruri idi. Gələnlər məskunlaşdılar, Transbaikal kazaklarının həyatı və həyatı yaxşılaşdı, XVIII əsrin ortalarında sərhəd ordusuna çevrilən getdikcə daha çox yeni kazak alayları təşkil edildi. Yeri gəlmişkən, buryatlar öz döyüşkənlikləri sayəsində yeni vətənlərinə şöhrət gətirdilər, çünki sərhəd nəzarətini gücləndirmək üçün bir çox alay onlardan yaradılıb və təlim keçib. Baxmayaraq ki, Monqolustanla rəsmi sərhədlər yoxdur və Mançuriya ümumiyyətlə rusların bu yerlərdə görünməsini alqışlamırdı, əksinə, belə bir addım sadəcə zəruri idi. Beləliklə, tam hüquqlu və o dövrdə misilsiz keyfiyyətli kazak ordusu yaradıldı.
Sərhəd
XIX əsrin əvvəllərində şərq sərhədi boyunca kazaklar tərəfindən tikilmiş möhkəm qalaların (qalaların) uzun xətti artıq formalaşmışdı. Müşahidə qüllələri - "gözətçilər" ənənəvi olaraq il boyu və gecə-gündüz bir neçə gözətçi kazakının yerləşdiyi cəbhə xəttində dayanırdılar. Həmçinin, hər bir sərhəd şəhəri daim dağlara və çöllərə kəşfiyyat göndərirdi - iyirmi beş-yüz kazakdan ibarət bir dəstə.
Yəni Trans-Baykal diyarının kazakları mobil sərhəd xətti yaratdılar. Düşməni elan etdi və təkbaşına düşməni dəf edə bildi. Ancaq belə uzun bir sərhəd xəttində hələ də az sayda kazak var idi. Və sonra imperator sərhəd xidmətini həyata keçirmək üçün şərq sərhədlərinə çoxlu “gəzən insanları” köçürdü. Transbaikaliyada kazakların sayı kəskin şəkildə artdı. Sonra Trans-Baykal Kazak Ordusunun rəsmi tanınması gəldi - 1871-ci ilin martında.
General Qubernator
Şərq sərhədlərinin mühafizəsinin bu üsulunu kazak ordusunun yaradılması layihəsini hazırlayan N. N. Muravyov icad etdi və suveren və Hərbi Nazir bu işi asanlıqla bəyəndi. Geniş bir ölkənin kənarında istənilən düşmənlə rəqabət apara bilən ən güclü ordu yaradıldı. Buraya təkcə Don və Sibir kazakları deyil, həm də Buryat və Tungus birləşmələri daxil idi. Zabaykaliyanın kəndli əhalisi də artdı.
Qoşunların sayı on səkkiz min nəfərə çatdı, onların hər biri on yeddi yaşında xidmətə başladı və yalnız əlli səkkiz yaşında layiqli istirahətə getdi. Onun bütün həyatı ilə bağlı idisərhədçi. Burada xidmətdən asılı olaraq Trans-Baykal kazaklarının adət-ənənələri formalaşdı, çünki onların bütün həyatı, uşaqların tərbiyəsi və ölümün özü dövlətin qorunması ilə əlaqəli idi. 1866-cı ildən sonra müəyyən edilmiş xidmət müddəti iyirmi iki ilə endirildi, hərbi nizamnamə isə Donskoy ordusunun nizamnaməsinin dəqiq surəti idi.
İstismar və məğlubiyyət
Onilliklər ərzində heç bir hərbi münaqişə Trans-Baykal kazaklarının iştirakı olmadan baş verməmişdir. Çin kampaniyası - Pekinə ilk girən onlar oldu. Mukdendəki və Port Arturdakı döyüşlər - igid kazaklar haqqında mahnılar hələ də oxunur. Həm Rus-Yapon müharibəsi, həm də Birinci Dünya Müharibəsi Transbaikaliya döyüşçülərinin gücü, əzmkarlığı və ümidsiz cəsarəti haqqında əfsanələrlə müşayiət olundu. Trans-Baykal kazakının geyimi - tünd yaşıl rəngli forma və sarı zolaqlar yapon samuraylarını dəhşətə gətirirdi və onların sayı kazakların sayından beş dəfədən çox olmasa, hücum etməyə cəsarət etmirdilər. Bəli və daha çox sayda onlar ən çox uduzdular.
