"Anarxiya" insanların əksəriyyətinin şüurunda "xaos", "pozğunluq" anlayışı ilə sinonim olan bir termindir. Lakin sosiologiya və politologiyada bu termin bir qədər fərqli məna daşıyır. Məqalədə anarxizm anlayışı, mənşəyi, əsas təlimləri və istiqamətləri ilə daha yaxından tanış olacağıq. Anarxo-kapitalizm kimi bir istiqamətə daha yaxından nəzər salaq. Onun mahiyyəti və anarxizmin digər sahələrindən fərqi nədir? Məqalədə ətraflı öyrənməyə çalışacağıq.
Konsept
Anarxizm dövlətin mövcudluğunun zəruriliyini inkar edən ictimai-siyasi və sosial-iqtisadi doktrinadır. Kiçik kəndlilərin və kiçik biznesin maraqları böyük korporasiyaların maraqlarına ziddir.
Bir mif var ki, anarxizm sosializmin istiqamətlərindən biridir. İnqilabdan və vətəndaş müharibəsindən sonra beynimizdə formalaşdı: Nestor Maxno anarxistləri uzun müddət müasir Ukrayna ərazisində bolşeviklərin sadiq müttəfiqi olublar.
Lakin bu tamamilə yanlışdır. Anarxizm və xüsusən də onun cərəyanlarından biri - anarxo-kapitalizm, əksinə, iri dövlət korporasiyalarının yaradılmasını inkar edir. Sosializm - kommunizmin ilkin mərhələsi kimi - baxmayaraq ki, o, vahid ədalətli və bərabər cəmiyyətin yaradılmasını nəzərdə tutur, lakin "doğru insanlar" - bolşeviklər, sosialist-inqilabçılar, proletarlar, s. Əslində, bu istiqamət həm də kapitalizmdən fərqli olaraq, yalnız bir sahibi dövlət olan korporasiyaların yaradılmasını tələb edir.
Anarxizmin fəlsəfi əsasını fərdiyyətçilik, subyektivizm, volyuntarizm təşkil edir.
İstiqamətlər
Bu gün anarxizmin iki əsas sahəsi var:
- Anarxo-fərdilik.
- Anarxo-sosializm.
İdeoloji cəhətdən bunlar tamamilə əks iki istiqamətdir. Onları yalnız bir şey birləşdirir - dövləti tərk etmək ideyası. Bütün digər baxışlar diametral şəkildə əksdir. Anarxo-sosializm, daha doğrusu, kommunizm, sosializm və s. ilə yanaşı, sol cərəyana aiddir. Anarxo-fərdilik daha çox sağ cərəyandır. Onun prinsipləri Maks Stirner, Henry David, Murray Rothbard və başqaları tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Hər iki blok da müxtəlif cərəyanlara bölünür və onların hər birinin müəyyən proseslərə öz baxışları vardır.
Fərdiyyətçiliyin əsas istiqamətləri
Anarxo-fərdilik aşağıdakı sahələrə bölünür:
- Anarxo-kapitalizm. Biz burada olmayacağıqonu ətraflı təsvir edin, çünki məqaləmizin əksəriyyəti bu istiqamətə həsr olunacaq.
- Anarxo-feminizm. Hərəkat 20-ci əsrin əvvəllərində ABŞ-da yaranıb. Emma Qoldman - “Qırmızı Emma” onun görkəmli nümayəndəsi sayıla bilər. Bu qadın inqilabdan əvvəl Rusiyadan köçüb və ABŞ-da məskunlaşıb. Anarxo-feministlər də dövlətə ənənəvi ailə münasibətləri, təhsil və gender rolları konsepsiyalarını tətbiq etmək üçün bir aparat kimi qarşı çıxdılar. Emma Qoldman bu gün qadınların bərabərliyi, cinsi azlıqların hüquqları və s. uğrunda mübarizəni davam etdirəcək qızğın hüquq müdafiəçisi olardı. Onun fikrincə, evlilik kişi və qadın arasında adi iqtisadi müqavilədir. O, yüz il əvvəl Qərb cəmiyyətinin öz dindarlığını və ənənəçiliyini qoruduğu bir vaxtda o, çıxışları, kitabların nəşri ilə kütləvi şüurla bağlı fikirləri aşağı saldı.
