Vətəndaş şəxsiyyəti - bu nədir? Tərif və anlayış

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:47

Hər bir şəxs öz müqəddəratını təyinetmə və şəxsiyyəti müəyyənləşdirmə ilə bağlı seçim azadlığı ilə təmin edilir. Şəxsiyyət bioloji qabıqda cəmiyyətin və cəmiyyətin problemlərinin təsiri altında formalaşır. Dövlətin sosial sisteminin sabitliyi hər kəsin xalqın və dövlətin həyatına təsirini nə dərəcədə qiymətləndirməsindən asılıdır. Vətəndaş şəxsiyyətinin formalaşması yeniyetmələrin inkişafı mərhələsində olduqca problemli bir məqamdır. Gənclər ölkənin həyatındakı rolunu, fikirlərini tam qiymətləndirə bilmirlər. Bu, əsasən məlumatın və ya onu təqdim etmək yollarının qeyri-kafi olması ilə bağlıdır. Bu məqalə milli vətəndaş kimliyinin nədən ibarət olmasından bəhs edir.

Vətəndaş kimliyi anlayışı haqqında ümumi məlumat

Vətəndaş şəxsiyyətinin formalaşması hakimiyyətin idarə edilməsi, milli təhlükəsizlik və müdafiənin təşkilinin tərkib hissəsidir. Xalq bacarsaözünü tanısa, belə bir ölkə haqlı olaraq demokratik sayıla bilər.

Tarixən “vətəndaşlıq” anlayışının tətbiqi və onun sakinlərinin başa düşülməsi birləşdirici amildir. Hesab olunur ki, bu, cəmiyyətdəki parçalanmanın aradan qaldırılmasına, əhalinin müxtəlif təbəqələrini, təbəqələrini və qruplarını birləşdirməyə kömək edir. Bu, bütün insanların birliyinə səbəb olur ki, bu da təbii ki, sabitləşməyə xidmət edir. Kimin kim olmasından və nə qədər pulu olmasından asılı olmayaraq, hamı bərabər olur. Bu, vətəndaşların mənafeyinin müdafiəsi üçün vahid hüquqi baza və aparat hazırlamağa imkan verir. Vətəndaş kimliyinin əsaslarının qoyulduğu ölkənin hökuməti siyasi nizamı formalaşdıra bilər.

Müxtəlif yaşda olan məktəblilər üçün vətəndaş təhsili

Kiçik məktəblilərin və onların yaşlı yoldaşlarının vətəndaş kimliyi indi pedaqoji, psixoloji və elmi dairələrdə müzakirə mövzusuna çevrilir. Axı insan gənc yaşlarından özünü şəxsiyyət kimi dərk etməlidir.

Vətəndaş təhsili aşağıdakı məqamları nəzərdə tutur:

• uşağın psixikasına təsir;
• müəyyən növ qidalanma biliyi;
• Vətənə sevgi və hörmət hissinin aşılanması;
• ölkə tarixinə və onların əcdadlarına marağın oyanması;
• fiqh elminin əsaslarının qoyulması;
• əməllərə, qəbul edilmiş qərarlara, dövlətin taleyinə görə məsuliyyət anlayışının formalaşdırılması;
• aktiv vətəndaşlığın formalaşması.

Daxil edilmiş Bilik

Son nəticədə vətəndaşın formalaşması başa düşülürtələbənin şəxsiyyəti onda müəyyən əsaslar qoymalıdır. O, hüquq və vəzifələri, dövlət quruluşu və seçim imkanı haqqında məlumatlara malik olmalıdır.

Valideynlərin, bağçanın və məktəbin təsirinə məruz qalan uşaq dəyərlər haqqında təsəvvürə malik olmalı, digər insanların hüquq və seçimlərinə hörmət etməli, dözümlü olmalıdır. İnkişaf prosesində uşaqlarda tənqidi təfəkkür, siyasi vəziyyəti adekvat qavramaq bacarığı inkişaf etməlidir. İnsanda öz fikrini və ya hiddətini ifadə etmək istəyi olmalıdır, ictimai-siyasi həyatda iştirak etmək istəyi olmalıdır. Vətəndaş şəxsiyyətinin tərbiyəsi demokratik dəyərlərə uyğun yaşayan nəsil yetişdirməkdən ibarətdir.

Vətəndaş kimliyi anlayışının müəyyən edilməsi

Vətəndaş kimliyi anlayışının çoxlu şərhləri var. Həqiqətən, o, tamamilə fərqli şeyləri xarakterizə edə bilər və fərqli bir məna daşıyır. Amma hər şeydən əvvəl vətəndaş identikliyi insanın müəyyən qrupa mənsubluğunu öz müqəddəratını təyin etməsidir. O, seçim faktından aydın şəkildə xəbərdar olmalıdır.

Hər ştatda bu anlayışa fərqli məna verilir. Vətəndaş kimliyi insanın özünü mütəşəkkil qüvvənin tərkib hissəsi, elementi kimi hiss etməsidir. Onu cəmiyyətin hər hansı mənfi təzahürlərindən qoruyan da məhz odur.

