Müasir fəlsəfə, psixologiya, psixoterapiya biliklərinə yenidən baxılmalıdır. Çoxsaylı kitabların və elmi məqalələrin müəllifi Ken Wilber belə deyir. Ruhani təkamül, məchulluq sferası, şüurun inkişafı, mistisizm və ekologiya müasir yazıçının maraqlarının yalnız kiçik bir hissəsidir.
Wilber kimdir?
Tam adı - Kenneth Earl Wilber II - Amerika filosofu, yazıçı və publisist, transpersonal psixologiya nəzəriyyəçisi. ABŞ-da o, ən çox tərcümə edilən akademik yazardır. Müasir mütəfəkkirin əsərlərində şüur və din mövzularına toxunulur. Ken Uilberin işinin bir xüsusiyyəti elmi biliyə inteqral yanaşmanın istifadəsidir.
Müasir Qərb ideyalarını Şərqin keçmişi ilə birləşdirərək, insanların ətrafdakı dünyanı dərk etmə tərzinə yeni nəzər salmağa çalışdı. Müasir cəmiyyətdə dinin rolunu nəzərə alaraq şərq ədəbiyyatına üstünlük verib. İnsan elmləri sahəsində müasir biliyin aşağı olduğunu dərk edən yazıçı tədqiqata inteqral yanaşma yoluna qədəm qoydu. Bu, müəyyən kontekstdə düzgün olan müxtəlif sahələrdən bilik tələb edir.
Tərcümeyi-hal. Uşaqlıq və gənclik
Ken Wilber 31 yanvar 1949-cu ildə Oklahoma City, Oklahoma şəhərində anadan olub. Atası hərbi pilot idi, ona görə də ailə daim köçməli olurdu. Məktəbdə o, bacarıqlı şagird və rəhbər idi - bir neçə dəfə sinif sədri və məktəb komitəsinin sədri seçildi. Ona çoxlu əqli səy tələb edən tapşırıqlar asanlıqla verilirdi.
Wilber Ken idmanda da böyük irəliləyiş əldə etdi. Futbol, gimnastika, basketbol, voleybol və atletika ilə məşğul idi. Gələcək filosof həmyaşıdlarının diqqət mərkəzində idi. Özünün də qeyd etdiyi kimi, uşaqlıqda ünsiyyətcilliyi və yüksək fəallığı ilə seçilib.
Gələcək filosof tibblə maraqlanırdı və elmin imkanlarını bilmək istəyirdi. Orta məktəbi bitirdikdən sonra yenidən köçmək təyin olundu - Nebraska ştatının Linkoln şəhərinə. Tərcümeyi-halında çoxlu gözlənilməz dönüşlər olan gələcək filosof Ken Wilber həmişə öz fikirlərinə sadiq qalıb.
Orta məktəbi bitirdikdən sonra o, Duke Universitetinə (Durham, Şimali Karolina) daxil olub, burada tibb təhsili alıb. Demək olar ki, dərhal biokimya öyrənmək üçün Nebraskaya qayıtdı. İndi o, nə ilə maraqlandığını dəqiq bilirdi - psixologiya, fəlsəfə, mistisizm. Məzun təqaüdü ilə Wilbur Ken təhsilini yarımçıq qoyduqdan sonra diqqətini yazmağa yönəltdi.
Şərq ədəbiyyatından, xüsusən də Tao Te Çinqin təlimlərindən ilhamlanaraq o, insanın elmi öyrənilməsinə inteqral yanaşmanı inkişaf etdirməyə başladı.
Şəxsi həyat
1972-ci ildə KenEmmi Vaqnerlə tanış oldum. Tezliklə toy baş tutdu. Bu müddət ərzində o, müəllimliklə dolanırdı. Bir neçə ildən sonra filosof bütün vaxtını kitab yazmağa həsr edir. Özünü təmin etmək üçün o, aşağı maaşlı bir işə (qabyuyan kimi) məşğul olur.
1981-ci ildə Ken Emmidən boşanır və Revision jurnalında işləməyə başlayır. Kembricə köçür. 2 ildən sonra gələcək həyat yoldaşı Terri Killem ilə tanış olur. Tezliklə ona süd vəzisi xərçəngi diaqnozu qoyulur və yazıçı 3 ildir ki, sevdiyi insana qulluq edir. O, 1984-1987-ci illərdə yazmağı praktiki olaraq dayandırdı.
Boulder, Koloradoya köçmək, Wilber K. və Killem T. Naropa Buddist Universitetinin yaxınlığında məskunlaşırlar. 1989-cu ildə böyük filosofun həyat yoldaşı vəfat edir. Ken Grace and Fortitude filmində birlikdə təcrübələrini təsvir edir.
