Sionistlər - onlar kimdir? Sionizmin mahiyyəti nədir?

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:54

Sionistlər - onlar kimdir? Gəlin bunu anlayaq. “Sionizm” sözü Sion dağının adından gəlir. O, İsrailin və Yerusəlimin simvolu idi. Sionizm yəhudi xalqının yad ölkədəki tarixi vətən həsrətini ifadə edən ideologiyadır. Bu siyasi hərəkat bu məqalədə müzakirə olunacaq.

Sionizmin əsasını təşkil edən ideya nə vaxt yaranıb?

Siona qayıtmaq ideyası yəhudilər arasında qədim zamanlarda, İsraildən qovulduğu zaman yaranıb. Qaytarma praktikasının özü yenilik deyildi. Təxminən 2500 il əvvəl yəhudi xalqı Babil diasporasından öz ölkələrinə qayıtdı. Buna görə də 19-cu əsrdə inkişaf edən müasir sionizm bu praktikanı icad etmədi, ancaq qədim hərəkatı və ideyanı mütəşəkkil müasir formada geyindirdi.

İsrail Dövlətinin yaradılması haqqında 14 may 1948-ci il bəyannaməsi bizim maraqlandığımız hərəkatın kvintessensiyasını ehtiva edir. Bu sənəddə deyilir ki, yəhudi xalqı İsrail torpağında peyda olub.

Onun siyasi,dini-mənəvi obraz burada formalaşmışdır. Bəyannaməyə əsasən, xalq öz vətənindən zorla qovulur.

Yəhudi xalqı ilə İsrail arasındakı əlaqə

Biz sualı nəzərdən keçirməyə davam edirik: "Sionistlər - onlar kimdir?" İsraillə yəhudi xalqı arasında mövcud olan tarixi əlaqəni anlamadan bizi maraqlandıran hərəkatı anlamaq mümkün deyil. Təxminən 4 min il əvvəl, İbrahim müasir İsrail ərazisində məskunlaşdıqda yaranmışdır. Musa eramızdan əvvəl 13-cü əsrdə e. yəhudilərin Misirdən çıxmasına rəhbərlik etdi və Yeşua 12 İsrail qəbiləsi arasında bölünmüş ölkəni ələ keçirdi. 10-11 əsrlərdə. e.ə e., Birinci Məbədin dövründə monarxlar Süleyman, Davud və Şaul dövlətdə hökm sürdülər. İsrail eramızdan əvvəl 486-cı ildə e. Məbədi dağıdan babillilər tərəfindən tutuldu və yəhudi xalqının əksəriyyəti əsir götürüldü. Eyni əsrdə Nehemya və Ezranın rəhbərliyi altında yəhudilər öz dövlətlərinə qayıtdılar və Məbədi yenidən qurdular. Beləliklə, İkinci Məbədin dövrü başladı. O, 70-ci ildə Yerusəlimin romalılar tərəfindən zəbt edilməsi və məbədin dəfələrlə dağıdılması ilə başa çatdı.

Yəhudi üsyanları

Yəhudeya ələ keçirildikdən sonra İsraildə çoxlu yəhudi yaşayırdı. Onlar 132-ci ildə Bar Koxbanın başçılığı ilə romalılara qarşı üsyan qaldırdılar. Qısa müddət ərzində yenidən yəhudi müstəqil dövləti qurmağı bacardılar. Bu üsyan vəhşicəsinə yatırıldı. Eyni zamanda, tarixçilərin fikrincə, 50 minə yaxın yəhudi öldürüldü. Bununla belə, üsyan yatırıldıqdan sonra belə, İsraildə hələ də yüz minlərlə yəhudi xalqının nümayəndəsi var idi.

Eramızın 4-cü əsrindən sonra. e. Qalileyada yenidən Roma hökmranlığına qarşı yönəlmiş böyük bir üsyan başladı, bir çox yəhudi yenidən İsraildən qovuldu, torpaqları geri alındı. Ölkədə 7-ci əsrdə onların icması var idi, onların sayı 1/4 milyon nəfər idi. Bunlardan on minlərləsi 614-cü ildə İsraili ələ keçirən farslara kömək etdi. Bu, yəhudilərin bu xalqa böyük ümid bəsləmələri ilə izah edildi, çünki farslar eramızdan əvvəl VI əsrdə onlara icazə verdilər. e. Babil əsarətindən öz ölkələrinə qayıtmaq.

