İnsanın seçim azadlığı. Seçim azadlığı hüququ

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:46

Son zamanlar müəyyən dairələrdə "seçim azadlığı" anlayışı bəzi mənfi mənalar qazanmışdır. Qərb demokratik dəyərləri ilə əlaqəli "liberalizm", "tolerantlıq" və digər anlayışlarla eynidir. Və bu ən azı qəribədir.

Seçim azadlığının təkamülü

Əslində seçim azadlığı nədir? Geniş mənada bu, insanın öz istəklərinə, zövqünə və əqidəsinə uyğun olaraq öz müqəddəratını təyin etmək hüququdur. Azadlığın tam əksi köləlikdir. İnsanın ümumiyyətlə heç nə seçə bilməyəcəyi bir mövqe. Veriləni yeyir, icazə verilən yerdə yaşayır, deyilənə əməl edir. Hətta belə təbii görünən sevmək, yanında olmaq istədiyiniz insanı seçmək hüququ da kölədə yoxdur.

Və insan köləlikdən nə qədər uzaqlaşırsa, seçim etmək üçün bir o qədər imkanlar olur. Ailə. Məkan. iş. Həyat tərzi. din. Siyasi əqidə.

Seçim azadlığı heç bir şəkildə icazə vermək demək deyil. İntizamı ləğv etmir, cəmiyyət qarşısında məsuliyyəti aradan qaldırmır, vəzifə hissini ləğv etmir. Üstəlik, bu, insanın öz hərəkətinin nəticələrini tam dərk etməsini nəzərdə tutur.

Seçim və Məsuliyyət

Hətta uşaqlıqda hamı bir daşın qarşısında duran qəhrəmanın oxuduğu bir nağıl eşitmişdi:“Sola gedəcəksən… Sağa gedəcəksən… Düz gedəcəksən…”

Deməli, əslində insanın seçim azadlığı belə görünür. Fürsətləri dərk etmək və nəticələrə görə məsuliyyəti qəbul etmək. Axı heç kimin ağlına gəlməzdi ki, hekayənin sonunda proqnozun yerinə yetirilməsi ilə üzləşən qəhrəman qəflətən qəzəblə qışqırır: “Necə olur - atımı itirəcəyəm? Ağlını itirmisən? Nə və harada yazıldığını heç bilmirsən?!”

Eyni şey azad mənalı seçimə də aiddir. İnsan perspektivlərlə tanış oldu, hər şeyi nəzərdən keçirdi və qərar verdi, bunun nəticələrini tam dərk etdi və məsuliyyətini üzərinə götürdü. Seçim azadlığını icazə verməkdən fərqləndirən budur.

Əslində buna görə də insan hər hansı mühüm qərarlar vermək hüququnu yalnız yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra alır. Hərəkətlərinin nəticələrini qiymətləndirmək üçün kifayət qədər qocalır, yəni məlumatlı qərar verə biləcək. Seçim azadlığı hüququ bu seçimə görə cavab vermə öhdəliyini nəzərdə tutur.

Diktatura və ya Demokratiya

Həmişə demokratiya və liberalları bütün bəlaların kökü hesab edən "güclü" hakimiyyət şaquli tərəfdarları var. Onlar iddia edirlər ki, vətəndaşlar üçün qərarlar qəbul edən dövlət, siyasi sistemi seçim azadlığı qanununa əsaslanan dövlətdən daha perspektivli və etibarlı variantdır. Çünki kütlədəki insanlar rəsmi hökumətdən fərqli olaraq çox ağıllı və uzaqgörən deyillər.

Çox humanist deyil. Amma deyək ki, bu insanlar haqlıdırlar. Həqiqətən də, nə istədiklərini bilməyən müstəsna axmaq xalqı olan belə bir hipotetik ölkə var. Eyni uzaqgörən əhalinin nümayəndələrindən deyil, tamamilə fərqli adamlardan ibarət hökumət isə açıq-aydın hardansa uzaqlardan, ağıllı insanların yaşadığı yerlərdən gətirilib. Bəs doğrudanmı bu halda hakimiyyətin vəzifəsi təhsil proqramları üzərində işləmək, ölkənin mədəni səviyyəsini yüksəltmək deyilmi? Necə ki, valideynlər uşağı böyüdüb öyrədirlər və onu həmişəlik uşaq bağçasına bağlamırlar, bunu palatanın təcrübəsizliyi və sadəlövhliyi ilə motivasiya edir.

