Orta Asiya respublikalarının siyasi quruluşu adətən müxalifətin ölkənin həyatında iştirakını istisna edir. Özbək şairi və siyasətçisi Məhəmməd Salehin başına gələn ən yaxşı halda hakimiyyətin açıq əleyhdarları öz vətənlərindən kənara sürgün ediləcəklər. Lakin bu ad təkcə Özbəkistandan olan dissident deyil, onun İslam ilahiyyatçıları arasında çoxlu adadaşları var.
Təqib olunan Şair
Məhəmməd Salehin adı 1977-ci ildə vətənində məşhurlaşıb. Sonra həvəsli şair ilk şeirlər toplusunu nəşr etdirdi və bu, ona avanqard sənətkar kimi şöhrət qazandırdı. Bu, xüsusən ədəbiyyat xadimlərinin hakimiyyətə və rəsmi ideoloji mühitə sadiq olduğu Orta Asiya respublikaları üçün qeyri-adi idi.
Cavab olaraq o, Özbəkistan SSR-nin baş ideoloqu Laziz Kayumov tərəfindən yazılmış "Qərbin zərərli təsiri haqqında" adlı ifşaedici məqalə aldı.
Məhəmməd Saleh səksəninci illərin sonuna qədər milli adət-ənənələrdən uzaq hesab edilərək rəsmi ədəbiyyatın gizlində qaldı. Öz işindəQərb avanqard hərəkatları, sürrealizm, eləcə də Şərq müdriklərinin təsəvvüf fəlsəfəsi təəccüblü şəkildə birləşmişdi.
20-dən çox kitabı nəşr olunub, o, Kafkanı özbək dilinə tərcümə edib, onun haqqında müxtəlif ölkələrdə onlarla dildə yazılar yazılıb.
Siyasətə gəlmək
Qeyri-rəsmi və yarı gizli fəaliyyətinə görə Məhəmməd Saleh Kommunist Partiyasının üzvü deyildi və ölkənin siyasi həyatında iştirak etmirdi. Onun ölkənin ictimai həyatında ilk fəal addımı 1984-cü ildə Özbəkistan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin milli ədəbiyyat sahəsində siyasətini kəskin tənqid edən manifest oldu.
Dünya şöhrətli və hörmətli şair üçün yenidənqurma zamanı böyük siyasətin qapıları açılır. Məhəmməd Saleh “Birlik” hərəkatını, tezliklə isə özünün “Erk” siyasi partiyasını qurdu. Respublika Ali Sovetinə seçkiləri uğurla keçirdi və xalq deputatı oldu.
Erk partiyasının diqqətəlayiq siyasi təşəbbüslərindən biri 1990-cı ildə qəbul edilmiş Özbəkistanın dövlət suverenliyinin tanınması tələbi idi.
Sürgündəki müxalifətçi
SSRİ-nin dağılmasından sonra Məhəmməd ölkədə ilk və indiyədək yeganə həqiqi alternativ prezident seçkilərində iştirak etmək üçün öz namizədliyini irəli sürdü. Lakin real hakimiyyətdən qopan yazıçı Kommunist Partiyasının süqutundan sonra da hakimiyyətdə qalan sərt siyasətçilərlə qeyri-bərabər mübarizədə rəqabət apara bilmədi.
Qeyri-rəsmi məlumatlara görə, o, hətta Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin keçmiş birinci katibini də qabaqlayıb. Özbəkistan SSR İ. Kərimov isə belə hallarda səslərin hesablanması həlledici olur, bu zaman müxalifətçi 12% şəklində yazıq qırıntılar buraxır.
Cavab olaraq hakimiyyət tərəfindən vəhşicəsinə yatırılan nümayiş keçirildi. Bu, “yanlış” tərəfin daha da təqib edilməsinə səbəb oldu. Qəzetlər bağlandı, “Erk” liderləri mühakimə olundu. Tezliklə Saleh özü həbsxanaya getdi. Yalnız dünya ictimaiyyətinin təzyiqi ilə girov müqabilində azadlığa buraxıldı, lakin ehtiyatla “insani” məhkəməni gözləməyərək Azərbaycan vasitəsilə Türkiyəyə qaçdı.
