Yaraşıqlı, güclü, ağıllı, tədbirli, çevik, xain, vəhşi, ədalətli… Çoxlu epitetlər var, amma kifayət qədər ziddiyyətli seriyalar qurulub. Bəli, ondan qorxurlar, eyni zamanda ona heyrandırlar. Onun adı müdriklik, cəsarət və itaətsizlik simvoludur. Onun obrazı o biri dünya ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Ona mahnılar həsr olunur, haqqında nağıllar, əfsanələr, adət-ənənələr bəstələnir. O kimdir? canavar.
Mənfi qəhrəman
İnsan canavar haqqında nə bilir? Əslində çox deyil. Fikrimizcə, bu, meşələrdə yaşayan təhlükəli yırtıcıdır. O, şiddətli, xain, məkrlidir. Amma həqiqətən belədirmi? Təəssüf ki, bəlkə də xoşbəxtlikdən canavarın mahiyyətini anlamaq və hiss etmək üçün hər gün onun gözlərinə baxmaq imkanımız yoxdur. Yalnız bir çıxış yolu var - gizlilik pərdəsini qaldırıb elmi ədəbiyyat və sənət əsərləri vasitəsilə sirli canavar dünyasına qərq olmaq. Canavar haqqında sitatlar bu tapşırığın öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək.
Canada əsasən bir ölümcül günah təqdim olunur -amansızlıq. İngilis yazıçısı Cek London onu “quru köpəkbalığı” adlandırmışdı. Həqiqətən, vəhşi təbiətdə o, ideal bir "ovçu"dur - vəhşi, hiyləgər, təhlükəyə yaxınlaşmaq üçün sözün həqiqi mənasında altıncı duyğuya sahibdir, yırtıcıların izinə düşə bilən, səbir hədiyyəsinə sahibdir. Və ən əsası, hər birinin öz xarakteri var. Rudyard Kipling, boz yırtıcı vərdişlərini təsvir edərək, onun dünyanın hər hansı digər canlısı kimi səssizcə gizlənmə qabiliyyətinə heyran idi. Amerikalı yazıçı Alice Hoffman qurdu sevgi ilə müqayisə edib. Birincisi, onları əhliləşdirmək, öyrətmək və öyrətmək olmaz, ikincisi isə hər ikisinin yaratdığı bədbəxtliklərdən, dağıntılardan qorxmadan kol-kosda, öz düşüncələri ilə ovlanmasıdır. İncə obrazlı müqayisə, elə deyilmi?
Mənəvi bəhanələr
Canavarlar haqqında sitatlar çox vaxt bəraət qazandırır. Məsələn, M. S altıkov-Şedrin “meşə qulduru”nu vəhşiliklərinə görə günahlandırmamağı xahiş edir. O, mədəsini itirmədən dünyada yaşaya bilməz. Bunun mahiyyəti budur. Bəli və o, törətdiyi bütün dəhşətləri başa düşmür, hiss etmir. Yalnız yaşadığını bilir. Məsələn, atın məqsədi çəki daşımaq, inəklər süd vermək, o isə öldürməkdir. Hər kəs bacardığı qədər "yaşayır", hər biri özünəməxsus şəkildə…
Canavarlar haqqında sitatlar oxumağa davam edirik. Yazıçı İlya Erenburq da canavardan az ədalətli deyil. O, Plavtun məşhur deyimini - “İnsan insana canavardır” deyimini yada salır, burada xəsislik, şəxsi maraq, qəddarlıq üzərində qurulmuş cəmiyyətin mənəviyyatını təsvir edir. Və burada o, müəllifi yırtıcı obrazından belə nalayiq şəkildə istifadə etdiyinə görə qınayır. Niyə? Bəli, çünki canavar çox nadirdirvəhşi aclıq onları dəliliyə sövq edən ən ekstremal vəziyyətdə öz aralarında döyüşür və insanlara hücum edirlər. Sivil dünya daha çox vəhşi heyvanlar aləminə bənzəyir. Bir-iki dəfədən artıq adamın nə vaxt işgəncə verə biləcəyini, ehtiyac duymadan öldürə biləcəyini müşahidə etdik. Yırtıcıların canavarın canavarın insan olduğu aforizmi bəstələmə vaxtıdır.
Sadiqlik
Canavarlar haqqında sitatlar bu heyrətamiz canlılar haqqında tükənməz məlumat anbarıdır. Belə çıxır ki, onlar sosial heyvanlardır: ailələrdə yaşayırlar. Ancaq ən əsası fərqlidir - kişilər və qadınlar ömürlük həyat yoldaşı seçirlər ki, bu da onların güclü emosional bağlılıq qabiliyyətini göstərir. Yarısını itirmiş, həsrətdən ölə bilər. Eyni şey paketin içərisində olur. Onlar ya paket yoldaşlarına möhkəm bağlanır, ya da "qaçqını" zəhərləyərək onu ailəni tərk etməyə məcbur edir.
Rudyard Kipling canavar ailəsinin “həyatını” təsvir edərək deyirdi ki, canavar qanunu poza bilməz, əks halda öləcək. “Boz” klanın gücü odur ki, canavar kimi yaşayır, canavarın gücü isə öz sürüsüdür. Yalnız ailəsi arxasında olanda xoşbəxt olur. Canavarların sədaqəti haqqında sitatlar ruhlandırıcıdır, elə deyilmi?
