Sivilizasiyaların mədəniyyət xəzinəsinin ən maraqlısı miflərdir. Bütün ölkələrin və xalqların tanrıların gücü, qəhrəmanların cəsarəti, hökmdarların gücü haqqında öz əfsanələri var idi. Qədim Rusiya da istisna deyil. Onun mifləri onun həlak olduğu və yenidən doğulduğu iyirmi min ildən bəhs edir. Bizim dövrümüz çoxdan keçmiş inancın dirçəliş anıdır və o, qədim slavyan ənənələri haqqında kitabların nəşri ilə başladı.
Rus Vedaları, Veles Kitabı
Bu kitablarda - ata-baba yurdunun xatırlanması. Bu və ya digər rus ailəsini dünyaya gətirən torpaqlardır. Onlar da əcdadlardan danışırlar. Slavların ən qədim torpaqlarından biri, "Rus Vedaları" kitabının məzmununa görə, müqəddəs Belovodie, Rusiyanın Şimalı hesab olunur.
Buradan Günəş Tanrısı və Knyaz Yar başda olmaqla əcdadlarımız əvvəlcə Urala, sonra isə Semireçya çöllərinə köçdülər. Və nəhayət, İran və Hindistanı mənimsədilər. Burada ari, yəni hind-iran klanları slavyanların özlərini, əcdadları və tanrıları izzətləndirənləri ayırdılar.
Digərmənbələr
Məlum oldu ki, orijinal slavyan mətnləri bizə çatmayıb. Xristianlıq nəinki mifləri, hətta adət-ənənələrin də kökünü kəsəndə bütpərəstliyin bütövlüyü demək olar ki, tamamilə məhv edildi.
Qədim Rusiyada mövcud olan mistik fikirlərin (miflər, dastanlar, əfsanələr) bütün mənzərəsi yalnız ikinci dərəcəli material və yazılı mənbələr əsasında tərtib edilə və ya yenidən qurula bilər. Ən mühümləri müşahidəçilərin orta əsr salnamələri (german və latın) və çex və polyak tayfalarından qorunan kitablardır. Bizans müəlliflərinin, ərəb və avropalıların əsərləri də maraqlıdır.
Folklor
Nə qədər qəribə görünsə də, Qədim Rusiyanın ən sadələşdirilmiş və tez-tez qəsdən təhrif edilmiş vəziyyətdə qəbul etdiyi fikir və inanclar, onun mifləri haqqında çoxlu məlumatı bütpərəstliyi təqib edənlərin - xristian missionerlərinin təlimlərindən əldə etmək olar. Müəyyən ayinlərin saxtalığından bəhs edir, burada bütpərəstlərin hərəkətləri ətraflı şərh olunur. Aşağı mifologiyanı hələ də folklordan əldə etmək olar: müxtəlif ruhlar, cadugərlər, su pəriləri, kikimoralar və ölməz koşcheilər inanclardan, nağıllardan, rituallardan, sui-qəsdlərdən gəlir.
Bunlar sonrakı miflərdir, tanrıların elementləri və heyvanları əvəz etməyə başladığı zaman, ən azı insanlara uzaqdan bənzəyir. Məsələn, goblin kimi. Əslində, əvvəlcə o, meşədə bir yol tapmağa kömək edən xeyirxah sayılırdı və yalnız onun sahəsində düzgün davranmayanlar zərər verə bilərdi. Belə bir insan itə bilər və hətta ölə bilər. Xristianlığın gəlişindən sonragoblin birmənalı olaraq pis personajlara çevrildi.
Susuz məhsuldarlıq mümkün deyil və yaxşı məhsul əldə etmək üçün qədim insanlara tarlalara şeh tökən sahil xətləri lazım idi. Yarı quşlar, yarı qızlar, bütün quyuların və su anbarlarının məşuqələri əvvəlcə cənnətdən uçdular, sonra balıq quyruğu "böyüdülər" və su pəriləri oldular. Xristian təlimlərində onlar da mənfi xarakterlərdir.
