Sədaqət və sevgi haqqında sitat

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:53

"Dünyada sədaqətə layiq bir şey varmı?" - Boris Pasternak yazdı. Bəli və çox şey, amma hər biri üçün. Kimisi Vətənə sədaqətlə xidmət etməyə hazırdır, kimisi sevgiyə, kimisi borcuna. Eyni böyük rus yazıçısı Pasternak belə şeylərin əslində çox az olduğuna inanırdı və öz versiyasını - ölümsüzlük, əks halda - "həyatın başqa bir adı, bir az təkmilləşdirilmiş" təklif etdi. Şübhəsiz ki, dərin fikir. Bəs bu dünyanın digər böyük insanları bizə nə deyəcək? Sadiqlik haqqında sitat bu məqalənin əsas xarakteridir.

Sadiqlik konsept kimi

Bu nədir? Fəlsəfi lüğətə, yəni Siseronun sözlərinə görə, sədaqət ədalətlə eyniləşdirilir, başqa sözlə, üzərinə götürülmüş öhdəliklərdə doğruluq olmalıdır. Sovet psixoloqu və filosofu A. A. Brudnı bu anlayışı sədaqətlə ifadə olunan sosial cəhətdən təsdiqlənmiş inam kimi başa düşməyi təklif etdi. Ailə psixologiyasında nikahda sabitliyin qorunmasının əsas şərti sədaqətdir. Hərbi və siyasi psixologiyaya münasibətdə bu tezis insan üçün zəruri tələb kimi başa düşülür ki, bu, simvolik bir hərəkətlə - and içməklə təsdiqlənir və gücləndirilir. Burada o, heyrətamiz bir nümunə çıxarır: sədaqət dəyəri birbaşa risk dərəcəsindən asılıdır.

Amma bu, öyrənilmiş ağılların bütün mülahizələridir: məntiqli, konkret, lazımsız kənarlaşmalar olmadan. Yazıçılar və şairlər fərqli düşünürlər - parlaq, canlı, obrazlı. Gəlin onları dinləyək: xoş gəlmisiniz, sadiqlik sitatı!

Artı və mənfi işarəli sədaqət

Bir qayda olaraq, “sədaqət” leksik vahidi müsbət mənada işlənir. Amma gəlin görək: “sədaqətli” gözəllik bu qədərmi yaxşıdır? Sadiqlik haqqında sitat mütləq kömək edəcək.

İngilis yazıçısı Oscar Wilde hər şeydə monoqam olmaq istəyini vərdiş süstlüyü, təxəyyülün olmaması və iktidarsızlıqla bərabər qoyur. Bunu, başqasının arxasınca gedəcəyi və atılan balastı mütləq götürəcəyi qorxusu olmasaydı, böyük sevinclə insanların çox atacaqları ilə izah etdi. Bir az kinsiz, elə deyilmi? Bir tərəfdən bəli, digər tərəfdən isə yox və bunun səbəbi budur.

Çox vaxt sədaqət müsbət imic yaratmaq üçün parlaq ağ fon kimi istifadə olunur: “Mən vicdanlıyam, sadiqəm – bu o deməkdir ki, sevirəm”, “Mən Vətənə sadiqəm – bu, mən vətənpərvərəm” və s. Bu, özünü aldatma, şüursuz davranış və onların əsl mahiyyətini gizlətmək üçün tamamilə düşünülmüş, qəsdən edilən hərəkət kimi ola bilər. Paskal Brukner - fransız yazıçısı - iki növ arasında fərqlənirsədaqət - ədəb və daxili inam naminə.

Və amerikalı yazıçı Terri Qudkind deyirdi ki, bu dərin hiss yalnız şəxsi, eqoist ehtiyaclarını ödəməyə xidmət edərsə, gündəlik arzuya çevrilir. Bəlkə də buna görə Paolo Coelho həmişə, bütün hallarda özümüzə sədaqətin nə olduğunu və bu anda bizə aid olmayan bir bədənə və ruha sahib olmaq istəyi olub-olmadığını soruşmağı təklif edir…

Sadiqlik və Sevgi Sitatları

Ancaq bədii ədəbiyyat oxuduqca sevgi ilə sədaqət arasındakı ayrılmaz əlaqə bir o qədər aydın görünür. Frederik Beigbeder bir dəfə qeyd etdi ki, sevgi musiqi kimidir və bu da öz növbəsində sədaqəti təbii edir. Gənclərin sevgini ehtirasın gücü ilə ölçdüyünə inanan Mark Tullius Siseron ondan geri qalmır, daha doğrusu, irəli addımlayır. Amma cavandırlar, sadəlövhdürlər, onlardan nə götürmək lazımdır? Onda onlar başa düşəcəklər ki, sevgi onun sadiq və etibarlı olmaq istəyi ilə ölçülür.

Bəli, sevgiyə sadiq olmaq asan deyil, hətta sevgililərin yolundakı çoxsaylı sınaqlardan da getmir. Ən böyük iş insanın həm öz ruhunda, həm də başqasının qəlbində etdiyi o gözlənilməz kəşfləri gündəlik qəbul etməkdən ibarətdir. Kəşflər heç də həmişə xoş olmur. Bunun sübutu Corc Sanddan sadiqlik haqqında başqa bir sitatdır. O, yazıb ki, biz Allahdan sevdiklərimizlə əbədi həyat diləmək lazımdır ki, bu da tez məhv olan qısa ömrümüzdə dürüstlük və davamlılığın mükafatıdır.

Nəticə

Şübhəsiz ki, haqqında sitatlarsədaqət və sədaqət əsl qızıl hikmət fondudur. Amma mən Oşonun sözləri ilə yekunlaşdırmaq istərdim: “Bu, iki qəlbin vəfası olmalıdır. Onu sözlə ifadə etməyə belə ehtiyac yoxdur, çünki onu sözlə ifadə etmək onu murdarlamaq deməkdir. Bu, səssiz bir sədaqət, bir qəlbin digəri ilə tam birliyi, bir varlığın digərinə tam bağlılığı olmalıdır. Bunu elan etmək yox, başa düşmək lazımdır.”