Əxlaqsızlıq Fəlsəfədə məna, cərəyanlar, əks

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:53

Əxlaq hamının tanış olduğu bir anlayışdır. Normal sivil cəmiyyət məhz buna əsaslanır. Heç bir yerdə yazılmamış, lakin fərd tərəfindən müqəddəs bir şəkildə ehtiram edilən danışılmamış əxlaq qanunu. Və əxlaqsızlıq - bu nədir? Bu, əxlaqsız insanı xarakterizə edirmi? Bunun fəlsəfi cərəyanlarda yeri varmı? Sizi bunu birlikdə müzakirə etməyə dəvət edirik.

Əxlaqsızlıq…

Söz lat dilindən gəlir. immoralismus, burada - "yox", moralis - "əxlaqi", "əxlaqi". Bu gün əxlaqsızlıq bütün əxlaqi prinsiplərin inkarından ibarət olan ayrılmaz bir dünyagörüşü mövqeyidir.

Ancaq anlayışa fəlsəfə nöqteyi-nəzərindən baxsaq, burada tamam başqa bir məna ayırd edəcəyik. Əxlaqsızlıq mədəni dialoqun bərabərhüquqlu iştirakçısı olan, hakim əxlaq normalarından asılı olmayan tənqidi düşüncə növüdür.

Terminə tarixi rakursdan baxsaq görərik ki, əxlaqsızlıq həmin antitezis, dəyişməzlikdir. O, cəmiyyətə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən kifayət qədər güclü sosial qüvvə idi.

Diqqətinizə diqqət edək ki, əxlaqsızlıqla əxlaqsızlıq arasında "bərabərlik" qoymaq tamamilə düzgün olmazdı. Son müddətliyalnız sosial əxlaq normalarına riayət etmək istəməmək deməkdir: həm ümumi, həm də yalnız müəyyən hallarda.

Əxlaqsızlıq cərəyanları

Əxlaqsızlığın nə olduğunu təhlil etdikdən sonra onun iki əsas cərəyanını qısaca təqdim edək:

• Qohum. Bu cərəyanın tərəfdarları hesab edirlər ki, əxlaq bütün zamanlar üçün mütləq dogma olmamalıdır. Zamanla dəyişir, tətbiq sahəsindən, konkret cəmiyyətdən asılıdır. Başqa sözlə, köhnəlmiş əxlaq normaları yenidən nəzərdən keçirilməlidir.
• Mütləq. Belə bir cərəyanın tərəfdarları əxlaqı tamamilə istisna edirlər. Yaxşı və pis arasındakı əsas fərqlərə qədər.

Əxlaqsızlıq və fəlsəfə

Əxlaqsızlıq sözünün fəlsəfi yozumdakı mənasını artıq bilirsiniz. Belə birmənalı olmayan baxışlar sistemi onun həm ilkin, həm də sonrakı formaları üçün xarakterik idi. Konkret misallara baxaq:

• Relyativizm, nihilizm, aqnostisizm bir sıra əxlaqsız mövqeləri istisna etmirdi.
• Mütləq formada skeptiklərin, sofistlərin təlimlərində rast gəlmək olar. Nitsşenin, Makiavellinin təlimləri, Şestovun ilk əsərləri üçün xarakterikdir.
• Nisbi əxlaqsızlığın tərəfdarları arasında stoiklər, epikurçular, kiniklər, müasir deterministlər və marksistlər var.

Rus fəlsəfəsinə gəlincə, burada o, öz orijinallığını göstərdi. Əxlaqsızlığın davamçılarını L. Şestov, K. Leontyev adlandırmaq olar. Nisbi cərəyanı V. İvanov, V. Rozanov, D. Merejkovski dəstəkləyirdi. eksklüzivlikRusların əxlaqsızlıq anlayışı belədir ki, filosoflar həqiqi varlığı tanımaq üçün əxlaqdan kənara çıxmağı təklif edirdilər. Məsələn, Şestov iddia edirdi ki, insan Allahı ancaq cəmiyyətin müəyyən etdiyi əxlaqi sərhədləri tərk etməklə tapa bilər.

İndi siz və mən ümumi mənada əxlaqsızlığın nə olduğunu bilirik. Konsepsiya cəmiyyətin əxlaq qanunlarını pozan insanı xarakterizə etmir. Onun mənası daha fəlsəfidir, əxlaqi prinsipləri yenidən düşünməyə, onlara uzaqdan nəzər salmağa, varlığı daha dərindən bilmək naminə bu sərhədləri rədd etməyə çağırır.