Bunda yazıçı xəstəliyə və müalicəyə müxtəlif yanaşmaları şərh edir, kişi və qadın məsələlərini nəzərdən keçirir, iztirab və təvazökarlıqla harmoniyaya nail olmağın mümkünlüyünü işıqlandırır.
Kitablar
1973-cü ildə Ken Wilber ilk işini "Şüurun spektri"ni tamamlayır. Burada o, Qərb və Şərqin psixoloji məktəblərini birləşdirməyə cəhd göstərmişdir. Bir çox nəşriyyatlar materialın mürəkkəbliyinə görə müəllifi nəşr etməkdən imtina ediblər. Yalnız 4 il sonra Kenin əsəri Theosophical nəşriyyatı Quest Books tərəfindən nəşr olunur.
Kitabda Wilber şüurun spektrində 5 səviyyə müəyyən edir:
- Ağıl səviyyəsi. Əbədiyə görəfəlsəfə, şüurun yeganə real səviyyəsidir. O, insana bütün sərhədləri silmək imkanı verir. Ağıl həm maddi şeylər aləmini, həm də anlayışlar dünyasını əks etdirməyə qadirdir.
- Transpersonal lentlər. Spektrin bu fərdi yuxarı bölgəsində insan fərdi orqanizmi üstələyir.
- Mövcud səviyyə. İnsan özünü psixofiziki orqanizmlə əlaqələndirir. Xarici aləmdən təcrid olunduğunu anlayır. İnsanın digər orqanizmlərdən və ətraf mühitdən fərqini dərk etmək özünü reallıq haqqında adi fikirlərdən ayırmağa kömək edir.
- Eqo səviyyəsi. Təxəyyülün köməyi ilə insan özünün şəklini çəkir və onunla eyniləşdirir.
- Kölgə səviyyəsi. Fərd özünü eqo obrazının bir hissəsi kimi müəyyən edir. İnsanın öz mahiyyəti haqqında yanlış təsəvvür tam əks olunmur.
Kitabın nəşri Uilberə akademiyada tanınma gətirdi. Eyni zamanda “Revision” jurnalının baş redaktoru olub. Nəşr transpersonal psixologiyanın inkişafı üçün yeni elmi paradiqmadan bəhs edir.
1983-cü ildən tədqiqatçı transpersonal psixologiyanın müddəalarını sərt şəkildə tənqid etməyə başlayır. Aşağı standartları göstərir. Uzun fasilədən sonra ciddi iş "Seks, Ekologiya, Mənəviyyat" (1995) olacaq. 90-cı illərin sonunda o, İnteqral İnstitutunun həmtəsisçisidir. Müəllifin sonrakı əsərləri inteqral postmetafizika anlayışına, eləcə də inteqral metodoloji plüralizmə aiddir.
Yazıcının son nəşr olunmuş əsərlərinə aşağıdakılar daxildir:
- "Ruhun Gözü" (1997).
- "Mənanın və ruhun toyu: Elm və dinin inteqrasiyası" (1998).
- "Bir Dad" (1999).
- "Hər şeyin nəzəriyyəsi" (2000).
2006-cı ildə tədqiqatçı "Bütöv Ruhanilik" əsərini nəşr etdirir. Müəllif burada mənəviyyata ayrılmaz bir yanaşma təqdim edir.
Yazıçı hazırda Yeni Əbədi Fəlsəfə layihəsi üzərində işləyir. O, ənənəvi mistisizm və kosmik təkamül nəzəriyyəsini birləşdirir. "Kosmos" anlayışında Wilber mənəvi, fiziki və noeetik fikirləri ehtiva edir. O, həm müasir metafizikanın nailiyyətlərinə, həm də Zen Buddizminin nəzəriyyəsinə müraciət edir.
Ken Wilberin geniş peşəkar maraqları və orijinal fəlsəfələri onu dövrümüzün ən əhatəli filosofu edir.
Dini inanclar
Ken bir müddət Buddist meditasiya üsullarını tətbiq etdi. O, həm də Madhamika və Naqaryun təlimlərində dərindən iştirak edirdi. Kenin şərq ədəbiyyatına olan heyranlığı onun dinə marağının artmasına səbəb oldu.
Inteqral Ruhanilik kitabında Ken Wilber müasir cəmiyyətdə elm, din və mənəviyyatın rolu ilə bağlı sualları mümkün qədər sadə şəkildə ortaya qoyur. O, meditasiya təcrübələrinin, dinə Şərq və Qərb baxışlarının vacibliyinə işarə edir. Ken Wilber keçmişin baxışlarını müasir reallığa uyğunlaşdırdı.