Arxeologiya
Bəzi məlumatlar arxeologiya tərəfindən verilir: ritual duaların keçirildiyi yerlərdə bütpərəst simvolların mövcud olduğu kişi və qadın zinət əşyaları olan çoxlu xəzinələr tapıldı. Qonşu xalqlar arasında qədim inancların salamat qalmış qalıqları da kömək edir. Və əlbəttə ki, biliklərimizin əksəriyyəti epik nağıllarla, məsələn, Qədim Rusiyanın məşhur olduğu dastanlarla bağlıdır. Onun mifləri ölməyib, sadəcə unudulub.
İnanclar
Slavyan tayfalarının inancları ikilik, animizm və totemizmlə səciyyələnir. Onların fikrincə, aləmlər ekvivalent və bir-biri ilə güclü şəkildə bağlıdır: insan, real və başqa, yalnız tanrıların yaşadığı - şər və ya xeyir, əcdadlarının ruhunu qəbul edən.
Başqa bir dünya həm çətin, həm uzaq, həm tanış, həm də yaxındır, sanki doğma meşələr, dağlar və ya çöllər kimi tez-tez ziyarət edilən bir yerdir. Əcdad, əsas tanrı orada hökmranlıq edirdi.
Totemlik
Minilliklər olmasa da, bir çox əsrlərin dərinliklərində, slavyan xalqları yalnız ovla yaşadıqları zaman bilirdilər və inanırdılar ki, onları başqa bir dünyada gözləyən əcdadlar həmin meşələrdir.onlara yemək, p altar, məişət əşyaları və hətta dərman verən sakinlər. Bunun üçün heyvanlara səmimi sitayiş edilir, onlarda güclü və ağıllı himayədar tanrılar görürdülər.
Hər qəbilənin öz totemi var idi - müqəddəs bir heyvan. Məsələn, Qurdu öz himayədarı hesab edən insanlar qış gündönümündə dəri geyindirir və sanki canavar kimi hiss edir, əcdadları ilə ünsiyyət qurur, onlardan güc, hikmət və müdafiə alırdılar. Qədim Rusiya o qədər güclü, ağıllı idi və onun mifləri məhz bununla bağlı idi.
Bütpərəst meşənin həmişə sahibi olub - ən güclüsü. Slavyan torpaqlarında heç vaxt şirlərə rast gəlinmirdi, ona görə də Ayı heyvanların kralı idi. O, nəinki bütün pisliklərdən qorudu, həm də əkinləri himayə etdi. Ayı yazda oyandı - əkinçiliklə məşğul olmaq vaxtıdır. Evdəki ayı pəncəsi talisman və talismandır: sizi cadudan və hər cür xəstəliklərdən qoruyacaq. Ən güclü and ayı adı idi və onu pozan ovçu qaçılmaz olaraq meşədə öləcək.
Daylılar
Ovçuluq dövrü totemlərlə zəngin idi və ən parlaq və ən çox hörmət edilən heyvanlardan biri maral (və ya uzunqulaq) idi. Üstəlik, dəsmallarda bir maral aydın şəkildə işlənmişdi - qədim məhsuldarlıq ilahəsi, həmçinin günəş işığı və səmanın özü. Meşə sakinləri slavyanlar tərəfindən sözün əsl mənasında təsvir edilməmişdir. Buynuzlu maral təbiətdə yoxdur, lakin hər bir heyvanın tikmə üzərində buynuzları var. Onların üzərinə günəş gətirir. Evdəki buynuzlar günəş şüalarının, istiliyin simvoludur. Sığın və maral çox vaxt kənd təsərrüfatı alətinin adını daşıyan "şum" sözündən sığın adlanırdı (indi isə belə adlandırılır).
Cənnətsığın və dana - göydə Böyük Ursa və Kiçik Ursa bürcləri. Cassiopeia isə cənnət otlarını biçən iki hörüklü adamdır. Qızıl səmavi at - günəş, daha sonra - bir araba, həm də atlar tərəfindən çəkildi. Qədim insanların fikrincə, köçəri həyat dövründən at ən faydalı və ən ağıllı heyvandır. Damdakı silsiləsi hələ də yeni kənd evlərinin inşaatçıları tərəfindən quraşdırılır, baxmayaraq ki, insanlar bunun nə üçün və nə üçün lazım olduğunu yəqin ki, artıq unudublar. Uğurlar üçün at nalı indi çox təsirli bir amulet hesab olunur. Məsələ ondadır ki, qədim slavyanlarda at kultu olub.