Azadlıq və siyasi sistemin təkamülü

Hətta Uinston Çörçil demişdi ki, demokratiya pisdir, lakin təəssüf ki, bundan yaxşısı hələ icad olunmayıb. Çünki yalnız azad varlıq böyüyə və inkişaf edə bilər.

İmperatorluğun çarxları, əlbəttə ki, gözəldir. Və özünəməxsus şəkildə əzəmətli. Ancaq metal hissələrin üfüqləri son dərəcə məhduddur və ümumiyyətlə inkişaf arzusu yoxdur. Bir dişlinin edə biləcəyi tək şey işləməkdir. Və ya vəziyyətdən asılı olaraq işləməyin. Seçmək üçün çox şey yoxdur.

Təəssüf ki, tarixi nümunələrə görə, cəmiyyətin inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, şəxsiyyətin də azadlığı bir o qədər yüksək olur. Bu kəmiyyətlər açıq şəkildə əlaqələndirilir.

Kölə sistemindən feodala, feodaldan kapitalistə doğru inkişaf edən dövlət vətəndaşların şəxsi hüquq və azadlıqlarının sərhədlərini getdikcə sıxışdırırdı.

Statik vəziyyətlərin təkamülü

Tarix bunu aydın şəkildə sübut edirinsanın vətəndaş və fərd kimi seçim azadlığı tərəqqinin əsasıdır. Heç bir diktatura davamlı uğur əldə etməyib. Hamısı gec-tez dağıldı və ya dəyişən dünyaya uyğunlaşdı. Çin və ya Yaponiya kimi ən məşhur və müvəffəqiyyətli olanlar belə onilliklər ərzində mövcud idi, lakin praktiki olaraq inkişaf etmədi. Bəli, mükəmməl balanslaşdırılmış mexanizm mükəmməl olduğu kimi, onlar öz yollarında mükəmməl idilər. Lakin onların bütün tarixi yenisini yaratmaq yolu deyil, mövcud olanın sonsuz təkmilləşdirilməsidir.

Və bu dövlətlərin inkişafında keyfiyyət sıçrayışı yalnız köhnə sistemin sərhədləri qırıldıqdan sonra baş verdi. İyirmi birinci əsr çinlilərinin şəxsi azadlıq səviyyəsi on doqquzuncu əsr çinliləri ilə müqayisədə heç bir şey deyil. Lakin ölkə həm də qapalı, praktiki olaraq real təsirdən məhrum dövlətdən dünya siyasətinin və iqtisadiyyatının ağır çəkilərindən birinə çevrilib.

Seçim azadlığı və qanunun aliliyi

Müasir dünyada "seçim azadlığı" anlayışı heç də mücərrəd fəlsəfi termin deyil.

Bu ifadə həm beynəlxalq, həm də dövlət hüququ normalarında təsbit olunmuş çox spesifik semantik məzmuna malikdir. Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsi irqindən, yaşından, cinsi oriyentasiyasından və etiqadından asılı olmayaraq hər kəs üçün azadlıq, bərabərlik, təhlükəsizlik və ifadə azadlığı hüququnu təmin edir. Eyni normalar bir çox ölkələrin konstitusiyaları və onların mövcud qanunvericiliyi ilə təmin edilir.

Əlbəttə, bu heç də deyilo deməkdir ki, polis məmuru dinc nümayişçini dəyənəklə vura bilməz. Ola bilər. Amma bununla o, qanunu pozur. Və cinayətkarın rəsmi mühakimə olunması və cəzalandırılması üçün ən azı nəzəri imkan var. Və hətta yüz il bundan əvvəl heç bir rəsmi cəzadan söhbət gedə bilməzdi - sadəcə olaraq, heç kim polislərə cinayətkar hesab etdiklərini dəyənəklə döyməyi qadağan etmədiyi üçün.