- Yaşıl anarxizm - ətraf mühitin mühafizəsi məsələsinə diqqət yetirir.
- Anarxo-primitivizm - yüksək texnologiyalardan imtina etməyə çağırırlar, onların fikrincə, bu, yalnız hakimiyyətdə olanların və istismar olunanların mövqelərini gücləndirir. S.
Anarxososializmin əsas istiqamətləri
Anarxo-sosializm cəmiyyətin varlı və kasıb halında sosial təbəqələşməsinin (təbəqələşməsinin) əsas səbəbi kimi hər cür istismara, xüsusi mülkiyyətə qarşı mübarizəyə çağıran cərəyandır. Oxşar fikirlər inqilab və vətəndaş müharibəsi dövründə Nestor Maxno anarxistlərinin beynində idi. İstiqamət klassikdən fərqlidirBolşevizm yalnız ona görə idi ki, sonuncu proletariat diktaturasının tətbiqinə, yəni bir sinfin digərindən üstün yaradılmasına çağırırdı. Anarxo-sosializm isə hər hansı hakim sinfin və ya mülkün mövcudluğunu inkar edir. Onun əsas istiqamətləri:
- Mutualizm (qarşılıqlılıq). Qarşılıqlı yardım, sərbəstlik, könüllü müqavilə prinsipinə əsaslanır. Hərəkatın banisi Pyer Cozef Prudon sayılır, onun əsərləri 18-ci əsrdə anarxist cərəyanlar nəhayət formalaşmazdan əvvəl ortaya çıxdı.
- Anarxo-kommunizm. Bu cərəyanın tərəfdarları hesab edirdilər ki, istehsal vasitələrindən kollektiv istifadənin təşkil edilməli olduğu özünü idarə edən kommunalar yaratmaq lazımdır.
- Anarxo-kollektivizm və ya radikal kollektivizm. Bu cərəyanın tərəfdarları hökuməti devirmək üçün inqilabi yol tələb edirdilər. Əvvəlki istiqamətdən fərqli olaraq, anarxo-kollektivistlər hesab edirlər ki, icmalarda hər kəs öz ləyaqətinə görə ədalətli maaş almalıdır. Onların fikrincə, bayağı “nivelirləmə” “parazitlər” kimi başqasının əməyindən istifadə edəcək parazitlər kütləsinin yaranmasına gətirib çıxaracaq.
- Anarxo-sindikalizm. İşçi hərəkatına diqqət yetirir. Onun tərəfdarları muzdlu əmək və xüsusi mülkiyyət sistemindən əl çəkməyə çalışırlar. Onlar cəmiyyətin mülkiyyətçilərə və işçilərə bölünməsinin səbəbini istehsal vasitələrində görürlər. S.
Təəssüf ki, bir məqalə çərçivəsində anarxizmin istiqamətləri arasındakı əsas fərqləri qısaca çatdırmaq çətindir. Ancaq bir neçə sözlə demək olar ki, anarxo-kapitalizmdiranarxo-sosializmin əksidir. Sonuncu hər hansı xüsusi mülkiyyət, kapitalizm, muzdlu əmək ideyalarını tamamilə rədd edir. Birincisi, əksinə, bu fikirləri alqışlayır. Bu barədə ətraflı məlumat daha sonra məqalədə müzakirə olunacaq.
Anarxo-kapitalizmin doğuşu
Anarxo-kapitalist istiqaməti "libertar anarxizm" də adlandırırlar. Termini ilk dəfə Murray Rothbard təqdim etmişdir. Bu tendensiyanın yaranması ABŞ-da XX əsrin altmışıncı illərinə təsadüf edir. Onun nəzəri mənbəsi 19-cu əsrin ortalarına, bazar nəzəriyyəçilərinin işinə gedib çıxsa da, onlardan biri də Qustav de Molinari idi.