Dünyanın şəkli
Dünyanın yaradılmasının necə baş verdiyi, haradan gəldiyi və onun sakinlərinin kimlər olduğu haqqında əfsanələr qorunub saxlanılmışdır. Qədim Çinlilər, İranlılar, Yunanlar bizim dünyamızın yumurtadan yarandığına inanırdılar. Slavlar arasında da oxşar miflər var. Məsələn, belə. Şahzadənin üç şahzadədən aşağı aləmlərdə aldığı üç səltənət yumurtalara bükülmüşdü və şahzadə yerə qalxdıqda qabığını qıraraq onları sadəcə açdı. Krallıqlar mis, gümüş və qızıldır.
Başqa bir rəvayətdə boş okeanın üzərindən uçaraq suya yumurta atan ördəkdən bəhs edilir. İki yerə bölündü. Alt yarısından rütubətli torpaq, yuxarıdan isə cənnət tonozu çıxdı. Qızıl yumurtanı qoruyan ilan haqqında da bir əfsanə var. Bir qəhrəman gəldi, ilan qərar verdi, yumurtanı parçaladı və ondan üç səltənət çıxdı - yer altı, yer və səmavi.
Karpat mahnısı
Karpatlarda dünyanın yaradılmasını belə tərənnüm edirlər: işıq, səma, yer yox, yalnız mavi dəniz olanda suyun ortasında hündür palıd ağacı bitərdi. Gəldiiki göyərçin budaqlarda oturdu və ağ işığı necə yaratmağı düşünməyə başladı.
Dənizin dibinə endilər, dimdiklərinə incə qum gətirdilər, qızıl çınqılları tutdular. Qum səpdilər, qızıl çınqıllarla səpdilər. Və qara torpaq yüksəldi, buzlu su töküldü, otlar yaşıllaşdı, göy mavi oldu, günəş parladı, aydın bir ay çıxdı və bütün ulduzlar.
Yaxşı, dünyanın yaradılması əslində necə baş verdi, qoy hər kəs özü qərar versin.
Trinity
Qədim tayfaları əhatə edən dünyanın timsalında üçlülük aydın şəkildə müşahidə olunur. Yer okeanın ortasında yer altı dünyasının liderinin üç başı üzərində uzanan orta dünyanı təmsil edir.
Orta dünyanın bağırsaqları - alt dünya. Sönməz odla yandırıldı. Yuxarı dünya cənnətdir, yer üzündə çoxlu tonozlarla uzanır, orada işıqlandırıcılar və elementlər yaşayır. Yeddinci səma əbədi olaraq parlayır. Bu, ən yüksək güclərin məskənidir.
Ölkə Ir
Okean haqqında xüsusi bir söz (dediyi kimi - ortada yerin göbəyi olan Kiyan, yəni Dünya Ağacının kökündə yerləşən müqəddəs daş Alatyr) palıd ağacının Buyan adasında ən çox əfsanələrdə təsvir olunur. Bu, bütün kainatın mərkəzidir. Müqəddəs dağlar bəzən Dünya Ağacı anlayışını ələ keçirir.
Sonuncu bəzən İr adını daşıyan mübarək ölkəsindən İriy ağacı adlanır. Bu, payızda bütün quşların uçduğu və Baharın qışladığı yerdir. Ən qədim inanclar İr ölkəsinin dəniz okeanının lap dibində yerləşdiyini, orada daim yüksək qüvvələrin yaşadığını, hansı ki, qərar verənlərininsanların bütün taleyi.
Coğrafiya
Qədim slavyanların nəzərində dünyanın bütün istiqamətləri təbii qüvvələrin ilahiləşdirilməsi ilə bağlı öz funksiyalarına malik idi. Ən məhsuldar bölgələr şərqdə idi. Tanrıların məskəni olan gözəl bir müqəddəs ölkə var. Lakin şimal-qərb ölüm və qışın kənarı oldu.
