Qaraçı bayrağı. Qaraçıların tarixi və mədəniyyəti

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

Sənəd ədəbiyyatında adi "Qaraçılar" sözünün əvəzinə tez-tez "Roma" termininə rast gəlinir. Niyə bu xüsusi ada üstünlük verilir sualının cavabını uzaq keçmişdə axtarmaq lazımdır. Bu məqalədə siz bu xalqın tarixi haqqında oxuya və qaraçı bayrağının necə göründüyünü öyrənə bilərsiniz.

Müasir qaraçıların əcdadları

Qeyd edək ki, "Roma" termini yalnız Avropa ölkələrində və Amerika qitəsində yayılmışdır. Ermənilər bu adamları “lom”, fələstinlilər və suriyalılar isə “ev” adlandırırlar. Dilçilər arasında müasir qaraçıların mənşəyinin iki versiyası var:

Uzun müddət əvvəl Hindistanın şimal-qərb bölgələrində bir xalq məskunlaşdı, onların bir hissəsi qonşu ştatlara köçdü.
Bir çox əsrlər əvvəl qaraçılar təxminən üç yüz il yaşadıqları Roma İmperiyasının (Bizans) ərazisində məskunlaşıblar. Buna görə də bir-birlərinə romalılar deyirdilər. Beləliklə, sonluq bu addan təcrid olunaraq qaraçı dilinə daxil edildikdən sonra yeni bir səs əldə etdi, yəni. "romlar". Məntiqi izaha baxmayaraq, hələgəzən qaraçıların əcdadlarını Hindistanda axtarmaq lazımdır.

Qaraçıların hara baxsalar da, konkret məqsəd qoymadan səyahətə çıxdıqlarını və ya macəra axtarışında dolaşdıqlarını düşünmək düzgün olmazdı. Görünür, yaxşı həyatdan yox, necə deyərlər, evlərini tərk ediblər. Qaraçılar ciddi səbəblərə görə gəzməyə məcbur olublar. Çox güman ki, onlar iqtisadi mülahizələrdən irəli gəlirdi. Yalnız kəşf edilməmiş torpaqlarda düşərgə sənətçiləri üçün tamaşaçılar, falçılıqla maraqlanan bir çox yeni müştərilər var idi. Sənətkarlara öz əməyinin nəticəsi ilə ticarət etmək imkanı verildi. Qaraçı xalqının tarixi ağrılarla doludur, lakin eyni zamanda, xalq əyləncəni və rəqsi unutmamışdır.

Ehtiraslı insanlar

Qaraçılar arasında yaşadıqları ölkədən asılı olaraq fərqlər var. Kompozisiyanı başa düşmək asan deyil. Fərqli dialektləri, məşğuliyyətləri və mədəniyyət və etnik mənsubiyyətin digər spesifik xüsusiyyətləri olan müxtəlif etnik qruplar var.

Qaraçılar özünəməxsus insanlardır ki, onlar üçün hamılıqla tanınan insani dəyərlər arxa planda qalır. Qızıla və azadlığa tamamilə fərqli münasibət. Bu millətin nümayəndələri misilsiz oğrulardır. “Roma” hər kəsdən qisas almağa meyllidir. Ehtiraslı qaraçı məhəbbəti də əfsanəvidir və duyğularla dolu nəğmələr ruhu oxşayır. Qaraçıların musiqisinin xüsusi ləzzəti var, ona görə də taborun əsərlərini dinləmək həmişə xoşdur.

Təhsillə bağlı problemlər

Lakin qaraçılar arasında nadir istisnalarla ağıllı və yaradıcı peşələrin nümayəndələrinə rast gəlmək olar: memarlar, rəssamlar, yazıçılar və s. Bu azadlıqsevər xalq öz milli kimliyini müqəddəs şəkildə ucaldır, taleyin hökmü ilə yaşamalı olduqları ərazinin mədəniyyətində “ərimir”. Hətta öz qaraçı bayrağı da var.

Dünyanın sivilizasiyanın mövcud olduğu demək olar ki, bütün guşələrində qaraçı millətinin nümayəndələrinə rast gəlmələrinə baxmayaraq, onlar öz mədəni kimliklərini qoruyub saxlaya biliblər. Hindistan üçün xarakterik olan icma üzvlərinin kasta bölgüsü də daxil olmaqla. Bir vaxtlar qaraçılar arasında bir adət var idi, ona görə qaraçı ailəsi başqalarının evsiz uşaqlarını tərbiyə edirdi. Hər ana qızlarına falçılıq hikmətini öyrədib.

Düşərgədə qadın və kişilərin rolu

Qaraçı ənənəsinə görə, bir neçə ailə düşərgədə birləşdi. Onların hər birinin istək yarananda bu komandadan çəkilmək hüququ var idi. Səyyar çadırların maksimum sayı 25-ə çatdı. Qazanılan hər şey cəmiyyətin bütün üzvləri, o cümlədən əlillər və qocalar arasında bərabər bölünməli idi. İstisna ailə qurmayan hər iki cinsin nümayəndələri idi, onların hər biri müvafiq payın yalnız yarısına arxalana bilərdi. Kişi və qadın qrupları pul qazanmağa getdilər, onların arasında ünsiyyət və qarşılıqlı yardım quruldu.

Qaraçı mədəniyyəti sivil xalqlar üçün şokdur, lakin buna baxmayaraq, bir çox ənənələr bu günə qədər qalıb.