Konsept
Bazar anarxizmi - anarxo-kapitalizmin başqa adı - xüsusi mülkiyyətə azad sahiblik inancına əsaslanır. O, dövləti bir güc institutu kimi inkar edir, çünki o, rəqabətli bazarın dəstəyinə müdaxilə edir. Vaxtilə məşhur islahatçı – E. Qaydar demişdi: “Bazar hər şeyi öz yerinə qoyacaq”. Rusiyanın baş naziri bu fəlsəfənin tərəfdarı olmasa da, onun bu ifadəsində bazar anarxizminin ideyalarından birini görmək olar. Könüllülük əsasında bağlanan azad bazar münasibətləri ideyası ön plana çəkilir. Məhz bu prinsip qanunun aliliyini özü təşkil edə bilən, özünün qanunvericilik bazasını, mühafizəsini və lazımi infrastrukturunu yarada bilən, kommersiya rəqabəti yolu ilə təşkil edilən sabit cəmiyyətin formalaşmasına xidmət edəcək.
Məqsədlər
Murrey özüRotbard anladı ki, dövlət müasir dillə desək, əslində vergilər, rüsumlar, rüsumlar, lisenziyalar və s. vasitəsilə soyğunçuluqla məşğul olan mütəşəkkil cinayətkar qrupdur. Demək olar ki, bütün müasir kapitalist hökumətləri iri maliyyə maqnatlarının himayədarlarına çevrilib. Kapitalizm, nəzəriyyəçinin fikrincə, kiçik mülkiyyətçilərin üstünlük təşkil etməsidir və bu gün biz görürük ki, bütün dünyada kiçik biznes bütün iqtisadi sektorlarda öz mövqelərini itirir. Minlərlə kiçik özəl sahibkarın əvəzinə öz təsirini bir çox ölkələrə yayan bir böyük maqnat görürük.
Ona görə də müasir libertarizm və anarxizmin sosialist və kommunist ideologiyaları ilə ümumi məqsədləri var - onların hamısı dünyada inkişaf etmiş mövcud nizamı pozmağa çağırır.
Sosial təşkilatın gələcəyi üçün ideyalar
Bu fəlsəfi istiqamətin iqtisadçılar, politoloqlar və sosioloqlar arasında çoxlu tənqidçiləri var. Hətta “işıqlı gələcək”, “sosial bərabərlik”, “azadlıq”, “qardaşlıq” ideyalarına malik sosialistlər və kommunistlər də ictimai münasibətlərin tənzimləyicisi kimi dövlətdən əl çəkməyə çağırmırlar. Anarxo-kapitalizmin əsas nəzəriyyəçisi - Murray Rothbard, əksinə, ondan tamamilə imtina etməyə çağırdı. Bəs özəl mülkiyyətin müqəddəs şəkildə qorunduğu kapitalist cəmiyyəti necə fəaliyyət göstərməlidir? Bunun üçün rəqabət əsasında fəaliyyət göstərməli olan özəl mühafizə strukturları yaratmaq lazımdır. Onlar vergilərdən deyil, şəxsi vəsaitlərdən maliyyələşdirilməlidir. Şəxsi və iqtisadi fəaliyyət göstərməlidirtəbii qanunlar, bazar və xüsusi hüquqla idarə olunur. Cəmiyyət, bu fəlsəfi cərəyanın nəzəriyyəçilərinə görə, tezliklə necə yaşamaq lazım olduğunu intuitiv olaraq anlayacaq. İnsanlar bir çox cinayətlərdən imtina edəcəklər, çünki onların törədilməsinin əsas səbəbi dövlətdir.
Libertarizm ideyalarını həyata keçirmək realdırmı?
Bir çoxları libertarizm ideyalarını mütləq utopiya hesab edir. Əsas arqument kimi, insanların təbiətinin elə olduğunu göstərirlər ki, paxıllıq, qəzəb, xəyanət, başqalarının əməyindən istifadə etmək istəyi, başqalarının sərvətinə sahib olmaq istəyi kimi insani pislikləri aradan qaldırmaq mümkün deyil. əmlak və s.. Psixoloji testi yada salın: “Supermarketdə heç kimin məhsullara mühafizəsinin olmadığını görsəniz, nə edəcəksiniz? Buna düzgün cavab supermarketdən baqqal oğurlamağı təklif edən cavab olacaq. Digər cavablar isə psixoloqlar tərəfindən mövzunun əsl mahiyyətini gizlədən vicdansız hesab edilir. Yəni, insanın təbiəti dəyişdirilə bilməz, buna görə də o, xarici bir güc tənzimləyicisinin köməyi olmadan "düzgün" yaşamağı öyrənməyəcəkdir. Müxtəlif sosial şərait yaratmaqla insan təbiətini dəyişməyə hesablanmış bütün ideyalar utopik hesab olunur. Ona görə də bazar anarxizmi belə hesab edilməlidir. Bununla belə, bəziləri libertarizmin həyata keçirilə biləcəyinə inanırlar. Bunun üçün müəyyən şərtlər yaranmalıdır. Onlar haqqında daha sonra daha ətraflı danışacağıq.
