Yapon əfsanələri və dəhşət hekayələri. Yapon əfsanələrində balıq şər və ölümün simvoludur. Yapon kranın əfsanəsi

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:53

Yaponiya uzun illərdir ki, mədəni cəhətdən təcrid olunub. Təcrid dövrü Avropa sürrealizminə yaxın şifahi və vizual sənətin müstəsna təbəqəsinin yaranmasına kömək etdi.

Kökləri qədim dövrlərə uzanan Yapon əfsanələri həm ilkin Şinto inanclarını, həm də Zen Buddizminin sonrakı fəlsəfi məsəllərini əks etdirir. Xalq yaradıcılığında bütün bunlar ənənəvi mövhumatlar və uşaqlar üçün mənəviyyatlandırıcı nağıllarla mürəkkəb şəkildə qarışır.

Müasir Yapon nağılları və əfsanələri əsasən təbiətin, adi yaponların fikrincə, ruhların məskunlaşdığı dövrlərin izlərini daşıyır; gecələr kimsəsiz bir yola çıxanda xəyala asanlıqla rast gəlmək olardı; və bu canlılarla ünsiyyət çox vaxt bir insanın ölümü ilə nəticələnirdi.

Balıq obrazı - yer altı dünyadan bir elçi

Müxtəlif xalqların mifologiyasında sirli aşağı dünyanın nümayəndələri kimi bəzi qeyri-adi keyfiyyətlərə malik balıqlar var.şaman inancına görə ölülərin ruhları tərəfindən məskunlaşmışdır. Bu, onların potensial təhlükəsidir. Amma balıqların vərdişlərini bilməklə, düzgün davransanız, çox şeyə nail ola bilərsiniz.

Yapon əfsanələri və mifləri bu mənada istisna deyil. Dünyəvi işlərdə köməkçi ənənəvi olaraq müstəsna cəsarət və iradə gücünə malik olan sazan hesab olunurdu ki, bu da ona axına qarşı belə hərəkət etməyə imkan verir.

Soma Yaponiyanın çox məşhur olduğu zəlzələlərin günahkarı elan edildi. Yapon əfsanələrində bu balıq zəlzələlər qədər tez-tez ziyarətçi olur. 1885-ci ildən sonra Edo şəhəri (Tokionun köhnə adı) praktiki olaraq dağıdılanda insanlar arasında belə bir fikir var idi ki, bunlar nəhəng Namazu pişik balığının hiylələridir. O vaxtdan bəri, pişik balığının Kaşima tanrısı tərəfindən sakitləşdirildiyini əks etdirən bir neçə oyma var.

Köpəkbalığı - Yapon əfsanələrində şər və ölüm balığı

Yaponiya boyu quyruqlu biju iblislərinə və onlara tabe olan elementlərə həsr olunmuş yazıları olan işlənmiş daşlar şəklində ziyarətgahlar var: külək, su, od, ildırım və torpaq.

Suyun gücünə buynuzlu köpəkbalığı şəklində biju malikdir. O, həmçinin üç quyruğu və üç qorxulu dişi olan tısbağa və qurbağa arasında xaç kimi təsvir edilmişdir. Bu məxluq, əfsanəyə görə, böyük dərinliklərdə yaşayır, yalnız bəzən səthə nəfəs almaq üçün çıxır. Sonra müqavimət göstərmək mümkün olmayan güclü fırtına qalxır.

Cin köpəkbalığı hədsiz aqressivliyi və qaniçənliyi ilə xarakterizə olunur. Buna görə də Yapon əfsanələrində bu balıq şər simvoludur. Onu qidaya çevirməyə kömək edən Samehade balığı müşayiət edirbijuu köpəkbalığının su elementini idarə etmək üçün istifadə etdiyi enerji.

Təbii ki, hərdən bu canavarın məntiqinə uyğun gəlməyən hadisə baş verir və o, kiməsə kömək edir. Bununla belə, bunun baha qiymətə gəlir.