Çayların yeri qədim inanclarda böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Don və Dunay insan dünyasının sərhədləri, sonra başqa bir dünya, keçilməz meşələri, nəhəng dağları və amansız çayları aşmağa hazır olan hər kəsi ölü əcdadların ruhlarının gözlədiyi ata-baba yurdu hesab olunurdu. Yalnız orada insanı əbədi istirahət gözləyir. Və ya narahatçılıq, çünki sağlığında günahkar olan, ən azı bir əxlaq qanununu pozanlar mütləq cəzalarını alacaqlar.
Svaroq və oğulları
Qədim slavyanlar arasında ali tanrılar ər-arvad idi: Yer Ana və Göy Ata. Parlaq, parlaq tanrı Svaroq Ana Yerlə bərabər hörmətə layiq idi. Onun digər adı Ata Allah mənasını verən Striboqdur. O, daş dövründə insanlara dəmir alətlər (dəmirçi maşası) gətirir, onlara mis əritməyi, sonra isə dəmiri öyrədirdi. Tanrı Svaroqun da insanlara kömək etməyi öyrətdiyi oğullar Dazhdbog Svarozhich və Perun Svarozhich adlanırdı. Ən maraqlı miflər, demək olar ki, Yunan Herkules kimi, sonuncu haqqında inkişaf etmişdir.
Perunun istismarları hətta XX əsrə qədər bədii ədəbiyyatda çox geniş təsvir edilmişdir. Bu, ildırım, ildırım və ildırımın qədim tanrısıdır. Onun adı bir neçə variantda “Vurğulayan”, “Birinci” və hətta “Sağ” kimi tərcümə olunur. Onun şimşəyi fərqlidir: qızıl - həyat verən, bənövşəyi -ölümcül. Onun silahı, kənd təsərrüfatında bəzi adətlərin hələ də əlaqəli olduğu bir b altadır. Köhnə tikililərdə hələ də altı dişli çarx şəklində ildırım çubuğunu görmək olar. Bu da Perun əlamətidir. Amma o, təkcə tanrı deyil, həm də qəhrəman idi. Perunun əsas keyfiyyətləri və hətta bəzi istismarları xristianlığın gəlişi ilə İlya Peyğəmbərə miras qalmışdır.
Tüstü
Keçidən doğan Allah gecə səmasına nəzarət edirdi. Doğulduqdan sonra hətta aydın günəşi tutdu və sonra Ural dağlarında məskunlaşdı və bir oğlu Çurilu dünyaya gətirdi. Churila nəhəng dostlarını topladı və Svarog döyüşçülərini incitməyə başladı. Svaroq və Dyi hər ikisi tanrıdır, bir-biri ilə tanrı kimi davranmalı idilər. Əvvəlcə Svarog Dyy-ı döydü, adamlarını dağətəyi ərazilərə qovdu. Sonra mərhəmət etdi, Dyev malikanələrində ziyafət təşkil etdi. Churila Svarog ilə qızıl və qiymətli daşları bölüşdü. O, tamamilə əridi və Çurilunu öz xidmətinə götürdü.
Veles və Yasunya
Sərvətin və mal-qaranın himayədarı, bütün tacirlərin, maldarların, ovçuların, əkinçilərin qoruyucusu və köməkçisi, bütün aşağı ruhların ağası olan bu qədim slavyan tanrısı yaxşı xasiyyəti və böyük şansı ilə seçilirdi. O, yalnız Azovuşka ilə evlənirdi, amma Yasunyanı yaşıl dərisi, iyrənc xasiyyəti, incikliyi və qonaqpərvərliyi ilə sevirdi. Baba Yaga Sümük Ayağı və başqa heç nə. Lakin bu, tamamilə doğru deyil. Yasunya başqa cür adlandırıldı - Storm-Yaga Qızıl Ayaq. Amma deyəsən, Veles Yaqada sehrlənmiş Yasunya Svyatoqorovnanı hesab etməyi bacardı, lakin o, valideynlərinin xeyir-duasını ala bilmədi, onu Yasunyadan ayırdılar.