Bazar anarxizmi ideyasının həyata keçirilməsi şərtləri
Beləliklə, Murray Rothbardın ideyalarının reallaşması üçün aşağıdakı şərtlər yerinə yetirilməlidir:
- Etikanın gücünün üstünlüyü. Hər şeyin satıldığı, hər şeyin alındığı cəmiyyətdə insanı “bu düzgün deyil”, “yaxşı deyil” və s. ruhda tərbiyə etmək çətindir… Bu gün multimilyonerlərin övladlarının bütün qanunları pozduğunu görürük: onlar yollarda sürət həddinə riayət etməmək, asayişin nümayəndələrini təhqir etmək, yaşadıqları ölkə haqqında təhqiramiz danışmaq və s. ən ağır cəzadır. Yalnız əxlaqın və azadlığın dəyərinin nağd puldan üstün olduğu yerdə ideal cəmiyyət qurula bilər.
- Bir neçə qurumun yaradılması. Əgər dövlət yoxdursa, onun funksiyalarını başqa sosial institutlar yerinə yetirməlidir. Güc və ixtiyar sahibi olmalıdırlar, əks halda faydasız olarlar. Əsas şərt odur ki, onların bir neçəsi olmalıdır, əks halda biz bir dövlət forması əvəzinə başqa bir forma alacağıq: teokratiya, klan, vəhşi kapitalizm və s.
- Birləşmiş dəyər sistemi. Libertar sistem o zaman fəaliyyət göstərəcək ki, cəmiyyətin bütün üzvləri anarxo-kapitalizm ideyasına sadiq olsunlar. Onun prinsiplərinə və qurumların gücünə məhəl qoymayan xeyli sayda insanın meydana çıxması ilə sistem sürətlə çökəcək.
Anarxo-kapitalizmin simvolları
Libertarizm nəzəriyyəsini əhatə etdik. Bir az simvolizm haqqında danışaq. Anarxo-kapitalizmin bayrağı qara və sarı bayraqdır. Qara anarxizmin ənənəvi simvoludur. Sarı - bazarda iştiraksız mübadilə vasitəsi olan qızılı simvollaşdırırdövlətlər. Qara və sarı bayrağa müxtəlif variantlarda rast gəlinir. Çiçəklərin ciddi düzülüşü yoxdur. Bəzən onun üzərində müxtəlif şəkillər olur: tac, dollar işarəsi və s.
Rusiyada anarxo-kapitalizm
Ölkəmizdə bazar anarxizmi baxışlarına sadiq qalanlar azdır. Bizdə anarxizmin davamçıları varsa, onlar daha çox anarxo-sindikalizm tərəfdarlarıdır, müxtəlif gənclik subkulturaları yaradırlar. Sosioloqlar qeyd edirlər ki, müasir neo-anarxistlər, bir qayda olaraq, anarxo-sindikalizmin əsas ideologiyasını başa düşmürlər, onlar yalnız simvollardan - qırmızı və qara bayraqlardan istifadə edirlər. Onların iştirakı ilə keçirilən bütün tədbirlərdə, bir qayda olaraq, yalnız antifaşist şüarları eşidilir.
Rusiyada neo-anarxizmin məqsədi
Rusiyada müasir neo-anarxist etiraz, bəlkə də hakimiyyət tərəfindən idarə olunmayan yeganə partiyasız, əsaslı küçə təşəbbüsüdür. Onun liderləri hesab edirlər ki, hərəkatın məqsədi faşizmlə yanaşı, onun əsas səbəbi - müasir formada sosial bərabərsizliyə və miqrasiyaya səbəb olan kapitalizmə qarşı mübarizə aparmaqdır.