Qar qadınının əfsanəsi Yuuki-onna

Öpüşü ilə kişiləri donduran ağ üzlü qadın Yuki-onna haqqında köhnə Yapon əfsanəsi hələ də populyar olaraq qalır. Bir qış gecəsi o, atası ilə meşə daxmasında çovğun gözləməli olan Minokiçi adlı gənci az qala öldürəcəkdi. Qar Cadugəri görüşləri barədə heç kimə deməmək vədi müqabilində onu əsirgəməyə qərar verdi.

Növbəti il O-Yuki adlı yetim qızla tanış oldu. Bir müddət sonra evləndilər və bir dəstə gözəl ağ uşaqları oldu. Onların evliliyində hər şey gözəl idi, ancaq qəribədir ki, O-Yuki heç qocalmayıb.

Və bir gün arvadını gecə lampasının işığında görən Minokiçi birdən qış meşəsindəki o hadisəni xatırladı və bu barədə ona danışdı, sonradan dəfələrlə peşman oldu. Qəzəblənən və əsəbiləşən qadın ərini andı pozmaqda ittiham edərək Yuki-onna olduğunu etiraf etdi. Yalnız yaxınlıqda dinc yatan uşaqlar onu ərini öldürməkdən saxladılar.

Ruhlar aləminə gedərkən Yuuki Minokichi'nin onlara qayğı göstərdiyinə əmin olmaq üçün hədələdi.

Durnaların əfsanəsi

Yaponlar bu azadlıqsevər quşu sevirlər, haqqında çoxlu əfsanələr var. Onlardan biri budur. Bir zamanlar bir gənc gözəl qıza çevrilən kranı xilas etdi. OnlarGənc ər onun lələklərindən necə parça toxuduğunu görəndə onun sirrini bilənə qədər evləndi və xoşbəxt idi. Sonra qəzəbli qız yenidən krana çevrilərək sevgilisindən ayrılıb.

Oriqami ustası haqqında başqa bir hekayə. Ömrü boyu müxtəlif kağız fiqurları qatlayıb, sonra qonşunun uşaqlarına verib. Bir dəfə o, heykəllərdən birini sərgərdan bir rahibə təqdim etdi, o, ustad çağırışına sadiq qalacağı təqdirdə ona sərvət və şöhrət haqqında peyğəmbərlik etdi.

Usta hətta müharibə illərində də öz heykəllərini düzəltməyə, onlara canını qoymağa davam edirdi. Bir gün onun kranı qanadlarını çırparaq uçdu. Və sonra müharibə başa çatdı. Beləliklə, o, sülh və arzuların yerinə yetirilməsi simvolu oldu. Yaponların durna əfsanəsi bunu deyir: bu rəqəmlərdən 1000-ni əlavə etsəniz istənilən arzu gerçəkləşəcək.

Şəhər əfsanələrinin süjetləri

Müasir Yapon şəhər əfsanələri, baş qəhrəmanları narahat olmayan onryo ruhları olan ənənəvi şifahi hekayə kaidandan təsirlənmişdir. Bir qayda olaraq, bunlar ədaləti bərpa etmək, qisas almaq və ya lənəti yerinə yetirmək üçün gələn ölü insanların xəyallarıdır. Kaydanlardan götürülmüş hekayələr əsasında kabuki teatrı üçün pyeslər çox vaxt yazılırdı.

Klassik kaydanın zəruri komponentləri:

• Süjetdə təkcə adi insanlar deyil, həm də qisas almaq istəyən fövqəltəbii varlıqlar, adətən kabuslar iştirak edir.

• Xarici fəaliyyətin arxasında karmanın və ya cəzanın qaçılmazlığı qanunu dayanır.

• İntiqam demək olar ki, hər hekayənin əsasını təşkil edir.

•Bir neçə personaj var və onların hər biri qroteskə qədər parlaq şəkildə çəkilib.

