Yaponiya heyrətamiz, bənzərsiz və hələ də sirli ölkədir, sanki dünyanın qalan hissəsindən uzaqda kiçik bir gəmidədir. Bir çox əcnəbilər üçün yaponlar bir növ "qəribə" kimi görünürlər, onları anlamaq və onların dünyagörüşü ilə əlaqələndirmək bəzən həqiqətən çətin olur. Buna baxmayaraq, Yaponiyaya maraq getdikcə artır və onun əfsanələri daha da şöhrət qazanır…
Dinozavr və canavar quş əfsanəsi
Yaponiyanın bir çox əfsanələrini film uyğunlaşması sayəsində görmək olar. Belə ehtimallardan biri 1977-ci ildə Toei Studios-da Junji Kurata tərəfindən çəkilmiş dinozavr və quş haqqında filmdir.
Janr: kaiju eiga - canavar filmi.
Hekayə. 1977-ci ilin yayında Fuji dağının yarığında qədim canlıların - dinozavrların fosilləşmiş yumurtalarına rast gəlinir. Milyonlarla ildir ki, təbii fəlakətlər onları uzun qış yuxusundan oyatana qədər onlar ölü sakit yuxuda yatıblar. Ardınca bir sıra dəhşətli hadisələr baş verdi: insan ölümləri, başı kəsilmiş atlar, kütləvi çaxnaşma vənəhayət, vulkan püskürməsi.
Yaponiyadan olan "Dinozavr əfsanəsi" 1979-cu ildə Sovet İttifaqının ekranlarına çıxdı və təxminən 49 milyon baxışla təəccüblü dərəcədə uğurlu oldu.
The Legend of Narayama
Yuxarıdakı nümunə kimi, bu başlıq da 1983-cü il filminə aiddir. Rejissor və ssenarist Şohey İmamura Şiçiro Fukazavanın hekayələri əsasında işə başladı.
Janr: dram.
Hekayə. Kiçik bir ibtidai kənddə aclıq hökm sürür - 19-cu əsr. Kənddə ailə qurmağa yalnız böyük oğullara icazə verilir, kiçiklərdən isə fəhlə kimi istifadə olunur. Qızlar duz kimi bəzi şeylərə satılır və ya dəyişdirilir. Bəzən körpələr öldürülür və başqasının məhsulunu oğurlayan ailə diri-diri basdırılır.
Yaponiyada Narayama əfsanəsinin mənası odur ki, kəndin həqiqətən qorxunc bir adəti var. Yaşı 70-ə çatmış qocalar “əlavə ağız” hesab olunduğundan artıq yemək almamalıdırlar. Buna görə də böyük oğul atasını və ya anasını çiyninə alıb onu Narayama dağına aparmağa borcludur, orada əcdad susuzluqdan və aclıqdan ölməyə qalar.
Yaponiyanın qədim əfsanələri
Yapon mif və əfsanələrində Şinto və Buddizm dinlərinin xüsusiyyətləri, eləcə də xalq nağılları var.
Bu Asiya mədəniyyətinin mifologiyası "səkkiz milyon tanrı ölkəsi" statusuna malikdir, çünki Yaponiyada həqiqətən çox sayda tanrı var.
"KotoAmatsukami" beş kamidən ibarət qrupdur (Yaponiyanın ənənəvi dinində tanrı - Şinto).
Göy və yer yarananda Hitoriqaminin üç tanrısı yerin səthinə endi. Bu varlıqlar bunlar idi:
- başlıq edən tanrı - Ame no Minakanushi no Kami;
- hakimiyyət və nailiyyət tanrısı - Takamimusuhi no kami;
- yaradılış və ya doğuş tanrısı - Kamimusuhi no kami.
Yer üzü dənizlərlə dolanda qalanlar oyandı:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi yoxdur.
Daha sonra, Yaponiya əfsanəsinə görə, Amatsukidən sonra "Kamie Nanae" adlı yeddi nəslin ilahi erası gəldi, onun son nümayəndələri Yapon adalarının yaradıcıları İzanami və İzanaqi idi.
