Əxlaqdan söhbət düşəndə cəmiyyətimiz iki ifrata doğru tələsməyə meyllidir: ya ümumi həqiqətlər təkəbbürlə dinləyicinin üzərinə qoyulur, ya da insanlar “əxlaqi seçim” ifadəsinin özünü işlətməyə qorxurlar. Moralist arqumentlər nihilist arqumentlərlə toqquşur, lakin nəticə odur ki, adi insan həm "yaxşı" oğlanlara, həm də "pis" uşaqlara qarşı antipatiya hiss edir.
Qurbanların başladığı yer
Əxlaqi seçim bir insanın başqasının xeyrinə və ya baxış və inanclarına uyğun olaraq özü üçün çətin qərarlar verməli və ya verməməli olduğu vəziyyətdir. Çox vaxt sual açıqdır: insan başqasının naminə öz rahatlığını və həzzini qurban verməyə hazırdırmı? Sadə gündəlik məsələlər əxlaqi seçimləri də əhatə edə bilər: ər və arvad yorğundur, o, qab-qacaq yumağa hazırlaşır, o, təşəbbüsü öz üzərinə götürəcək, yoxsa sevimli divanına gedərək onu çirklə mübarizəyə buraxacaq?
Yaxşılığı necə dəyərsizləşdirmək olar
Bu nümunənin çox kiçik olduğunu düşünürsünüzsə, yanılırsınız. Ciddi fədakarlıqlar ancaq xırda şeylərdə mənəvi iradəsini cilovlamağı bilən insanlar ola bilər. Bircə gözəl jest insanın şüurlu və uzun müddət xeyirxahlıq dəyərlərinə sadiq qalmağa qadir olduğunu sübut etmir. Çox güman ki, insan tezliklə qərarından peşman olacaq. Yeri gəlmişkən, pravoslav xristian ənənəsində tövbə mənəvi mənada təkcə pis deyil, həm də yaxşı əməlləri məhv edir. Yəni əgər insan yaxşılıq edibsə, sonra peşman olubsa, yaxşılıq sayılmaz. Beləliklə, əxlaq tək bir jest deyil, həyat tərzidir.
Gözlərində
Hərəkət insana görünən mükafat vermirsə, onu özü üçün narahat olan variantı seçməyə vadar edən nədir? Psixoloqlar aşkar etdilər ki, hər birimiz təbii olaraq yaxşı hiss etməyə ehtiyac duyuruq. Buna görə də, insanlar aldatmağa meyllidirlər - amma orta hesabla, çox deyil. Çoxları tapılan az miqdarda pul təyin edəcək, lakin məbləğ böyükdürsə, çox güman ki, sahibinə qaytaracaqlar. Yəni hər bir insanın daxilində sayğac, radar kimi bir şey var ki, onun özü üçün qurulmuş bardan aşağı düşməsinə imkan vermir. Xırda şeylərdə özünü aldatma baş verir, lakin ciddidir - yalnız psixi cəhətdən sağlam insanlarda. Beləliklə, insanlar heç olmasa öz gözlərində "doğru" hiss etmək istəyirlər və bunun əvəzini itirilmiş mükafatlarla ödəməyə hazırdırlar.
Uğur və əxlaq
ProblemFilosoflar və din xadimləri arasında bu qədər məşhur olan bir insanın mənəvi seçimi, insanın həyatdakı ümumi uğuru ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı. Belə çıxır ki, mənəvi seçim insanın gecikmiş mükafatı dərhal almaq əvəzinə gözləmək qabiliyyəti ilə bağlıdır. Belə çıxır ki, əxlaqlı insanlar daha yüksək özünü idarə etmə və məqsədə çatmaq qabiliyyətinə malikdirlər. Beləliklə, uğur və əxlaq çox vaxt əl-ələ verir. Xaricdə pullarını vicdanla qazanmış çox varlı insanlar böyük məbləğdə xeyriyyəçilik edir.
İnsan hər gün əxlaqi seçim edir. Böyük işlərdə sadiq olmaq üçün kiçik şeylərdə sadiq olmağı öyrənmək lazımdır. Deyəsən, bu bibliya tezisinə sadəcə inanmaq lazımdır.
