Bir vaxtlar tatarlar və başqırdlar bir yerdə yaşayıb böyük imperiya qurublar. Onlar yaxın dillərdə danışırlar, amma indi bu münasibətlər bəzən qardaşlıqdan çıxır. Tarixən əsrlər boyu bölgədə hökmranlıq edən insanlar əmindirlər ki, əsrlər boyu həm də qonşuluqda yaşayan xalqın dili, sadəcə, böyük və qədim bir dilin ləhcəsidir. Üstəlik, hətta müstəqil qonşunun olması da sual altındadır: “Biz,” deyirlər, “bir xalqıq”. Həqiqətən də, başqırdların və tatarların yaşadığı bölgədə gündəlik həyatda fərqlər ən çox sıfıra bərabərdir.
Mübahisə səbəbləri
Qonşu razılaşmır. “Sən öz başına yaşayırsan, biz də bacararıq”. Qonşular öz kimliyinə arxayındırlar, dilini sevirlər, öz dövlətlərini qururlar. Bu cür müstəqillik iddiaları dominant xalqa şıltaqlıq kimi görünür. Onlar əmindirlər ki, qonşu ölkə süni formasiyadır. İlk növbədə, bu mesaj ona görə irəli sürülür ki, Başqırdıstanın əhəmiyyətli bir hissəsindəetnik tatarlar üstünlük təşkil edir və başqırdlar, üstəlik, çox vaxt tatar dilində danışırlar. Ərazidə üstünlük təşkil edən əhalinin təbii istəyi öz dilini dövlət dili etmək və bütün sakinlərin ondan istifadə etməsini təmin etməkdir. Sübut etmək lazımdır ki, bu torpağın sahibləri başqırdlardır və tatarlar mentalitet fərqlərini qəbul etməli idilər.
Lakin bu işləmir. Tatarlar və başqırdlar bir xalqdır, onlar Tatarıstana və Başqırdıstanın çoxsaylı tatar yaşayış məntəqələrinə əmindirlər. Başqırdılar süni assimilyasiyada və dil tətbiq etməkdə ittiham olunurlar. Bu, tatar dilinin Tatarıstanda ikinci dövlət dili olması tələbi ilə birlikdə.
Deməli, tarixi hökmranlıq obsesif milli dövlət quruculuğuna qarşı şovinizmə yaxınlaşır. Kim daha haqlıdır? Başqırdılar və tatarlar - fərqlər, yoxsa kimlik?
Etnik münaqişələri necə dondurmaq olar
Rusiyada heç kimin belə bir münaqişə haqqında eşitməsi ehtimalı azdır, lakin bu, heç də belə deyil, çünki bu ziddiyyətlər əhəmiyyətsizdir. Çox güman ki, onlar Rusiya-Ukrayna olanlardan qat-qat güclüdürlər. Və rusların çuvaşların, tatarların və başqırdların necə yaşaması ilə maraqlanmadığı üçün onlardan heç xəbərləri də yoxdur. Eləcə də Adıgey, Şorlar, Nenets və Dolqanlar. Və təbii ki, yakutlar.
Tatarlar da, başqırdlar da keçmiş SSRİ-nin bütün digər 194 milləti kimi rus xalqına yaxındırlar. Bu, kiçik millətləri saymır, onlar da böyük bir siyahıdır. Başqırdların və tatarların şəkli budur. Foto yalnız kostyumlardakı fərqləri çatdırır. Bir ailə!
Canlanma olmadan həll etmək çətindirmilli elitaların demək olar ki, başa çatmış degenerasiyası ilə dialoq mədəniyyəti: başqırdlar və tatarlar - düşmənçilik. Baxmayaraq ki, buradakı qarşıdurmalar, məsələn, keçmiş Kumanların (kumukların) dağ xalqları ilə heç vaxt sülh şəraitində yaşamadığı Qafqazdakı qədər uzağa getməmişdir. Bu element güc üsullarının tətbiqi istisna olmaqla, heç bir şəkildə yatırıla bilməz. Tatarlar və başqırdlar hələ hər şeyi itirməyiblər.
Milli çətinliklər
Gəlin etnik tərkibə daha yaxından nəzər salaq. Son siyahıyaalma Başqırdıstanda başqırdların 29%-ni göstərib. Tatarlar 25% təşkil edirdi. Sovet hakimiyyəti dövründə siyahıyaalmalar hər ikisinin təxminən bərabər sayını göstərirdi. İndi tatarlar Başqırdıstanı yazılarda və assimilyasiyada, başqırdlar isə “tatar” başqırdların öz şəxsiyyətlərinə qayıtdığını iddia edirlər. Buna baxmayaraq, Başqırdıstanda ən çox ruslar var - 36% və heç kim bu barədə nə düşündüklərini soruşmur.