Tanrılar nişanlandılar və onlardan Yapon arxipelaqlarının digər adaları doğuldu. Od tanrısı Kaqutsuchi peyda olanda anası İzanamini şikəst etdi və o, Yemi yer altı dünyasına getdi. İzanagi qəzəblənərək oğlu Kagutsuchi öldürdü və arvadını axtarmağa eyni yer altı dünyasına getdi.
İzanaqi qaranlığa baxmayaraq sevgilisini tapdı. Halbuki o, artıq ölülərin yeməyini dadmışdı və əbədi olaraq yer altı dünyasının quluna çevrilmişdi. Ər arvadını tərk etməkdən tamamilə imtina etdikdə, o, onunla qayıtmağa razılaşır, lakin bundan əvvəl sevgilisindən ona bir az dincəlmək imkanı verməsini xahiş edir. Çox gözlədikdən sonra İzanağı yandırılmış məşəllə yataq otağına girir və görür ki, arvadının cəsədi artıq qurd və digər iyrənc şeylərlə örtülmüş çürüyən bir cəsəddir. İzanagitam dəhşət içində qaçır və böyük bir daşla yer altı dünyasını bağlayır. Qəzəblənən İzanami ondan gündə 1000 can alacağını vəd edir, lakin İzanagi cavab verir: "O zaman mən hər gün 1500 insana həyat verəcəm."
Beləliklə, Yaponiya əfsanəsinə görə ölüm görünür.
Ölülər dünyasında olduqdan sonra İzanagi p altarlarını və qiymətli zinət əşyalarını çıxararaq özünü təmizləmək qərarına gəlir. Ondan düşən hər bir ləl-cəvahir və damcı yeni bir tanrıya çevrilir. Onlar belə doğulur:
- Amaterasu (sol gözdən) günəşi, səmanı və kənd təsərrüfatını təmsil edən ən məşhur ilahədir;
- Tsukuyomi (sağ gözdən) - Gecənin və Ayın Rəbbi;
- Susanoo (burundan) - dəniz, buz, qar və tufan tanrısı.
Yapon Şəhər Əfsanələri: Onre
Ənənəvi olaraq, ölkənin şəhərlərinə xas olan bütün hekayələr çox vaxt insanlara qisas məqsədilə və ya sadəcə pis təbiətlərinə görə zərər verən ürpertici və dəhşətli canlılara həsr olunur.
Çox vaxt baş qəhrəman onredir - incimiş və buna görə də intiqamçı ruhdur. Onun haqqındakı əfsanə 7-ci əsrin Yapon mifologiyasından gəlir.
Elə olan cəsədlərin əksəriyyətinin əvvəllər Yaponiyada olan tarixi şəxsiyyətlər olduğuna inanılır. Dövlət hökuməti onlarla müxtəlif üsullarla mübarizə aparmağa çalışırdı, onlardan ən iddialısı onrenin qəbirləri üzərində məbədlərin tikilməsi idi.
Ayaqlara ehtiyacınız var?
Yaponiya əfsanəsi gəlib soruşa bilən yaşlı bir qadından bəhs edir: sənə ayaq lazımdırmı? Əvvəlcə komik olmasına baxmayaraqsüjet, hər şey pis bitir. Düzgün cavab yoxdur. Əgər suala mənfi cavab verilirsə, ruh insanın alt əzalarını qoparır; razı olsa, ona üçüncü tikəcək.
Yeganə çıxış yolu belə cavab verməyə çalışmaqdır: "Bu mənə lazım deyil, amma bu barədə ondan soruşa bilərsiniz." Düşmən diqqətini çəkdiyi anda adamın qaçmaq şansı olacaq.
Kashima Reiko
Yaponiyada daha bir qorxulu əfsanə Tek-tek və ya Kaşima Reyko adlı qızın cəsədini qatarın üzərinə sürdüyü hekayəsidir. Həmin andan bədbəxt qaranlıqda dolanır, dirsəkləri üzərində hərəkət edir, beləliklə, döyür (Tək-tek ləqəbi də buna görədir).
