Moskva ləhcəsi (Moskva tələffüzü, Moskva aksenti): xüsusiyyətlər və nümunələr

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

Hər hansı bir yaşayış məntəqəsinin sakinləri kimi, yerli moskvalıların da təbii ki, öz xarakterik ləhcəsi, yəni öz ləhcəsi, öz tələffüzü və həmsöhbətə söz və ifadələrin çatdırılma xüsusiyyətləri var. Göstərilən xüsusiyyətlərə, eləcə də intonasiyaya görə, paytaxtın köhnə adamını həmişə ziyarətçidən ayırmaq olar. Bu ifadənin doğruluğunu təkcə ruslar deyil, hətta xaricdən gələn turistlər də qeyd edirlər. Üstəlik, Moskva ləhcəsi çoxdan ədəbi nitqin əsasına çevrilib. Bəs bu necə yarandı və niyə belə oldu ki, paytaxtın tələffüzü rus dilində mədəniyyətin simvoluna və nümunəyə çevrildi? Biz Moskva nitqinin yaranma tarixini, eləcə də onun əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərini öyrənməliyik.

Rus dilində "Akanye"

Geniş ölkəmizin müxtəlif bölgələrində vurğusuz “o” saiti olan sözləri müxtəlif üsullarla tələffüz etmək adətdir. Məsələn, paytaxtda bildiyiniz kimi, uşaqlıqdan “haraşo”, “barada”, “malako”, “sabaka”, “karova”, “vada” deməyə öyrəşiblər. Tambov, Voronej, Smolensk, Lipetsk, Kaluqa və bəzi başqa vilayətlərin köhnələri bu sözləri eyni şəkildə tələffüz edirlər. Şimal bölgələrinin, məsələn, Arxangelsk, Kostroma, Novqorod vilayətlərinin sakinləri bu sözləri yazıldığı kimi tələffüz edərkən, yəni: "yaxşı", "saqqal", "süd", "it", "inək", "su" ". Onlarda bu danışıq tərzinə görə də müəyyən ərazinin yerli əhalisini ayırd etmək olar.

Bu nə vaxtdan baş verib

“Akat” tərzinin paytaxtımıza cənubdan gəldiyi güman edilir və bizə məlum olan ərazinin sakinləri tərəfindən mənimsənilib. Moskva ləhcəsinin oxşar xüsusiyyətləri bir neçə əsrdir, daha doğrusu, 14-cü əsrin sonlarından bəri bir yerdə mövcud olmuşdur. Bunun təsdiqini isə qədim rus salnamələrində və sonrakı yazılı mənbələrdə tapmaq olar.

Ancaq Moskvadan təxminən beş yüz kilometr aralıda yerləşən Novqorod knyazlığı öz müstəqilliyi ilə fəxr edirdi və buna görə də həmin yerlərin köhnələri cənubluların nitqini qəbul etməyi öz ləyaqətlərindən aşağı hesab edirdilər. Həmin dövrdən başlayaraq indiyə kimi Rusiyanın “xoşbəxt” şimallıları ilə “poking” əhalisi arasında “nitq” sərhədi olub və o, Novqoroddan cənuba doğru təxminən yüz yarım kilometr uzanır.

İvan Dəhşətlidən Lomonosova

XIV əsrdən başlayaraq regional, hərbi, iqtisadi və siyasi nailiyyətlər sayəsində tədricən digərlərindən üstün olmağa başlayan Moskva knyazlığı ətrafında birləşərək Rusiya dövlətçiliyi formalaşmağa başladı. “Akat” tərzi bu ərazidə yaranmışdırməhz bu vaxt. Ancaq hələ o vaxt deyildi ki, o, nəhayət, kök saldı və Moskva ləhcəsinin əlamətdar xüsusiyyətinə çevrildi. O vaxtlar hamı belə danışmırdı. Hətta İvan Dəhşətli "okal", eləcə də onun boyar ətrafı. Onların izləyiciləri də belə etdi.