Ruslar əsasən şəhərlərdə yaşayır, kənd yerlərində isə başqırdlar və tatarlar üstünlük təşkil edir, onların fərqləri rus gözündə çox da nəzərə çarpmır. Rusların heç bir başqa xalqla, hətta başqırdların və tatarların qaldırdıqları xalqlarla belə dərin köklü ziddiyyətləri yoxdur. Münasibətlərin təbiətindəki fərq o qədər böyükdür ki, yerli türklərlə yerli ruslar arasında münaqişə ehtimalı çox azdır.
Dövlətin yaranma tarixindən
Tarixən Rusiya müxtəlif millətlərin yaşadığı ərazilərdən yamaqlı yorğan kimi inkişaf etmişdir. İnqilabdan sonra isə təbii ki, bütün bu xalqların öz müqəddəratını təyin etmək məsələsi ortaya çıxdı. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində Başqırdıstan sərhədi formalaşdı.bu qədər tatarı öz ərazisinə daxil etmişdi. Tatariya öz layihələrini təklif etdi və İdel-Ural sosialist-inqilabçıları və Tatar-Başqırd Sovet Respublikasının bolşevikləri burada heyrətamiz yekdillik nümayiş etdirdilər. Bu, tək dövlət və tək xalq olmalı idi.
Lakin Kazaklar kimi Rusiya imperiyasında hərbi mülk olan başqırdlar da ordu qurub Cis-Uralda hakimiyyəti ələ keçirdilər. Sovet Rusiyası müqavilə imzalanandan sonra onları qəbul etdi. Bu o demək idi ki, etnik başqırdların yaşadığı Kiçik Başkürdüstan başqırdların hakimiyyəti altında mövcud olacaq. Müqavilənin şərtləri, əlbəttə ki, zaman-zaman pozulub, başqırdlar üsyan qaldırdılar, lakin bu, 1922-ci ildə demək olar ki, bütün Ufa quberniyasının artıq Başqırd MSSR-in tərkibinə daxil olması ilə nəticələndi. Bundan sonra hələ də sərhədlərdə bəzi dəyişikliklər oldu: Başqırdıstan sırf başqırdların yaşadığı ucqar əraziləri itirdi, lakin hamı barışdı.
Bu gün Başqırdıstan sərhədləri başqırdların milli mənlik şüurunun bir hissəsidir və onlar təslim olmaq fikrində deyillər. Məhz buna görə də, məsələn, rusların arasında fərq çox da görünməyən başqırdlar və tatarlar bir-birini özlərində həll etməyə çalışırlar. Nə qədər ki, Başqırdıstandakı tatarların sayı başqırdların sayı ilə müqayisə oluna bilər, Başqırd ərazi qurumunun özü daim təhlükə altındadır. Təbii ki, Başqırdıstanda yaşayan tatarlar bütün gücləri ilə müqavimət göstərir və vahid milli dövlət istəyirlər.
Hücum etməmək Paktı
Tatarlar və başqırdlar arasında etnik münaqişə Rusiya dondurmağı bacardı. Amma o, öldürülməyib və varhəmişə azad olmaq riski. Əgər respublikalar suveren olsaydılar, o zaman münaqişə çətin ki, uzun müddət sakit qalardı, amma hər halda cəhd edə bilərsiniz. Millətçi dövlət həmişə pisdir: burada Gürcüstanın millətçi layihələrindən qorxan osetinləri və abxazları, moldovalılar arasında qaqauzları, xorvatlar arasında serbləri xatırlamaq olar. Eyni şəkildə tatarlar da iddiaları özlərinə buraxaraq başqırdların mədəniyyətinə qovuşmaq istəmirlər.
Nə qədər ki, qan tökülməyib və iddialar səsləndirilib, biz dinc dialoq və ziddiyyətlərin tam həllini gözləmək olar. Tatarlarla başqırdlar arasında baxışlarındakı fərqi aradan qaldırmaq olar.
Bəs, tərəflərin iddiaları nədən ibarətdir? Başqırdılar sərhədlərin toxunulmazlığını və Başqırd dövləti konsepsiyasını istəyirlər. Tatarlar regionda liderliklərini itirmək istəmirlər. Başqırdıstan tatarları öz kimliklərini və öz dillərini istəyirlər. Və unutmamalıyıq ki, Tatarıstanda bir Böyük Tatarıstanı istəyən çoxlu sayda millətçi var.
Faiz balansı
Başqırdlar öz ərazilərində "başqırdlıq" istəyirlər - qoy bunu sərhədlərin toxunulmazlığı ilə bərabər tutsunlar. Tatarlar assimilyasiya istəmirlər - başqırd kimliyinə və başqırd dilinə məcbur edilməyəcəklərinə zəmanət alsınlar. Tatarıstan regionda lider olmaq istəyir - bərabər hüquqlarla kifayətlənməlidir.