Kitab psixologiya və fəlsəfənin müasir tendensiyaları ilə maraqlanan insanlar üçün nəzərdə tutulub. Şərqin maarifçilik yolunu Qərbin becərilmiş ideyaları ilə birləşdirir. Müəllifin fikrincə, hər biribu bilik sahələri dünyanın və mənəviyyatın vahid mənzərəsinin yaradılmasına töhfə verir.
"Freydlə dostluq etməsən, Buddaya çatmaq sənin üçün daha çətin olacaq" deyir filosof.
Wilber Ken: tənqid
Vilberin inteqral yanaşması müasir elmi fikrin əsas cərəyanlarının metatənqidindən başqa bir şey deyil. Bir çox elm adamları tərəfindən çox səmimiyyət olmadan qəbul edildi. Məsələn, Hans Willy Weiss Wilber sisteminin qapalı olduğunu və onun sintetik yanaşmasının absurd olduğunu iddia edir. O, müəllifin əsərlərindən birinə öz şərhini əlavə edir: “Metafizika ilə elm kəsişə bilməz. Allahın elmi dəlili özlüyündə inandırıcı deyil.”
Sitatları elmdən uzaq insanlar arasında kifayət qədər tez-tez rast gəlinən Uilber Kenin özü akademik dairələrdə ciddi filosof hesab olunur.
Ukraynalı filosof Sergey Datsyuk yazır ki, amerikalı tədqiqatçı Qərb və Şərq ənənələri anlayışları arasında fərq qoymur. O, bu tamamilə bir-birinə uyğun gəlməyən düşüncə tərzlərini birləşdirməyin mümkünlüyünü tənqid edir. Birliyə nail olmaq, Datsyukun dediyi kimi, yalnız şüurun parçalanması, idrak şizofreniyasının (şüurun məhv edilməsi prosesi) əlaməti olan ikili başa düşmə dilinin olması halında mümkündür.
Ken Wilber rəyləri
Bu gün Ken Wilberin kitabları 30-dan çox dilə tərcümə olunub. Müəllif rus oxucuları arasında çox məşhurdur. Çoxları onun yazılarını oxuduqdan sonra həyatlarında yeni bir dövrə başladıqlarını deyir. Kimsə öz kitablarını fəaliyyət üçün bələdçi hesab edir. Wilberin kitablarına həsr olunmuş forumlarda rəylər təqdim olunurmüsbət, tez-tez emosional yüklənən ifadələr.
Dövrümüzün bir çox psixoloji problemlərini təsvir edən Ken, oxucunu fərqli bilikləri sintez etməyin və şüurun əvvəllər məlum olmayan resurslarından istifadə etməyin zəruriliyinə inandıra bildi. Aydın dil və məntiqli təqdimat yazıçının əsərlərinin şübhəsiz üstünlüyüdür. Minnətdar oxucuların qeyd etdiyi kimi, məşhur filosofun əsərləri insanın qavrayışını dəyişməyə, onu təkmilləşdirməyə və genişləndirməyə kömək edir.
Fəlsəfə sitatları
Amerikalı filosofun tutumlu ifadələrinin çoxu No Limits and A Brief History of Everything kitabından götürülüb. Məsələn, o yazır ki, insan əzab-əziyyətlə həyat həqiqətlərini daha dərindən dərk edir. Bu yolla o, daha canlı olur, Ken Wilber deyir. Sevgi sitatları Grace and Fortitude-da təqdim olunur.
“Limitsiz” əsərində müəllif qeyd edir ki, hər bir şey təcrübənin yalnız mücərrəd sərhəddidir. İnsan mühiti ilə bağlı maraqlı açıqlama. Kenə görə təbiət düşündüyümüzdən daha ağıllıdır. Başqa insanlara nifrət insanın öz keyfiyyətlərinə hörmətsizlikdən doğulur. Biz bir insana baxırıq və onu yox, öz (əks olunan) çatışmazlıqlarımızı görürük. Bu sitatlar təkcə özünü təkmilləşdirmə vasitəsi deyil, həm də dünyanı daha dolğun başa düşmək üçündür.
Maraqlı faktlar
Yazı bacarıqlarını artırmaq üçün Ken Alan Uottsun bütün yazılarını əl ilə yenidən yazdı. Ünsiyyətcilliyə və aktiv sosial mövqeyə baxmayaraq, yeniyetməlik dövründəbir çox tanışlar onu qapalı və ünsiyyətsiz hesab edirdilər.
Dövrümüzün ən böyük filosofu və yazıçısı, bir çox məşhur kitabların müəllifi Uilber Ken keçmişlə indiki dövrün, demək olar ki, bir-birinə uyğun gəlməyən fikirlərini özündə birləşdirmişdir. O, həyatlarını yaxşılığa doğru dəyişmək istəyənlər üçün yol göstərən bir işıq oldu.