1917-ci ilə qədər Baykaldan kənarda olan kazak ordusunun sayı artıq 260 min nəfər idi. 12 iri kənd, 69 təsərrüfat və 15 qəsəbə var idi. Onlar bir neçə əsr çarı müdafiə etdilər, ona son damla qanlarına qədər sədaqətlə xidmət etdilər, buna görə də inqilabı qəbul etmədilər və vətəndaş müharibəsində Qızıl Orduya qarşı qətiyyətlə vuruşdular. İlk dəfə idi ki, davaları düzgün olmadığı üçün qalib gəlmirdilər. Beləliklə, Çin Harbində Rusiyadan sıxışdırılmış Transbaykal kazakları tərəfindən yaradılan ən böyük koloniya yarandı.
Xarici torpaq
Təbii ki, Trans-Baykal kazaklarının hamısı yeni sovet rejiminə qarşı vuruşmayıb, qırmızıları dəstəkləyənlər var idi. Ancaq yenə də onların əksəriyyəti Baron Ungern və Ataman Semyonovun rəhbərliyi ilə getdi və Çində sona çatdı. Və burada 1920-ci ildə hər bir kazak qoşunu Sovet hakimiyyəti tərəfindən ləğv edildi, yəni dağıldı. Transbaikal kazaklarının yalnız on beş faizi ailələri ilə Mançuriyaya gedə bildi və burada Üç Çay - bir sıra kəndlər yaratdılar.
Çindən bir müddət basqınlarla sovet sərhədlərini pozdular, lakin bunun mənasızlığını anladılar və təcrid olundular. Onlar 1945-ci ilə, Sovet ordusu Mançuriyaya qarşı hücuma başlayana qədər öz adət-ənənələri, həyat tərzi ilə yaşadılar. Şöhrətlə örtülmüş kazak Transbaikal qoşunlarının tamamilə dağıldığı çox kədərli bir vaxt gəldi. Bəziləri daha da mühacirət etdilər - Avstraliyaya - və Kvinslenddə məskunlaşdılar, bəziləri vətənlərinə qayıtdılar, lakin Transbaikaliyada deyil, onlara qəsəbə təyin edilmiş Qazaxıstanda. Qarışıq nikahların törəmələri Çini tərk etmədilər.
Qayıt
Çita həmişə Trans-Baykal Kazak Ordusunun paytaxtı olub. Bir neçə il əvvəl orada bu şəhərin banisi, kazak Pyotr Beketovun abidəsi açılıb. Tarix tədricən bərpa olunur, Trans-Baykal kazaklarının həyatı və adət-ənənələri qayıdır. İtirilmiş biliklər köhnə fotoşəkillərdən, məktublardan, gündəliklərdən və digər sənədlərdən tədricən toplanır.
Yuxarıda görə bilərsinizkazak ordusunun bir hissəsi olan Birinci Verkhneudinsky alayının fotoşəkili. Çəkiliş zamanı alay 1911-ci il inqilabının baş verdiyi Monqolustanda uzun - iki illik işgüzar səfərdə idi. İndi bilirik ki, kazaklar bunu dəstəkləyib, Çin qoşunlarının qarşısını kəsib, rabitə vasitələrini qoruyub və təbii ki, həmişə olduğu kimi mərdliklə vuruşublar. Monqol kampaniyası çox az məlumdur. Bu barədə o vaxt digərlərindən daha çox, hətta ataman deyil, qələbələrin çoxunu şəxsən özü ilə bağlayan Yesaul Semyonov qeyd edirdi.