Başqa dünyadakı varlıqlar formalarını dəyişə bilən obake və bakemono canavarları ilə təmsil olunur. Obake'nin bir variantı hər hansı bir ölməmiş insanı təmsil edə bilən yōkai-dir. "Onlar" da var - cəhənnəmin yerli versiyasında yaşayan cinlər.

Meiji Urban Legends

Uzun illərin təcridindən sonra, Meiji sülaləsinin İmperatoru Mutsuhito dövründə, 19-cu əsrin ikinci yarısında ölkədə inqilabi dəyişikliklər baş verdi və onu dünyaya çevirdi. Ənənəvi həyat tərzindən Avropaya kəskin keçid və onunla əlaqəli texnoloji inqilab baş verəndə, həyatda sürətli dəyişikliklərin sakinlərinin qorxusunu əks etdirən Yapon əfsanələri meydana çıxdı.

1872-ci ildən bütün ölkədə dəmir yolları çəkilməyə başlandı və bu, xəyal qatarlarının kütləvi şəkildə görünməsinə səbəb oldu. Çox vaxt onları gecə saatlarında maşinistlərin özləri görürdülər. Onlar eyni relslərlə onlara tərəf qaçan adi qatarlara bənzəyirdilər. Ancaq toqquşmadan bir az əvvəl xəyallar yoxa çıxdı. Kabus qatarlarının görünüşü bəzən elm adamlarının müşahidələri ilə təsdiqlənirdi, lakin daha az qəribə bir şəkildə izah olunurdu: deyirlər ki, uğursuz toqquşma yerlərində cəsədləri tapılan canavar heyvanlar (tülkü, porsuq və ya yenot) günahkardır. hər şey üçün.

Elektrik xətləri ilə bağlı başqa bir hekayə: naqilləri izolyasiya etmək üçün qatran deyil, bakirələrin qanından istifadə edildiyindən şübhələnirdilər. Bu, qızların evdən və ya evdən çıxmaqdan qorxmağa başlamasına səbəb oldutəhlükəsiz şəkildə küçəyə çıxa bilmək üçün özlərini yaşlı qadın kimi geyindirdilər.

Müasir şəhər əfsanəsinin xüsusiyyətləri

Qorxulu Yapon əfsanələri onlara qarşı edilən haqsızlıq və ya bayağı qəza nəticəsində ölən insanların ruhları ətrafında yaradılmışdır. Onlar sadəcə olaraq qisas mövzusu ilə məşğuldurlar və qisas aktını ən azğın şəkildə təşkil edərək ətrafdakı hər kəsi dəhşətə gətirirlər.

Məsələn, onlar qeyri-müəyyən suallar verməyi xoşlayırlar - bir növ Zen-koan, hansısa bədənin bir hissəsini və ya həyatın özünü itirməmək üçün hərfi cavabı mümkün deyil. Şəhər xəyallarına indi məktəb tualetlərinin tövlələrində və ya gecə hamamında rast gəlmək olar. Kabus üzündə cuna sarğı olan qadın ola bilər və hər yerdə qatarla bədəninin yarısı kəsilmiş bir xanımın hücumuna məruz qala bilərsiniz.

Ola bilsin ki, belə nağılları danışmaqla yaponlar öz mentalitetini dəstəkləyir, eyni zamanda gənc nəslin düzgün tərbiyəsi üçün bir növ şərait yaradırlar. Onlar təhlükəli gecə gəzintilərinə qarşı xəbərdarlıq edir, təmizliyə alışırlar, xəyanətin mümkün nəticələri barədə xəbərdarlıq edirlər.

Çoxsaylı Yapon əfsanələri və dəhşət hekayələri əsas mövzulara bölünə bilər.