638-ci ildə e., ərəb-müsəlman fəthindən sonra yerli yəhudi əhali getdikcə azalan azlığa çevrildi. Bu da məcburi islamlaşma ilə bağlı idi. Eyni zamanda, Yerusəlimdə kifayət qədər böyük bir yəhudi icması uzun müddət mövcud idi. 1099-cu ildə Qüdsü ələ keçirən səlibçilər həm müsəlmanlar, həm də yəhudilər olan qırğın törətdilər. Bununla belə, İsraildə sakinlərin sayı kəskin azaldıqda belə, yerli əhalinin nümayəndələri tamamilə yoxa çıxmadı.

İmiqrasiya axınları

Tarix boyu ayrı-ayrı qruplar və ya məsihçi hərəkatların üzvləri vaxtaşırı geri qayıdıblar və ya İsrailə daxil olmaq istəyiblər. 17-19-cu əsrlərdə, yəni sionizmin yüksəlişindən əvvəl başqa bir köç axını, 1844-cü ildə Qüds yəhudi icmasının digər dini icmalar arasında ən böyüyü olmasına səbəb olur. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bütün illər ərzində (19-cu əsrin sonu və 20-ci əsr boyu) yəhudi köçünün dalğalarından əvvəlsporadik, daha kiçik və daha az təşkil olunmuş axınlar. Sionistlərin repatriasiyası fələstinlilərin, eləcə də Bilu hərəkatının üzvlərinin İsrailə köçü ilə birlikdə başladı. Bu, 1882-1903-cü illərdə baş verdi. Bunun ardınca 20-ci əsr boyu sionistlər tərəfindən təşkil edilmiş yeni repatriasiya dalğaları baş verdi. Onların kim olduğunu, sionizmin əsas anlayışının nə olduğunu bilməklə daha yaxşı başa düşəcəksiniz.

Sionizmin mərkəzi konsepsiyası

Qeyd etmək lazımdır ki, bu hərəkatın mərkəzində İsrailin yəhudi xalqının əsl tarixi vətəni olması anlayışı dayanır. Başqa ştatlarda yaşamaq sürgündür. Diasporadakı həyatın sürgünü ilə eyniləşdirmə bu hərəkatın mərkəzi düşüncə nöqtəsi, sionizmin mahiyyətidir. Deməli, bu hərəkat yəhudi xalqının İsraillə tarixi əlaqəsini ifadə edir. Lakin onun müasir antisemitizm, eləcə də tək qaldıqları təqdirdə assimilyasiyaya uğrayan yəhudilərin müasir təqibləri olmadan yaranacağı çox şübhəlidir.

Sionizm və antisemitizm

Beləliklə, sionizm antisemitizmə reaksiya sayıla bilər. Siz burada həm də zülm və ayrı-seçkilik, qırğınlar və alçaldılma ilə səciyyələnən bir növ anti-müstəmləkə hərəkatını, yəni xarici gücə tabe olan azlığın mövqeyini görə bilərsiniz.

Bununla əlaqədar olaraq vurğulamaq lazımdır ki, sionizm müasir antisemitizmə cavab verən siyasi hərəkatdır. Bununla belə, yəhudilərin yüz illərlə davam edən zülmü nəzərə alınmalıdır. Bu fenomenAvropada uzun müddət müşahidə olunur. Dəfələrlə Avropa diasporları dini, sosial, iqtisadi, irqi və millətçi səbəblərə görə öldürülüb, təqiblərə məruz qalıb. Avropada, Müqəddəs Torpağa gedən yəhudilər (11-12 əsrlər) səlibçilər tərəfindən öldürüldü, vəba epidemiyası zamanı dəstə-dəstə öldürüldü, 14-cü əsrdə quyuları zəhərləməkdə günahlandırıldı, inkvizisiya zamanı İspaniyada dirəkdə yandırıldı (15). əsr), onlar Ukraynada Xmelnitski kazakları tərəfindən törədilən kütləvi qırğının qurbanı oldular (17-ci əsr). Yüz minlərlə insan Petliura və Denikin orduları tərəfindən də öldürüldü və bu, Rusiyada sionizmi vətəndaş müharibəsinə çevirdi. Aşağıdakı şəkil bu hadisələrə həsr olunub.