Və daha yüksək səviyyəli insanlar var idi - hətta gələcək ağ generallar da. Məsələn, yuxarıdakı fotoşəkildə - keçilməz Çin qalasına - Şarasume'ye sürətli bir hücumda uğur qazanan G. A. Verjbitski.
Ənənələr
Bütün hərbi məskənlərdə əkinçilik, maldarlıq və müxtəlif sənətkarlığın xüsusilə inkişaf etməsinə baxmayaraq, kazaklarda hökumət həmişə hərbi olub. Aktiv xidmət, ordudakı mövqeyindən asılı olmayaraq bir kazakın həm həyatını, həm də qalan həyatını müəyyənləşdirdi. Payız çöl xidmətində keçdi, qışda döyüş hazırlığı olurdu, nizamnamələr təkrarlanırdı. Buna baxmayaraq, kazaklarda zülm və hüquq çatışmazlığı praktiki olaraq baş vermədi, burada ən böyük ictimai ədalət var idi. Onlar torpaqları fəth etdilər və buna görə də özlərini ona sahib olmaq hüququna malik hesab etdilər.
Kişilər hətta tarla işlərinə, ova və balıq tutmağa silahlanmış, sanki müharibəyə gedirmiş kimi gedirdilər: köçəri tayfalar hücumlar barədə xəbərdarlıq etmirdilər. Beşikdən uşaqlara, hətta qızlara da minməyi, silahı öyrədirdilər. Qalada qalan qadınlar isə hər şeykişi əhali müharibədə idi, xaricdən dəfələrlə basqınları uğurla dəf etdi. Kazaklar arasında bərabərlik həmişə olub. Ənənəvi olaraq, rəhbər vəzifələrə ağıllı, istedadlı, böyük şəxsi ləyaqəti olan insanlar seçilirdi. Seçkilərdə zadəganlıq, var-dövlət, mənşəy heç bir rol oynamadı. Və hamı kazak dairəsinin başçılarına və qərarlarına şübhəsiz tabe oldu: gəncdən qocaya.
İman
Ruhanilər də - ən dindar və savadlı insanlardan seçilirdi. Kahin hamı üçün müəllim idi və onun tövsiyələrinə həmişə əməl olunurdu. Kazaklar pravoslavlığa dərin, hətta sədaqətli olmalarına baxmayaraq, o dövrlər üçün ən dözümlü insanlar idi. Tolerantlıq ona görə idi ki, kazak qoşunlarında həmişə köhnə möminlər, buddistlər və müsəlmanlar var idi.
Kampaniyalardan əldə edilən qənimətin bir hissəsi kilsə üçün nəzərdə tutulmuşdu. Məbədlər həmişə gümüş, qızıl, bahalı pankart və qab-qacaq ilə səxavətlə bəzədilmişdir. Kazakların həyatı Allaha və Vətənə xidmət kimi başa düşülürdü, buna görə də heç vaxt yarıtmaz xidmət etmədilər. Hər bir iş qüsursuz görülüb.
Hüquqlar və öhdəliklər
Kazakların adət-ənənələri elədir ki, orada qadın kişilərlə bərabər hörmət və hörmətə (və hüquqlara) malikdir. Bir kazak yaşlı qadınla danışırsa, oturmaq deyil, dayanmaq lazımdır. Kazaklar heç vaxt qadın işlərinə qarışmayıb, həmişə öz arvadlarını qoruyub, onların ləyaqətini və şərəfini müdafiə edib, müdafiə ediblər. Beləliklə, bütün xalqın gələcəyi təmin edildi. Kazak qadınının maraqlarını ata, ər, qardaş, oğul, xaç oğlu təmsil edə bilər.