Vengeance

Qorxu hekayələrinin əsas mövzusu, artıq qeyd edildiyi kimi, qisasdır. Üstəlik, kabuslar kimin haqlı – kimin haqsız olduğunu anlamağa çalışmır və hamıdan qisas almır. Onların davranışlarının bu məntiqsizliyi və xüsusi bir dəhşət pompalayır. Axı, növbəti qurbanın kimin olacağını proqnozlaşdırmaq sadəcə mümkün deyil. Öldürmə çılğınlığında məna kəsb edən yeganə şey bağlamadırmüəyyən bir yerə xəyal. Onun həyatını aldıqları yer.

Yapon əfsanələri də var ki, qətlin qisasını başqaları alır. Məsələn, bənövşəyi kimono geyinmiş qadın haqqında hekayə. Nənə sinif yoldaşları tərəfindən öldürülən nəvəsinin qisasını uşaqların ciyərini qopararaq alıb. Sualları "bənövşəyi" deyilməli olduğu üçün p altarının rəngi bir ipucu idi. Bu, sağ qalmağın yeganə yolu idi.

Bu mövzuda ən məşhur qorxu hekayəsi tualet xəyalı Hanako haqqında əfsanədir. Məktəbin tualet kabinəsində öldürülən qızla bağlı hekayələri Yaponiyada məktəblilər fərqli şəkildə danışırlar. Çoxları bunun hər hansı bir məktəb tualetində ola biləcəyinə inanır.

Lənətlənmiş yerlər

Şəhər folklorunda bu cür görməli yerlər çoxdur. Bunlar tərk edilmiş evlər, xəstəxanalar, bütöv küçələr və parklardır. Yapon əfsanələri və dəhşət hekayələri çox vaxt belə yerlərlə əlaqələndirilir.

Məsələn, Osakanın Sennichimae rayonu öz ruhları ilə məşhurdur, burada keçən əsrdə yüzdən çox insanın ölümünə səbəb olan güclü yanğın baş vermişdi. O vaxtdan bəri qorxunc ruhlar gecələr bu lənətlənmiş ərazinin küçələrində dolaşaraq, nadir gecə keçənləri öz görünüşü ilə qorxudurlar.

Və ya lifti olmayan köhnə hündürmərtəbəli binada (7 mərtəbə, 7 pilləkən) yerləşən "pis mənzil" haqqında hekayə götürək. Bu mənzildə heç kim uzun müddət qalmadı, amma hamı niyə gizlədi.

Hər şey başqa bir kirayəçinin yatağında ölü tapılması ilə ortaya çıxdı. Məhz o zaman otağın sirri açıldı: gecəkabus kimi bir uşaq ona yaxınlaşdı, pilləkənləri qalxaraq mənzilin qapısını açana qədər yaxınlaşdığını bildirdi. Budur belə gərginliyə dözə bilməyən bir oğlan.

Qorxulu deformasiyalar

Bir çox qədim Yapon əfsanələri çirkin yurei varlıqlarından bəhs edir. Bu deformasiyalar onlar tərəfindən hələlik saçın altında gizlədilmiş və ya bədənin əlavə hissələrini və ya onların yoxluğunu nümayiş etdirən qorxulu vizual idi.

Müasir yaponlar bu mövzunu davam etdirərək "ağızı yarıq qadın" (Kutisake Onna) əfsanəsini əlavə ediblər. Bu doka sarğılı xanım müxtəlif şəhərlərin küçələrində gəzir və qarşılaşdığı uşaqlara bir sual verir: “Mən gözələmmi?” Dəhşətli çapıq və çılpaq dişləri gizlədən sarğı qopararaq, böyük qayçı hazır vəziyyətdə tutaraq bunu təkrarlayır. Və yalnız konkret heç nəyə cavab verməməklə xilas ola bilərsiniz - "bəli" və ya "yox" yalnız oxşar deformasiyaya sahib olmaq və ya başınızı kəsmək demək olacaq.