Və yalnız çox sonra, 18-ci əsrdə, rus ədəbiyyatı təsirli bir sürətlə inkişaf etməyə başlayanda, əsl nitq fasiləsi baş verdi. Məşhur kitabların məzmunu təkcə əlyazma və çap nəşrlərində deyil, həm də danışıq, şifahi formada ötürülürdü. Bütün bunlar bu ləhcənin tələffüz xarakteristikasının əsasını qoydu. Moskva əsl mədəniyyət mərkəzinə çevrildi və "akanye" təkcə bu torpaqlarda deyil, həm də daha da geniş yayılmışdı. Beləliklə, indi ümumi Moskva tələffüzü adlanan şeyin əsasları qoyuldu. Bunda tamaşalar və teatr sənəti mühüm rol oynadı.

O günlərdə böyük Lomonosov yazırdı:

Moskva ləhcəsi təkcə paytaxt şəhərinin əhəmiyyətinə görə deyil, həm də gözəl gözəlliyinə görə başqaları tərəfindən haqlı olaraq seçilir və xüsusilə də “a” kimi “o” hərfinin vurğusuz tələffüzünə üstünlük verilir. daha xoş…

Oktyabrdan sonrakı dövr

Bir əsr əvvəl Rusiyada möhtəşəm dəyişikliklər baş verdi. Buna uyğun olaraq əhalinin tərkibi, sosial əsasları, dili də dəyişdi. Teatrların, klubların, təhsil müəssisələrinin sayı artdı. Radio meydana çıxdı, sonra televiziya. Eyni zamanda, Moskva dialektinin köhnə normaları ideal savadlı dilin simvoluna, bir növ onunədəbi standart. Oxşar vokalizm radio, TV şouları və filmlərdə eşidilə bilər.

Ədəbi tələffüzün digər xarakterik xüsusiyyətləri arasında hıçqırıqlar da var. Moskva ləhcəsi "e" saitinin yalnış tələffüzünü təklif edir ki, o, "i" ilə oxşar olsun. Məsələn, "bahar" bu sözün yazılış tərzi ilə "wisna" arasında bir şey kimi təkrarlanır.

Köhnə Moskva tələffüzü

Ədəbi dil daim inkişaf edir, onun normaları da dəyişir. Məsələn, müasir moskvalıların nənə və babaları "şirin" əvəzinə "şirin" dedilər. Buna uyğun olaraq, "ağıllı" "ağıllı" kimi səslənirdi. Bu tipli bütün sözlər oxşar transformasiyaya məruz qalmışdır. Bu, mükəmməl təhsilin və gözəl davranışın göstəricisi hesab olunurdu.

Təqdim olunan danışıq tərzi bu gün də o dövrün pyesləri əsasında hazırlanmış teatr tamaşalarında eşidilir. Və təbii ki, Köhnə Moskva nitqinin ən parlaq izləri bu dövrün ədəbi əsərlərində saxlanılır. Bu və buna bənzər hadisələrə mühafizəkarlıq deyilir. Dil normalarının sönməsi, onların başqaları ilə əvəzlənməsi təbii proses kimi qiymətləndirilməlidir ki, bunun qarşısını almaq mümkün deyil. Və etməməlisən.

Köhnə Moskva və Sankt-Peterburq ləhcələri

Peterburqluların, eləcə də moskvalıların nitqi həmişə izləniləcək bir nümunə hesab edilib. Dilçilərin dediyi kimi, bu iki dialekt çox az fərqlənir. O qədər azonları bir-birinə qarşı qoymaq üçün xüsusi səbəb yoxdur. Bununla belə, moskvalıların və Peterburqluların nitqində hələ də fərqlər var, baxmayaraq ki, bizim dövrümüzdə onlar tədricən silinir. Buna görə də, biz keçən əsrdə baş vermiş hadisələrdən yalnız bəzilərini nəzərdən keçirməliyik.

Köhnə Moskva sözlərini tələffüz üsulu belə deməli idi: pişmiş yumurta, buloshnaya. Mədəniyyət paytaxtında həmişə "h" keçmək adət idi: omlet, çörək. Amma bu gün Moskvada bunu demək heç də adət deyil.

