Dünyamız maddi və mənəvi anlayışların müxtəlif formaları, növləri ilə doludur. Onlardan biri də xoşbəxtlikdir. Bu, müxtəlif dərəcədə intensivliyə malik olan daxili vəziyyətdir: sevinc, həzz, xoşbəxtlik. Bir insanın yaşadığı məmnunluq sakit, sakit ola bilər. Sevinc, cəsarət güclü fırtına ilə ifadə olunur və şanslının başı ilə örtülür.
Hər kəsin öz xoşbəxtliyi
İnsanların arzuları, istəkləri, üstünlükləri və adət-ənənələri o qədər fərqlidir ki, hər bir fərd üçün xoşbəxtliyin mahiyyəti fərqli olacaq, bəzən isə qalanların sevincinin tam əksi olacaq. Beləliklə, bir adam üçün körpüdən elastik bir bant üzərində atlama duyğuların çaxnaşmasına, hədsiz sevincə, digəri üçün isə dəhşət və qorxuya səbəb olur. Kimsə cəsarətdə, təhlükəli işdə vəcd tapır ki, bu da onlara xarakterlərinin gücünü göstərməyə imkan verir, digərləri üçün ekstremal vəziyyət sizin təsəvvür etdiyinizdən də pisdir.
Xoşbəxtliyin mahiyyətinin həyata və başqalarına məsuliyyətli münasibətdə olduğuna inanan bir çox insanlar var, onlar üçün ən vacibi iş, ictimai fəaliyyət, cəmiyyət haqqında müsbət fikirdir. Amma bir çox fərdlər üçün səy göstərirtək başına bir anlıq həzz, boş yerə, əyləncəyə.
Bir çox qadın ocağın, tam hüquqlu ailənin, sağlam övladların və rahatlığın hüzurunda yatan sadə, "qadın" xoşbəxtliyinə sahib olmaq arzusundadır. Amma bizim dövrümüzdə uşaq sahibi olmağı qətiyyən istəməyən, öz xoşbəxtliyini onların yoxluğunda tapan karyeraist qızları, feministləri və uşaqsız xanımları müşahidə edə bilərik. Böyük sevinc yeməkdən və ya içkidən, dəbdəbədən və ya zinət əşyalarından, xoş toxunuşdan və ya ağrının olmamasından gələ bilər. Masaj həvəskarı günlərlə bədən həzzləri, patoloji xəstə isə bədəndə hisslərin tam olmaması arzusunda olacaq.
Xoşbəxtliyin fəlsəfi konsepsiyası
Xoşbəxtlik haqqında düşüncələr yeni deyil. Həyatın mənası və əbədi sevinc axtarışları bəşəriyyətə uzun müddətdir əzab verir və bu gün də öz aktuallığını itirmir. Qədim dövrün antik filosofları bu sensasiyanın mahiyyətini dərk edərkən iki sahəyə bölünürdülər: hedonist və evdemonistik. Birincilər anlıq həzzləri, nəfsi həzzləri xoşbəxtlik hesab edir və onlarda həyatın məqsədini və insan davranışının motivlərini görürdülər. Sonuncular xoşbəxtliyin mahiyyətinin müəyyən bir istəyə tam nail olmaqda olduğuna inanmağa meylli idilər və kənardan müsbət qiymətləndirmənin olması məcburidir.
Şişirtməklə, təsəvvür etmək olar ki, bir qədim istiqamətin bəzi tərəfdarları gecə-gündüz bədən ləzzətləri ilə məşğul olurlar, işsiz qalırlar, digərləri isə daim axtarışda, öz üzərlərində və xoşbəxtlik ölçüsündə çalışırlar, uğur görürlər. işdə və elmdə onun qiymətləndirilməsi insanlar. Bunlarəks istiqamətlər ötən əsrlər boyu öz təravətini itirməmişdir. Və bu gün xoşbəxtlik haqqında iki fikrin tərəfdarları arasında necə fikir ayrılıqlarının olduğunu görə bilərsiniz. Bəzən hətta eyni ailədə olur, elə deyilmi?
Yeni bir dövrün başlanğıcı, Xristianlıq erası, xoşbəxtlik mənbəyi haqqında yeni, yevangelist anlayışın ortaya çıxması ilə əlamətdar oldu. Əsas tezis "sevgi xoşbəxtlikdir". Yalnız təvazökarlıq, insanın başına gələnləri qəbul etmək, sevdiklərini qurban vermək əsl xristian xoşbəxtliyidir. Səmimi olaraq qurban verən, özünü verən və bütün sınaqları sevgi ilə qəbul edənlərə gəlir. Əks halda, bu fəlsəfəyə görə xoşbəxtlik ya qeyri-mümkündür, ya da yalan.
Xoşbəxtlik Təbabəti
Tibb dəqiq elmdir və fəlsəfəyə dözmür. Xoşbəxtliyin mahiyyəti, tibb mütəxəssislərinin fikrincə, insan orqanizmində müəyyən hormonlar dəstinin olması və ona təsiridir: serotonin, endorfin və dofamin. Bu hormonların hər biri insana fərqli təsir edir və fərqli hisslərə səbəb olur.
Beləliklə, məsələn, endorfinlər şənlənir, qorxu və yorğunluğun hakim olmasına imkan verməyin. Serotonin də yaxşı əhval-ruhiyyə verir, lakin fiziki fəaliyyət, hərəkət etmək istəyi əlavə edir və bundan həzz alır. Dopamin hərəkətə həvəsləndirir. Xoşbəxtlik hormonunun çatışmazlığı ilə insan narahatlıq, süstlük, güc itkisi və pis əhval-ruhiyyə yaşayır.
Elmi psixologiya baxımından…
Elmi psixologiya xoşbəxtliyin mənbəyində başqa səbəbləri görür. O, xoşbəxtliyi insan həyatının dörd sahəsi: sağlamlıq, ailə, iş və ruhun dincliyi, yəni fərdin tam məmnunluğu arasındakı harmoniya adlandırır. Əgər fərdin həyatında bu dörd komponent arasında tarazlıq varsa, psixoloqların fikrincə, o, xoşbəxtliyi yaşayır.
Xülasə
Bəs əslində nə baş verir? Xoşbəxtliyin mahiyyəti nədir? Yuxarıdakıların hamısını düşünürəm. Antik dövrün filosofları və müasir dünyanın mütəxəssisləri, tibb işçiləri və psixoloqları, karyera qadınları və anaları ilə, xoşbəxtliyin bütün gözəlliyi müxtəlifliyində, ziddiyyətində, çox yönlülüyündə və müxtəlifliyində olan bütün bəşəriyyətlə əminliklə razılaşa bilərik. canlı təzahürüdür. Ən əsası odur ki, xoşbəxtlik hər yerdədir, o, bizi doğulduğumuz andan ölümümüzə kimi əhatə edir və dünyanın heç bir sakinindən yan keçmir.