Bütün Başqırdıstanın xalqları öz ana dilində təhsil almaq hüququna malik olmalıdırlar (başqırd dilinin ayrıca fənn kimi məcburi öyrənilməsi ilə). Başqırdıstanın hakimiyyət orqanlarında tatar dilindən istifadə oluna bilər, lakin bu dillə bərabər rəsmi dil olmayacaq.başqırd.
Başqırdıstan milli kvotalar tətbiq edə bilər ki, başqırdların rolu lider olsun, lakin orada başqa xalqların da təmsilçiliyi var və o, həm də tatarların assimilyasiyası və əhalinin siyahıya alınması ilə manipulyasiyalardan əl çəkməlidir. Tatarıstan ərazi iddialarından və ikili vətəndaşlıqdan imtina edəcək. Başqırdıstan milli-ərazi muxtariyyəti iddialarından imtina edir. Ancaq belə bir dialoqun tezliklə baş tutacağına ümid yoxdur.
Ədalət cəhənnəmdə, cənnətdə isə yalnız sevgi yaşayır
Belə bir plan, şübhəsiz ki, hər iki tərəf üçün ədalətsiz görünəcək. Bununla belə, alternativ nədir, onu nə sevindirəcək? Bu halda tatarla başqırd arasında heç bir fərq yoxdur və bu, hamıya pis olacaq. Bir tərəfdən tatarlar başa düşməlidirlər ki, liderlik iddialarının açarı sülhdür. Başqırdıstanda yaşayan tatarlar respublikalar arasında əlaqə rolunu oynayacaqlar.
Və müharibə baş versə, hətta qalib gəlsə, Tatarıstan sərhədlərdə ən qatı düşmənə çevriləcək, üstəlik, beynəlxalq legitimlik olmayacaq, amma qonşu respublikalar tərəfindən çoxlu şübhələr olacaq. Başqırdlar sülh yolu ilə respublikanın sərhədlərindən və bu ərazidə öz xalqlarının rolundan əl çəkməyəcəklər.
Başqırdlar da çox şeyi dərk etməlidirlər. Titul millətin sərhədləri və statusu yalnız respublikada yaşayan xalqlarla razılaşdırıldığı halda qorunub saxlanıla bilər. Bir variant var: milli diktatura altında etnik təmizləmə. Bu Başqırdıstan üçün yaxşı heç nə vəd etmir - heç dəbeynəlxalq statusda, nə də ən yaxın qonşularla münasibətlərdə.
İndi isə əksəriyyət təşkil edən ruslar haqqında
Başqırdıstan və Tatarıstan ərazilərində yaşayan ruslar bu vəziyyətdə necə olmalıdır? İndi rus dili bütün millətçiliklərinə baxmayaraq, hər iki respublikada qeyri-mütənasib üstünlüyə malikdir. Biznesdə, bütün mediada və kitab nəşrində rus dilinin total üstünlük təşkil etdiyi və dövlət idarəçiliyi rusların sayının az olduğu yerlərdə belə demək olar ki, tamamilə rus dilində aparılır.
Başqırdıstanda tatar və ya başqırd dilini bilmədən karyera nərdivanını dırmaşmaq asandır. Amma insan rus dilini bilmirsə bu haqda danışmaq hətta gülüncdür. Rus uşaqlarına başqırd və tatar dilini öyrətməyi tatarlara və başqırdlara rus dilini öyrətməklə müqayisə etmək olmaz. İstisnasız olaraq hamı rus dilində tam şəkildə danışır, bunu rusların respublikaların milli dilində bilməsi haqqında danışmaq olmaz.
Ruslar "başqırdlaşmanın" gəlməsinin və ya "tatarlaşmanın" fərqinə varmır - hər halda, yaxın bir neçə onillikdə ən azı rus dilinin payı istənilən milli dilin payından qat-qat çox olacaq. Bütün bərabərlik və ədalət iddialarına baxmayaraq, belə oldu. Siyasi təmsilçilik isə adi başqırdların və tatarların istədiyi kimi razılaşma yolu ilə bölünə bilər. Din kimi mühüm sahələrdə də aralarındakı fərqlər əhəmiyyətsizdir: hər iki respublikada mövcud olan ateizm və pravoslavlıqla yanaşı, əksəriyyət sünni İslamı qəbul edir.
Yaxşı irəliləyiş
Ümid edirəmBaşqırd-tatar münasibətlərində yaxşılaşma prezident M. Rəhimovun gedişindən sonra yarandı. Respublikaların prezidentləri qarşılıqlı səfərlər etdilər. Tatar telekanalı TNV Ufada müxbir kimi fəaliyyətə başlayıb.