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra vəziyyət fəlakətli oldu. Daha sonra qatillər yəhudilərin assimilyasiyaya ən ciddi cəhd etdiyi Almaniyadan gəldi.

Bu xalq tarix boyu demək olar ki, bütün Avropa ölkələrindən qovulmuşdur: Fransa, Almaniya, İspaniya, Portuqaliya, İngiltərə, Litva və Rusiya. Bütün bu problemlər əsrlər boyu yığılıb qalmışdı və 19-cu əsrin əvvəllərində yəhudilər həyatlarında dəyişikliklərə ümidlərini itirmişdilər.

Bu hərəkatın liderləri necə sionist oldular?

Sionizm tarixi göstərir ki, hərəkatın liderləri özləri antisemitizmlə üzləşdikdən sonra tez-tez sionistlərə çevrilirdilər. Bu, 1840-cı ildə Dəməşqdə yaşayan yəhudilərə qarşı böhtan hücumlarından şoka düşən Moses Gesin başına gəldi. Bu, II Aleksandrın öldürülməsindən sonra Leon Pinskerin də başına gəldi(1881-1882) Parisdə bir jurnalist kimi 1896-cı ildə Dreyfus işi ilə əlaqədar başladılan antisemit kampaniyasının şahidi olan Teodor Herzl (aşağıda təsvir) ilə birlikdə qırğınlar zənciri ilə üzləşdi.

Sionist məqsədləri

Beləliklə, sionist hərəkatı “yəhudi problemini” həll etməyi özünün əsas məqsədi hesab edirdi. Onun tərəfdarları buna çarəsiz xalqın, öz evi olmayan, təqib və soyğunçuluq olan milli azlığın problemi kimi baxırdılar. Beləliklə, “Sionistlər – onlar kimdir?” sualına cavab verdik. Artıq qeyd etdiyimiz maraqlı bir nümunəni qeyd edirik.

Ayrı-seçkilik və immiqrasiya dalğaları

Sionizm və yəhudilərin təqibi arasında güclü bir əlaqə var, o mənada ki, İsrailə mühacirətin əsas dalğalarının çoxu diasporadakı ayrı-seçkilik və qətlləri mütəmadi olaraq izləyib. Məsələn, Birinci Aliyədən əvvəl 19-cu əsrin 80-ci illərində Rusiyada qırğınlar baş verdi. İkincisi 20-ci əsrin əvvəllərində Belarus və Ukraynada bir sıra qırğınlardan sonra başladı. Üçüncüsü, vətəndaş müharibəsi zamanı Denikin və Petlyuranın qoşunları tərəfindən yəhudilərin öldürülməsinə reaksiya idi. Sionizm Rusiyada belə təzahür etdi. Dördüncü aliya 1920-ci illərdə yəhudi sahibkarlığına qarşı qanunun qəbulundan sonra Polşadan gəldi. 30 yaşında, Beşinci Aliya zamanı onlar Avstriya və Almaniyadan nasist zorakılığından qaçaraq gəlmişdilər və s.

Nəticə

Sionistlərin məqsəd və əməlləri buna görə də, əsasən, bərpa etmək vəzifəsini güdürdü.tarixi ədalət. Bu irqçilik deyil, çünki bu fikir bir xalqın digərindən üstünlüyünü, eləcə də seçilmiş xalqın və ya “təmiz irqin” mövcudluğunu postulatlaşdırmır. Dünya sionizmi də burjua hərəkatı sayıla bilməz, çünki bu hərəkatda əhalinin bütün təbəqələri və təbəqələri iştirak edirdi. Onun rəhbərliyində doğrudan da, əsasən burjua mənşəli insanlar var idi. Ancaq eyni şeyi digər inqilabi hərəkatlar, o cümlədən kommunist və sosialist hərəkatlar haqqında da demək olar. Sionizm yəhudiləri İsrailə köçməyə təşviq edən “şər” ideologiya deyil. Yalnız bu xalqın taleyi və tarixi ilə bağlı sionist baxışı bölüşənlər vətənə qaytarılır.