Termin ikili tərifi

Konseptvətəndaş kimliyi iki mövqedən səciyyələndirilə bilər. Birincisi deyir ki, bu tərif bir şəxsin müəyyən bir dövlətin müəyyən xalqına mənsubluğunu ifadə edir. İkinci mövqe, əvvəlkindən fərqli olaraq, təşəbbüsün müəyyən bir cəmiyyətə deyil, bütövlükdə insanların məcmusuna getdiyini bildirir. Bu nəzəriyyə sivil insanın özünü kollektiv subyekt hesab etdiyini təsdiqləyir.

Həqiqətən də, birinci mövqe iki tərifi müəyyən edir və vətəndaş kimliyinin vətəndaşlıq olduğunu deyir. Amma pasporta görə ölkənin bir parçası olmaq kifayət deyil, dövlətə münasibətin özü və onun bir parçası olmaq hissi önəmlidir. Hərtərəfli rəyin əsasını azad seçim və özünü identifikasiya imkanlarının dərk edilməsi təşkil etməlidir. Şəxsiyyətin sivil mədəniyyətinin əsasları olan xalqda təhsil sferasının köməyi ilə vətənpərvərlik, mənəviyyat, tolerantlıq kimi bəzi keyfiyyətlər əsas götürülür.

Vətəndaş kimliyini formalaşdıran amillər

Müəyyən cəhətlərin mövcudluğu ictimai şüurun formalaşmasına təsir göstərir. Ölkənin hər bir sakininin öz vətəndaş mövqeyini müəyyən edə bilməsi üçün bir sıra amillər mövcud olmalıdır:

• tək hekayə;
• ortaq mədəni dəyərlər;
• dil maneəsi yoxdur;
• birləşdirici emosional vəziyyətlər;
• sosiallaşdırma institutları tərəfindən məlumatların təqdim edilməsi;

Vətəndaşlıq təhsili nəzəriyyəsinin tarixi

Vətəndaş şəxsiyyətidirqədim zamanlarda insanları narahat edən bir şey. Təhsil sahəsində bir istiqamət kimi o, kifayət qədər uzun müddət əvvəl formalaşmışdır ki, problemlər təkcə müasir mütəfəkkirlər tərəfindən öyrənilməmişdir. Tarixçilərin və filosofların fikirlərini təhlil etdikdən sonra belə qənaətə gəlmək olar ki, bununla bağlı öz müqəddəratını təyinetmənin əsasları qədim sivilizasiyada qoyulmuşdur. Cəmiyyətdə bu anlayışın qavranılması inkişaf etdikcə, özü də bu baxımdan daha savadlı və məlumatlı oldu. Bu, ictimai münasibətlərin mahiyyətinin vətəndaş tərbiyəsi fəlsəfəsinin həyata keçirilmə dərəcəsi ilə müəyyən edildiyini iddia etmək hüququ verir.

Şagirdlərin vətəndaş şəxsiyyətinin formalaşması Qədim Yunanıstanda təhsilin mühüm hissəsi idi. Elmə, pedaqogikaya münasibətdə fəlsəfi fikrin ən böyük əsərlərini, ən zəngin irsini geridə qoyan da məhz bu diyarlardan olan insanlar olmuşdur. Məsələn, Platon öz yazılarında təhsilin cəmiyyət və vətəndaş öz müqəddəratını təyinetmə üçün əhəmiyyətini ifadə edir. Bunu onun təhsillə bağlı çoxsaylı əsərlərinin adları da sübut edir.

Platonun davamçısı Aristotel düzgün fikir və ideyalara malik layiqli nəslin yetişdirilməsini ölkənin uğurlu hökumətinin tərkib hissəsi hesab edirdi. Onun fikrincə, gənclərin təhsili dövlət quruluşunun qorunub saxlanmasının açarıdır. O, uşaqların şüuruna təsir etməyə yeddi yaşından başlamağın zəruriliyindən danışıb. Aristotel iddia edirdi ki, inkişaf və şüur səviyyəsi elə bir səviyyəyə çatmalıdır ki, insan bacara bilsin.öz dövlətləri üzərində hökmranlıq edin.

Orta əsrlər fəlsəfəsi

XVIII əsrin maarifçiləri arasında belə hesab olunurdu ki, kifayət qədər təhsil olmadan milli vətəndaş kimliyinin formalaşması mümkün deyil. Cəmiyyətdə sabitlik üçün belə insanların müəyyən faizi lazım idi. Bu fikrə öz dövrünün ən böyük ağılları - Russo, Didro, Pestalozzi, Helveti sahib idi. Rusiya elmi ictimaiyyətinin qarşısında K. D. Uşinski bu fikrə meyl etdi.

Bütün bu insanlar iddia edirdilər ki, cəmiyyət yalnız hər kəsin təhsil hüququndan istifadə etdiyi halda öz gücünü tam şəkildə yaşaya və bacarıqlarını inkişaf etdirə bilər. Təhsil almaq imkanı dövlət tərəfindən təmin edilməlidir, çünki bu, ölkənin maraqlarına uyğundur.