Kazak qadını dul və ya subay qadındırsa, o zaman onu qoruyur.şəxsən rəis. Bundan əlavə, kəndlilərdən özünə şəfaətçi seçə bilərdi. İstənilən halda, onlar hər zaman onu dinləməli və kömək etməyə əmin olmalıdırlar. Hər bir kazak əxlaqa riayət etməlidir: bütün qocalara öz atası və anası kimi hörmət edin, hər kazak qadına bacısı kimi, hər kazak qardaş kimi, hər uşağı öz uşaqları kimi sevin. Bir kazak üçün evlilik müqəddəsdir. Bu, xristianların müqəddəs mərasimidir, ziyarətgahdır. Dəvət, xahiş olmadan heç kim ailənin həyatına qarışa bilməzdi. Ailədə baş verən hər şey üçün əsas məsuliyyət kişinin üzərinə düşür.
Həyat
Trans-Baykal kazakları daxmaları demək olar ki, həmişə eyni şəkildə təchiz edirdilər: nişanlar olan qırmızı künc, papaq və şamların yanında İncil olan künc masası. Bəzən ailə qüruru yaxınlıqda yerləşirdi - qrammofon və ya piano. Divarın qarşısında - həmişə gözəl hazırlanmış çarpayı, köhnə, naxışlı, hətta ulu babaların da istirahət etdiyi. Kazak qadınının xüsusi qüruru çarpayıda naxışlı çəpər, çoxsaylı yastıqlarda krujeva ilə işlənmiş yastıq üzlükləridir.
Adətən çarpayının qarşısında titrəyən asma olur. Yaxınlıqda qızın cehizinin saxlandığı nəhəng sandıq, eləcə də döyüşə və ya xidmətə həmişə hazır olan səyyar sandıq var. Divarlarda çoxlu tikmələr, portretlər və fotoşəkillər var. Mətbəx küncündə - təmiz cilalanmış qablar, ütülər, samovarlar, havanlar, küplər. Su üçün vedrələri olan skamya. Bütün atributları olan qar kimi ağ soba - maşa və çuqun.
Trans-Baykal kazaklarının tərkibi
Əvvəlcə burada Evenk (Tunqus) hərbi birləşmələri də var idi. Qüvvələr paylandıbelə: üç at alayı və üç piyada briqadası (birincidən üçüncüyə qədər - rus alayları, dördüncü - tunqus, beşinci və altıncı - buryat) sərhədləri qorudu və daxili xidməti həyata keçirdi və 1854-cü ildə rafting həyata keçirildi. Qalan sərhədlərdə Amur və sərhəd postları quruldu, Amur kazak ordusu meydana çıxdı. Bir Zabaykalski üçün bu sərhəd xətti çox böyük idi.
On doqquzuncu əsrin sonu və iyirminci əsrin əvvəllərində Transbaykallılar sülh vaxtı üçün əlli mühafizəçi, dörd süvari alayı və iki artilleriya batareyası yerləşdirdilər. Müharibə daha çox tələb edirdi: yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq doqquz süvari alayı, üç ehtiyat yüz dörd artilleriya batareyası. 265 minlik kazak əhalisinin on dörd mindən çoxu xidmət edirdi.
Hədiyyə
Yenidənqurma ilə Trans-Baykal kazakları canlanmağa başladı: 1990-cı ildə Moskvada Böyük Kazak Dairəsi çağırıldı və burada Trans-Baykal kazaklarının yenidən yaradılması qərara alındı. Sözün əsl mənasında bir il sonra bu, ansamblın təşkilinə qədər baş verdi. Buna "Transbaykal kazakları" deyilir. Ataman Çitada seçildi, 2010-cu ildə Sergey Bobrov oldu. 2011-ci ildə isə kazakların Baykaldan kənara çıxmasının 160 illiyi geniş şəkildə qeyd olundu.
Trans-Baykal kazaklarının himni demək olar ki, eyni qaldı, o, heç bir düşmən qüvvəsi qarşısında papağını çıxarmayan, kazak kimi Baykalın maviliyinə çox poetik şəkildə günəş işığı tikən əziz Transbaykalı oxuyur. lampas (sarı), həmçininRusiyaya məhəbbət haqqında, ona xidmət edən ataların xatirəsi haqqında oxudular.