Köhnə Moskva səhnə nitqi də tələffüz etməyi tələb edirdi: yağış, maya, cilov kimi sözlərdə bərk “zh” əvəzinə doshsch, maya, reins. Yarım əsr əvvəl, Moskvada heç kim "yuxarı", "cümə axşamı" və ya "birinci" kimi bir şeyi təkrarlamaq vərdişinə təəccüblənmədi: üst, dörd üst, birinci. Bu, yenə də indi heç edilməyib.

Müasir Muskovitlər

Cari əsr bir çox sərhədləri silir və insanlar arasında əvvəllər mövcud olan maneələri məhv edir. Bu gün paytaxt digər bölgələrdən və ölkələrdən gələn qonaqlarla dolub-daşır ki, bu da nitqinə təsir etməyə bilməzdi. O, yeni qəbul edilmiş tələffüzü və danışıq tərzini dəyişdi. Nitq xarici dillərdən, xüsusən də beynəlxalq ingilis dilindən çoxlu alınma sözlərlə tamamlanır. Onun inkişafında internet də mühüm rol oynayır. Buna görə də, paytaxtda danışıq tərzini başqalarından ayırmağın tezliklə mənası olmayacaq.

Doğma moskvalılar bu gün nə deyirlər? Çoxlarıhətta iddia edirlər ki, “akat” vərdişini onlara başqa bölgələrdən gələn köçkünlər gətirib və ya bu, sovet dövrünün mədəniyyətinə verilən qiymətdir. Ziyarətçilər özləri iddia edirlər ki, moskvalılar öz fikirlərini yavaş-yavaş, hətta açıq desək, yavaş-yavaş ifadə edirlər, halbuki istifadə etdikləri sözlərdəki saitlər həddi-buluğa çatır. Bu şəhərin çılğın ritmini nəzərə alsaq, bu, şübhəsiz ki, qəribədir.

Gənclik jarqonu

Hər yeni nəsil həmişə ənənəvi dilə öz sözlərini əlavə edərək, az-çox inqilabçı olub. Dövrümüzün gəncliyi də istisna deyil. Əhalinin bu hissəsinin geniş yayılmış jarqonuna bugünkü məşhur məlumat mənbələri çox kömək edir. 21-ci əsr gənclərinin işlətdiyi jarqon isə artıq mobil telefonların telefonlarından eşidilir və forumlarda və sosial şəbəkələrdə bol-bol görünür. Oxşar sözlər filmlərdə, mahnılarda, müasir ədəbiyyatda istifadə olunur.

Moskvalı gənclərin çıxışı kompüter jarqonları ilə xeyli tamamlandı. Aşağıdakı anlayışlar buna misal ola bilər: klaviatura - klaviatura, öz rəyi - IMHO. İnternetdə istifadəçi adının yanında olan bir şəkil adətən avatar adlanır. Və buna bənzər misallar kifayət qədər çoxdur.

Nitq etiketinə niyə ehtiyacımız var

Şübhəsiz ki, cəmiyyət inkişaf etdikcə daim dəyişir. Və bu, zəruri və məhsuldar bir prosesdir. Bununla belə, sivilizasiyanın irsi, onun mədəni təbəqəsi də önəmlidir. Axı əvvəlki nailiyyətlərini unudan cəmiyyət tam inkişaf edə bilmir. Mədəniyyətin simvollarından biri və nitq etiketi modeli düzgün Moskva nitqidir. Bəşər sivilizasiyasının yüksək intellektli nümayəndələri arasında məhsuldar məlumat mübadiləsi üçün hələ də lazımdır.

Nitq etiketi bizə nə üçün lazımdır? Hər zaman adət olduğu kimi xoş söhbət etmək, başqalarını tərbiyəli, mədəni insanlar kimi heyran etmək. Bu isə təkcə öz “mən”ini yüksəltmək üçün deyil, həm də biznesin uğurlu aparılması, karyera yüksəlişi üçün vacibdir.