Düşərgədə həyat qaydaları

Düşərgədə yaşayan hər kəs müəyyən edilmiş qaydalara ciddi şəkildə əməl etməli idi.kollektiv əxlaq qanunları. Cəza bir müddət və ya əbədi sürgün idi. Düşərgənin başında hamının bilavasitə itaət etməli olduğu nüfuzlu bir lider dayanırdı. O, lazım gəlsə, hakim rolunu da oynaya bilərdi. Lakin lider bir dəfə ədalətsiz hərəkət edən kimi dərhal səlahiyyətlərindən məhrum edildi və düşərgədən qovuldu.

Düşərgədə kişilər aparıcı mövqe tuturdular, yəni. qadın, yaşından asılı olmayaraq, müvafiq olaraq ərinə və ya atasına tabe olmalı idi. Üstəlik, kişilərin və ailələrin qidalanmasını təmin etmək qadınların vəzifəsi idi. Qaraçı bayrağını demək olar ki, hər düşərgədə görmək olar. Bəziləri köçərilərin öz simvollarına sahib olduğuna təəccüblənirlər.

Kişiyə əslində onun işçisi olan bir neçə arvad almaq imkanı verildi. Qazanclı idi. Çoxarvadlılıq təkcə rahatlığı deyil, həm də müəyyən dərəcədə maddi rifahı təmin edirdi. Təəccüblü deyil, çünki qaraçı ailəsinin özəlliyi ondan ibarətdir ki, falçılar və dilənçilər ən yaxın adamlarına pul verirdilər.

Düşərgədə qadın payı

Qaraçı ənənəsinə görə, qızını ərə verən ata cehiz ödəyirdi. Evlilik qurmaq üçün 15, hətta 12 yaşlı qızlar uyğun gəlirdi. İlk dəfə ana olan qadın nikah faktını təsdiqləyən xüsusi baş geyimi geyinib.

Bundan sonra o, çölə çıxıb yalvara bilərdi. Qaraçı ailəsinin çoxlu uşaqları var. Ona görə də ana-qadın onların hamısını geyindirmək, yedizdirmək üçün çox zəhmət çəkməli idi. O zaman"işə" getdi, uşaqlar, ən yaxşı halda, yaşlı nənələrin nəzarəti altında qaldılar. Gənc nəslin bu cür həyat şəraiti niyə onların hamısının sağ qala bilmədiyini izah edir.

Belə qaraçı adətləri şoka salır. Bu xalqın övladlarının necə böyüməsi sualı dəfələrlə qaldırılıb, lakin ənənələr qalır və hər kəs onları məhv etməyə hazır deyil.

Qaraçıların mənşəyi, dini və digər xüsusiyyətləri

Qaraçıların çoxluğuna görə onların dilində dialektlər var. Köçəri və ya məskunlaşmış qaraçılar yaşamaq istədikləri bölgənin dilini öyrənməlidirlər. Qaraçıların Hindistanla tarixi əlaqələri onların lüğətində Sanskrit (Köhnə Hind-Aryan) borclarının demək olar ki, otuz faizinin olması faktı ilə təsdiqlənir. Qaraçı bayrağı məhz bu səbəblərə görə nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı.

Din və inanclara gəlincə, daimilik yoxdur. Qaraçılar tez uyğunlaşırlar, yəni. yerli xalqın adət-ənənələrini mənimsəmək. İstənilən halda, onlar xurafat olaraq qalırlar.

Həmçinin, ətraf mühit pəhriz və geyim tərzinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. İzdiham arasında qaraçı uzun, enli və rəngli ətəyi ilə asanlıqla tanınır, ənənəvi olaraq qulaqlarını sırğalarla, boynunu boyunbağılarla, biləklərini bilərziklərlə, barmaqlarını üzüklərlə bəzəyir. Qaraçı musiqisi isə ən çox tanınan və ruhlandırıcıdır.

Dövlət bayrağı

1971-ci ildə İngiltərənin paytaxtında Ümumdünya Qaraçı Konqresi keçirildi və bu konqres milli işarəni təsdiq etdi. Parçanın yuxarı hissəsi rənglənmişdirmavi, səmanı və mənəviyyatı simvollaşdırır. Aşağı yarım ilk növbədə yerin səthini, yaşıl sahəni simvollaşdırır; praktiklik və onlara xas şənlik kimi qaraçıların xarakter xüsusiyyətlərinə diqqət yetirir. Qaraçı bayrağının xüsusi mənası var.

Çoxrəngli üfüqi zolaqlar eyni hündürlüyə malikdir. Aralarındakı sərhəd yolun simvolu olan səkkizdilli qırmızı təkərin mərkəzindən keçən eksenel xəttdir. Bayrağın bu elementi qaraçıların köçəri həyat tərzinə üstünlük verdiyini göstərir. Çarx İkinci Dünya Müharibəsi zamanı həlak olmuş qaraçıların qanı ilə əlaqəli rəngə boyanmışdır. Əvvəlcə qaraçı bayrağı qızıl çarxlı idi.

Optimist izaha görə, çarx bayram qırmızı rənginə malikdir, çünki bu xalqın nümayəndələri bayramları çox sevirlər. Müxtəlif etnik qruplara mənsub olan qaraçılar bayraq parçasında çarxı (çakra) təsvir edərkən müxtəlif çalarlardan istifadə edirlər.

Hələ də qaraçı himni var. Tez-tez şəhərlər yaxınlığındakı düşərgələrdə eşidilir.