Seçim azadlığı olmayan dünya

Yaşayış yerini seçmək azadlığı da indi tamamilə təbii bir şey kimi qəbul edilir. Təbii ki, insan istədiyi yerdə yaşaya bilər - bir şərtlə ki, ev və ya mənzil almaq üçün kifayət qədər pul olsun. Köçmək üçün icazə üçün müraciət etmək fikri belə qəribə görünür.

Lakin təhkimçilik hüququ yalnız 1861-ci ildə, cəmi 150 il əvvəl ləğv edilib. Bundan əvvəl Rusiya sakinlərinin demək olar ki, yarısının ev sahibinin icazəsi olmadan yaşayış yerini dəyişmək hüququ yox idi. Niyə yaşayış yeri var… Torpaq sahibi kəndlini sata bilər, onu öz şəxsi iradəsi ilə, fiziki repressiyaya və ya ağır əməyə sürgünə qədər mühakimə edə bilərdi. Eyni zamanda təhkimçinin ağadan şikayət etməyə haqqı yox idi. Onlara krala ərizə vermək rəsmi olaraq qadağan edilmişdi.

Sovet İttifaqında kolxozçuların 70-ci illərə qədər pasportu yox idi. Və bu sənəd olmadan ölkə daxilində hərəkət etmək mümkün olmadığından kəndlilər yaşayış yerlərini tərk edə bilmirdilər. Əks halda, onları cərimə və ya hətta həbs gözləyirdi. Beləliklə, kəndlilər öz kolxozuna bağlandılar. Və bu, cəmi 45 il əvvəldir.

Müştəri Seçimi

Seçim azadlığı təkcə ictimai və siyasi həyatdan alınan termin deyil. Bu, iqtisadi reallıqların vacib atributudur.

Bacardığınızı deyil, istədiyiniz şeyi almaq hüququ və fürsəti. Piştaxtada yalnız bir növ çörək varsa, heç bir seçim azadlığından söhbət gedə bilməz. Əlbəttə ki, "Bunu al və ya heç alma" seçimini nəzərə almasanız. Seçmək üçün ən azı bir alternativ tələb olunur.

Və iqtisadiyyatı irəliyə aparan rıçaq seçim imkanıdır. İstehsalçıya malların keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq lazım deyil. Nə üçün? Əlavə səy, əlavə xərc. Amma rəqib ortaya çıxarsa və istehlakçıya alternativ təklif edərsə… Onda cəhd etməyin mənası var.

Bu tezisin əla nümunəsi yerli avtomobil sənayesidir. Rəqabətin olmaması son dərəcə aşağı keyfiyyətli avtomobillər istehsal etməyə və müştərinin olmasından narahat olmamağa imkan verdi. Lakin istehlakçının seçim etmək imkanı olan kimi biznesə bu cür yanaşmanın qəbuledilməz olduğu ortaya çıxdı. İstehsalçı sadəcə olaraq sıranı yeniləməyə və istehsalı modernləşdirməyə məcbur oldu. Əks halda, sadəcə olaraq alıcı olmayacaqdı.

İstehsalçının Seçimi

İşəgötürənlər eyni seçim azadlığından istifadə edirlər.

İnsan harada və necə işləmək istədiyinə qərar verir. Dövlət qurumu, sənaye müəssisəsi, ştatdankənar, sahibkarlıq - bütün yollar açıqdır. Əgər həqiqətən istəmirsinizsə, heç işləyə də bilməzsiniz. Əsas odur ki, bundan sonra şikayətlənməyinyeməyə heç nə. Azad ölkədə insanın əmək fəaliyyəti onun şəxsi seçimidir. Nəyi və necə istehsal edəcəyinə sahibkar özü qərar verir, dövlətin vəzifəsi məhsulların bütün norma və tələblərə uyğun olmasını təmin etməkdir. Seçim azadlığı budur. İqtisadiyyat canlı orqanizmdir, təbii sistem kimi özünü tənzimləməyə çalışır. Dövlətin vəzifəsi azad bazarın bir növ cəngəlliyə çevrilməməsini təmin etməkdir.