XIX əsrin nailiyyətləri

Vətəndaş şəxsiyyətinin yeni anlayışı XIX əsrin mütəfəkkirləri tərəfindən təqdim edilmişdir. Onların fikrincə, cəmiyyətin təbəqələrə və mülklərə bölünməsinin ədalətsizliyi xalqın birliyinə, şəxsiyyətin hüquqlarını sabit dərk etməyə mane olur. Owen, Furye, Marks və Engels Qərbdə öz utopik sistemlərində bunu iddia edirdilər. Nümayəndələri Çernışevski, Belinski və Dobrolyubov olan rus demokratları yalnız bu fikri dəstəklədilər.

Onların bütün nəzəri inkişafları tək bir xəttlə keçir. Onların fikrincə, ictimai istehsal prosesində əmlak vəziyyəti, bilik və şərəf önəm kəsb etmir. Bu mənada bütün insanlar bərabərdir.

Amerikalı filosof Dyuinin ideyası

Bu amerikalı filosofun ideyası anlayışları bir qədər təzələdivətəndaş şəxsiyyəti. Bu təhsil sahəsində ən yeni istiqamətdir. Əsərlərinə əsasən belə qənaətə gəlmək olar ki, əsas ideya demokratik cəmiyyət formalaşdırmaqdır. Rəy insana təlqin edilməməlidir.

Dewey şəxsiyyətin inkişafı ideyasını irəli sürdü. O, özünü ifadə etmək imkanının verilməsinin kənardan təzyiqdən daha təsirli bir üsul olduğunu müdafiə etdi. Yəni, müdriklərin ifadələrinə və mətnlərinə deyil, yad adamların deyil, yalnız öz təcrübənizə arxalanaraq, özünüzdən yuxarı qalxmalısınız. Beləliklə, mövqeyinizi müəyyən etməyin yeganə yolu sınaq və səhvdir.

Dewey, uşaqlarda fərdi qabiliyyət və bacarıqları inkişaf etdirmək deyil, onlara kiçik də olsa, onlar üçün mənalı məqsədlərə nail olmaq üçün imkan yaratmaq lazım olduğundan danışdı. Məktəb uşağı təkcə əqli deyil, həm də mənəvi cəhətdən yetkinliyə hazırlamalıdır. O, bərkidilməli, formalaşmalı və müstəqil olmalıdır. Yəni gənc vətəndaşları dərsliklərdə yazılan statik materiallara görə deyil, onu müasir dövr üçün müasirləşdirməyə və daim inkişaf edən dünya ilə ayaqlaşmağa çalışmaq lazımdır.

Sovet ideologiyası

Müasir rus vətəndaş kimliyi əsasən SSRİ dövrü ilə dəqiq müəyyən edilir. Bu məsələyə Suxomlinski, Makarenko, Blonski, Şatski və Pinkeviç kimi pedaqoji elmin standartları xüsusi diqqət yetirirdi. Onların bütün əsərlərində tərbiyə üsulları, kollektiv fəaliyyətin təşkili təsvir olunur. Amma bu insanları öz işləri kimi universal bir şey birləşdiriruşaqlarda Vətənə, ailəyə, əcdadların tarixinə və bütün insanlara məhəbbət və hörmət hissinin formalaşmasına çağırış.

Müxtəlif sənət növləri vasitəsilə insanlıq və vətəndaşlığın əsasları uşağa çatdırılmalıdır. Bu məşhur müəllimlərin fikrincə, mənəvi dəyərlər insanlara kifayət qədər gənc yaşda aşılanır. İnsanın bütün həyatı, dünyaya və başqalarına münasibəti onun uşaqlıqda yaxşı və şər kimi anlayışları nə qədər öyrənməsindən asılıdır.

Müasir Baxış

Hazırda vətəndaş kimliyi məsələsi Sokolov və Yamburq kimi bir çox filosof, psixoloq və pedaqoqların işinin mövzusudur. Əksər ekspertlər müasir uşaqlarda bu konsepsiyanın təhsil sisteminin yaxşı olmadığı qənaətindədirlər. Uşaq böyüklərin öz mülahizələri ilə doldurduğu "boş qab" olmamalıdır. O, təlim prosesində fəal iştirak etməlidir. Beləliklə, o, baş verənlərə dair öz baxışını və anlayışını inkişaf etdirir.

Tələbə ilə müəllim arasındakı münasibət humanist olmalı, özlərini bərabər hiss etməlidirlər. Yalnız uşağın özü özünün inkişafı və özünü tanıması ilə tamamilə valeh olduqda və maraqlandıqda, təhsilin mənası olacaqdır. Əgər uşaqlar öz mövqelərindən öyrənməyə nəzarət edərlərsə, bu, mənəvi inkişafın əsasına çevriləcəkdir. Müasir təhsilin aspektlərindən biri də gənc yaşlarından məsuliyyətli vətəndaşın yetişdirilməsidir.