Daha bir qorxu hekayəsi "Tek-Tek" adlanır. Söhbət qatarın yarıya böldüyü qadından gedir. Bədbəxt gecə kabusu dirsəkləri üzərində hərəkət edir və onun hərəkəti xarakterik bir səslə müşayiət olunur, buna görə ona Tek-Tek ləqəbi verilir. Qadın yolda rastlaşdığı uşaqları dəraqla kəsənə qədər arxasınca düşür. Bu, gecə çöldə oynayan azyaşlı uşaqlar üçün xəbərdarlıqdır.

Kuklalar canlanır

Sevdiyiniz kuklaları tərk etmək və ya atmaq yaxşı deyil - bu barədə yapon əfsanələri danışır, burada kuklalar keçmiş sahiblərinin onları unutduqlarına görə qisas alırlar. Bu tip qorxu hekayələrindəuzun müddət qarşılıqlı əlaqədə olduğumuz obyektlərə ruhumuzun zərrəsini qoymağımız ideyası təcəssüm olunur.

Bu, mərhum məşuqəsi bədənində təcəssüm olunmuş kimi saçları uzanmağa başlayan bütün Yaponiyada məşhur olan Okiku kuklasıdır. Kiçik qız onu çox sevirdi və praktiki olaraq "sevgili" ilə ayrılmadı. Okiku qəfildən xəstələnərək vəfat edəndə ailəsi bir gün saçlarının uzandığını görərək evlərinin qurbangahında tərk edilmiş kuklaya dua etməyə başladı. Hətta onları kəsməli oldum.

Amma o biri kuklanın bəxti gətirmədi - gərəksiz köhnə şey kimi ondan xilas oldular. Bu Lika-çan idi. Bir gün onun keçmiş məşuqəsi evdə tək qalmışdı və birdən telefonu çaldı. Qeyri-təbii bir səs qıza dedi ki, bu Lika-Çandır və o, məşuqəsinə doğru gedir. Beləliklə, kukla qızın arxasında olduğunu söyləyənə qədər bir neçə dəfə təkrarlandı.

Texnoloji qorxu hekayələri

Bu, bəlkə də müasir Yapon əfsanələrini gücləndirən ən son mövzudur. Məsələn, mobil telefonlar haqqında hekayə.

İstənilən sualın cavabı olan Satoru-kun-a zəng etmək üçün maşından öz mobil telefon nömrənizə zəng etmək lazımdır. Sonra əlaqəni gözlədikdən sonra cihazın telefonu vasitəsilə Satoru-kun-a zəng edin. Liku-çan əfsanəsində olduğu kimi, indi cib telefonuna edilən zənglər sirli Satorunun yaxınlaşması haqqında məlumat verəcəkdir.

Və nəhayət, o, artıq burada, sizin arxanızda olduğunu bildirəcək. İndi sualınızı vermə vaxtıdır. Ancaq tərəddüd edərsə və ya geri dönərsə, Satoru-kun maraqlı adamı öz xəyalına sürükləyə bilər.sülh.

Qorxu yoxsa ümid?

Sehrli, özünəməxsus şərq yumoru, qaniçən canavarlar və dəhşət hekayələri ilə dolu Yapon əfsanəsinin dünyası haqqında uzun müddət danışmaq mümkün idi. Müasir kino məhsullarına daha çox adrenalin qatmaq üçün böyük bir qaşıqla bu dünyadan çəkilir. Ən qorxulu personajın qara saçlı qız olduğu "Üzük" filminə kim baxmayıb?

Və eyni zamanda, yer üzündə ümid və sülhün simvoluna çevrilmiş 1000 durna haqqında romantik əfsanə geniş şəkildə tanınır. Bu, Xirosimanın bombalanmasından bir neçə il sonra, bu əfsanəyə inanan şüa xəstəliyindən əziyyət çəkən kiçik bir qız durna fiqurlarını qatlamağa başlayanda baş verdi.

O, durnaların yarıdan bir qədər çoxunu düzəldə bildi və onun sağalma və planetdə sülh arzusu gerçəkləşmədi. Lakin əfsanənin özü bəşəriyyətin mülkü oldu.