Əgər kimisə, xüsusən də uşağı görsə, onunla işi bitənə qədər qurbanı təqib edəcək. Tipik qisas üsulları ya dərzanın yarısını kəsmək, ya da insanı yenidən onunla eyni məxluqa çevirməkdir.
Kaori
Orta məktəbə qədəm qoyan qız qulaqlarını deşdirməklə bu hadisəni qeyd etmək istəyib. Pula qənaət etmək üçün bunu özü və evdə etmək qərarına gəldi. Bir neçə gündən sonra qulağı qaşınmağa başladı. Güzgüyə baxan Kaori sırğada ağ sap tapdı və dərhal bunun ona görə olduğunu anladı. Heç düşünmədən sapı çıxaranda gözünün qabağındakı işıq dərhal söndü. Məlum olub ki, orta məktəb şagirdinin xəstəliyinə səbəb təkcə sap yox, qopması korluğa səbəb olan görmə siniri olub.
Belə bir faciədən sonra qız başqalarını təqib etməyə başladı. Əgər onun sualı"Qulaqların deşilib?", cavab müsbət oldu, sonra o, bədbəxt qurbanını dişlədi.
Hanako
Yaponiya əfsanələrində məktəblərdə və çox vaxt tualetlərdə yaşayan xəyallar haqqında ayrı bir mövzu var. Niyə orda? Bəlkə də bu, Yaponiyada su elementinin ölülər dünyasını təcəssüm etdirməsi ilə bağlıdır.
Hanako bütün belə xəyalların ən məşhurudur. Mifə görə, o, 3-cü stenddə 3-cü mərtəbədə ona sual verildikdə görünür: "Bu, Hanako sənsən?" Cavab bəlidirsə, dərhal qaçmalısınız, əks halda ən xoş olmayan və təmiz sularda boğulmaq şansınız var.
Aka Manto
Aka ikinci ən məşhur "tualet" nümayəndəsidir, lakin bu dəfə ruhun rolu qadın tualetinə girən və qurbanlardan hansı p altara üstünlük verəcəyini soruşan inanılmaz yaraşıqlı gəncdir: qırmızı və ya mavi.
Birinci variantı seçsəydilər, o zaman gənc oğlan bədbəxt başını kəsdi və bununla da arxasında qırmızı plaş görüntüsü yaradıb. Əgər insan ikinci rəngi seçərsə, onu boğulma gözləyirdi, beləliklə, üzü mavi rəng alır.
Əgər hər hansı neytral cavab gəlsə, o zaman qurbanın qarşısında cəhənnəm açılacaq və ölümcül solğun əllər onu aparacaq.
Kushisake Ona
Yaponiyanın ən məşhur ürpertici əfsanələrindən biri ağzı cırılmış bir qızın hekayəsidir. Arxa hekayənin ən çox yayılmış versiyasına görə, o, qaçaraq özünə qarşı belə bir zorakılıq etdi.psixiatriya xəstəxanası.
Ancaq qədim inanclara qulaq assanız, belə bir nəticəyə gələ bilərik: qadının üzü ölkənin ən gözəl qızlarından biri olduğu üçün qısqanclıq zəminində əri tərəfindən kəsilib.
O andan etibarən Yaponiyanın ən maraqlı əfsanəsi başlayır. Bədbəxt, nifrətlə dolu, çapıqlarına sarğı taxaraq, küçələrdə dolaşmağa və qurbanları onun gözəlliyi ilə bağlı suallarla incitməyə başladı. Bir adam tələssə, Kushisake maskasını çıxardı və dərisini qulaqdan digərinə keçərək bütün izzətini, həmçinin dişləri və ilan dili olan nəhəng ağzını göstərdi. Bundan sonra qız yenidən soruşdu: "Mən indi gözələm?" Bir insan mənfi cavab verdisə, o zaman onun başını qopardı, amma gözəl olduğunu söylədisə, eyni çapıqları onun üzərinə çəkdi.
Dəhşətli aqibətdən qaçmağın yeganə yolu "Sən orta görünürsən" kimi qeyri-müəyyən cavab və ya ondan əvvəl nəsə soruşmaqdır.