Bu respublikaların mədəni və iqtisadi əməkdaşlığı artmışdır. Həll olunmamış problemlər heç yerə getməsə də, iki ölkə arasında münasibətlərdə çoxsaylı ziddiyyətlər qalmaqdadır. Əslində dil və mədəniyyət baxımından ən yaxın olan xalqların elitasının dövlət quruculuğu problemlərinə birgə yanaşması qəribədir.
Etno-siyasi məkana dair bu fərqli baxış haradan qaynaqlanır? 1917-ci il öz səhv, bəlkə də qərarları ilə indiki məqamdan inanılmaz dərəcədə uzaqdır, lakin buna baxmayaraq, orada gizlənən münaqişələr hələ də iki qardaş xalqın mentalitetinə təsir edir.
Mübahisə səbəbləri
Daha dərinə getsəniz, bir əsr əvvəlki hadisələrin kətanından hadisələrin belə inkişafının beş əsas amilini müəyyən edə bilərsiniz. Birincisi subyektivdir, qalanları tamamilə obyektivdir.
1. Liderlər Zəki Vəlidi və Qayaz İsxaki arasında düşmənçilik və tam anlaşma olmaması.
Zəki Vəlidi 1917-ci ildən 1920-ci ilə kimi Başqırd azadlıq hərəkatının lideri olub. Şərqşünas, tarixçi, elmlər namizədi, professor və gələcəkdə Mançester Universitetinin fəxri üzvü. Bu arada, sadəcə lider.
Qayaz İsxaki Tatarıstan milli hərəkatının lideri, naşir və yazıçı, publisist və siyasətçidir. Qeyrətli müsəlman - Müsəlmanların ilk qurultayının hazırlanmasına və sonra keçirilməsinə rəhbərlik etmişdirinqilabdan əvvəlki Moskva. Ağıllı, savadlı insanlar, niyə razı olmadılar?
2. Torpaq məsələsinə tatarlar və başqırdlar fərqli baxırdılar.
Tatarlar müstəmləkəçilik anından etibarən 365 il ərzində monqol-tatar boyunduruğu zamanı ələ keçirdikləri bütün torpaqları tədricən itirdilər, çünki bu ərazilərin mövqeyi strateji idi: çaylar, yollar, ticarət yolları. İlk dəfə - 1552-ci ildən sonra, sonra - XVIII əsrin əvvəllərində kral fərmanı ilə Tatariyada feodallar ləğv edildi, torpaqlar rus köçkünlərinə və xəzinəyə verildi. O vaxtdan bəri torpaqsızlıq tatarlar üçün əsl fəlakətə çevrildi.
Çar imperiyasında soydaşlıq hüququna malik olan və sonradan onun uğrunda daim mübarizə aparan başqırdların ərazilərində fərqli vəziyyət yarandı. Çarizm dövründə vaxtaşırı baş verən qıtlıq dövründə - hər 3-5 ildə bir dəfə, eləcə də Stolıpin islahatı zamanı Başqırdıstana həm Rusiyadan, həm də yaxın ərazilərdən köçkünlər gəlirdi. Çoxmillətli kəndli formalaşdı. Başqırdıstanda torpaq məsələsi həmişə çox kəskin olub və 1917-ci ildən sonra bu, milli hərəkatın formalaşması faktoruna çevrilib.
3. Tatar və Başqırd torpaqlarının sırf coğrafi mövqeyi.
Tatarların torpaqları imperiyanın lap dərinliklərində yerləşirdi, onların ümumi maraqlar uğrunda mübarizədə qüvvələri birləşdirməyə qadir olan heç bir ucqar bölgə ilə sərhədləri yox idi. Başqırdıstan demək olar ki, Qazaxıstanla həmsərhəd idi - əlli kilometr rus torpağı bu respublikaları bir-birindən ayırırdı. Birlik ehtimalı çox yüksək idi.
4. Rusiya imperiyasında başqırdların və tatarların məskunlaşma sistemində bəzi fərqlər.
Dağılanıbtatarların inqilabdan əvvəl hətta öz torpaqlarında belə köçürülməsi öz torpaqlarında böyük əksəriyyət təşkil edən başqırdlara qarşı böyük əksəriyyət təşkil etməmişdir.
5. Başqırdların və tatarların müxtəlif mədəni və təhsil səviyyələri.
Tatarların dağınıq məskunlaşması zamanı onların əsas silahı zəka, yüksək əxlaq və təşkilatçılıq idi. Başqırdların gücü mədrəsə və zəka deyildi. Onlar torpaq sahibi idilər, hərbiləşdirilmişdilər və müstəqilliklərini hər an müdafiə etməyə hazır idilər. Bütün bu məqamlara baxmayaraq, başqırdlar və tatarlar kifayət qədər mehriban davrana bilirlər. Məqalədəki fotolar əsl qardaşlıq və mehriban qonşuluq münasibətlərinin çoxlu anlarını nümayiş etdirir.