Mühacirətdəki müxalifətin lideri kimi Məhəmməd Saleh hələ də var. Bu gün o, vətəndəki hazırkı vəziyyətdən narazı olanların hamısını toplayan Özbəkistan Milli Hərəkatına rəhbərlik edir.
Səudiyyə Quran tərcüməçisi
Məhəmməd ibn Saleh əl-Useymin ərəb dünyasında tanınmış ilahiyyatçı, Quranın tərcüməçisi və həyatı boyu Səudiyyə Ərəbistanında yaşamış şəriət hüquqşünasıdır. O, kiçik yaşlarından özünü Uca Yaradana xidmətə və İslamın əsaslarını öyrənməyə həsr etmişdir. İlahiyyatçı Əli ibn Abdullah əş-Şüheytanın mədrəsəsində oxumuş, Quranı əvvəldən sona əzbərləmiş, daha sonra Əbdül-Əziz ibn Salehin mədrəsəsində təhsilini davam etdirmişdir.
Lakin gənc Məhəmmədin əsas müəllimi ona şəriət qaydalarını və Quranın təfsirinin əsas prinsiplərini öyrədən əl-Sədi idi. Təqvalı gənc sırf teoloji fənlərlə kifayətlənməyib, ali kadi (hakim) Üneyzədən İslam hüququnun əsaslarını öyrənməyə başladı. Abdurahman ibn Əli.
1954-cü ildə Məhəmməd Salih əl-Useymin doğma Uneyzaya qayıtdı və burada müəllimlik etməyə başladı. O, əvvəlcə məsciddə, sonra isə Məhəmməd ibn Səud Universitetində şəriət fakültəsində gəncləri təlimatlandırıb. Uzun və təqvalı bir ömür sürən möhtərəm imam 2001-ci ildə vəfat etdi və Məkkədə ehtiramla dəfn edildi.
Aktiv Xətib
Şeyx Məhəmməd Salih əl Munajid bu gün də fəaliyyət göstərən başqa bir hörmətli müsəlman ilahiyyatçıdır. O, həm də Səudiyyə Ərəbistanında doğulub boya-başa çatmış, kiçik yaşlarından müqəddəs kitabların hikmətinə yiyələnmiş və nəticədə yüksək imam, müəllim və xətib məqamına nail olmuşdur.
Şeyx Məhəmməd Saəlix əl-Münəcid məsciddə xidmət edir, nüfuzlu müsəlman ilahiyyatçılarının tədqiqatları haqqında mühazirə oxuyur. O, bununla məhdudlaşmır və radio və televiziyada fəal təbliğat işi aparır.
Burada o, İslam ruhunda tərbiyənin özəllikləri, əsl müsəlmanın tərbiyəsinin incəlikləri haqqında öz fikirlərini irəli sürür, ciddi rituala riayət etməklə bağlı gündəlik suallara cavab verir.
O, xütbələrinin bir çox səsyazmalarını buraxdı və 1997-ci ildən bəri öz veb-saytını saxlayır və burada imanla bağlı suallara cavab verir.
MəhəmmədYusuf
Məhəmməd Saleh vətənindən didərgin salındı və onun taleyi Özbəkistanda bir çox siyasətçilər və din xadimləri tərəfindən təkrarlandı. Onlardan biri Uca Allaha xidmət və sədaqəti uğurla birləşdirən nüfuzlu ruhani idi.ateist sovet hakimiyyəti.
Məhəmməd Sadiq Məhəmməd Yusif Daşkənd İslam İnstitutunda təhsil almış, Müsəlmanlar Ruhani İdarəsində çalışmışdır. Sonra ömrünün çox illərini səksəninci illərin sonlarında rektoru olduğu doğma universitetində müəllimliyə həsr etdi.
1989-cu ildə Məhəmməd Yusif respublikada islam dünyagörüşünün bərpası üçün fəal işə başlayaraq Özbəkistanın müftisi oldu. Lakin İ. Kərimov müsəlman fundamentalistləri ilə toqquşmadan sonra ruhanilər üzərində nəzarəti kəskin şəkildə artırdı və vəziyyəti din sahəsində sovet normalarına qaytardı.
Müfti ölkəni tərk etdi, Liviyada işlədi. Lakin 1999-cu ildə Özbəkistan liderləri mötədil müsəlmanlar arasında nüfuz sahibi olan bir müftiyə ehtiyac duyaraq ona qayıtmaq üçün yalvardılar.
