Rus xalq naxışları və ornamentləri dərin arxaizmin qoruyucularıdır. Bizi əsrlərin dərinliklərinə, xristianlıqdan əvvəlki Rusiyaya aparırlar. Qədimliyin bu əlamətlərini tikmələrdə, geyilən bəzəklərdə, rus daxmalarının və məbədlərinin bəzəyində tapmaq olar. Bir qayda olaraq, onlar amuletlərin mənasını daşıyırdılar və ya onlara digər əhəmiyyətli fərqlər verilirdi.
Rus daxması
Xüsusi əhəmiyyət kəsb edən damların və pəncərələrin cənnət anbarı kimi dizaynı idi. Qədim dövrlərdən bəri günəşi, atları, "səmavi uçurumları" təsvir etdilər. Boynunu və sinəsini kəskin şəkildə əyərək, damın ən mühüm, mərkəzi şüasında günəşi simvolizə edən quş atı qürurla ucaldı. Bundan əlavə, damda günəşin batmasını və doğuşunu bildirən başqa günəş işarələri də var idi.
Hər iki tərəfdən enən körpülərdə ən çox dalğavari rus naxışları və ornamentləri, kiçik dairələrlə tamamlanan jetlər, görünür, yağış damcıları təsvir edilməli idi. Roda inanan bütpərəstlər onların yer üzündə həyatın səbəbi və mayalanmanı həyata keçirən tanrının yaradıcı enerjisinin ifadəsi olduğuna inanırdılar.
Pəncərələr bəzədilibtaxta krujeva. Günəş, su, bitki elementləri və stilizə edilmiş qadın fiqurlarından ibarət olan rus naxışı və ornamentləri idi. Evin çölü ilə içərisini birləşdirən pəncərə son dərəcə incə bəzədilib.
Növlərinə görə onları üç hissəyə bölmək olar. Birinci kompozisiya damdan başlayan günəş enerjisidir və evi qorumağa davam edir.
İkincisinin gable örtüyü var idi, orada günəş də içəridə yerləşdirilirdi və damda olduğu kimi, uçurum şəklində rus naxışları və ornamentləri var idi.
Üçüncü tip kompozisiya onunla fərqlənir ki, karniz düz olub, yəni qübbə yox idi. Mərkəzdə stilizə edilmiş heyvanlarla əhatə olunmuş bir fiqur var idi. Onların mənasını uzun müddət izah edə bilərsiniz, lakin növbəti mövzuya keçməlisiniz.
Baş geyimləri
Onun əsas ideyası səmanın təsviridir. Baş geyimi günəş, quşlar yuxarı baxaraq işlənmişdi. Bu onun adı ilə bağlıdır. "Kokoshnik" sözü "kokosh" - xoruz sözündəndir. Onlara asqılar, kassalar, kokoshnikdən sinə və ya hətta belə qədər uzanan şaquli zolaqlardır. Metal əşyalar (adətən qızıl və ya gümüş) cənnətlə yeri birləşdirən rus dizaynı və quş dizaynına malikdir.
Cütlüklər üzərində kulonlar idi, onların üzərində su pəriləri, Semargl (bu məhsuldarlıq tanrısıdır) və ya qrifinləri görürük. Muncuqlu cəfənglər yağış axınlarını təqlid edirdi, bu da ümumiləşdirilmiş mənada məhsuldarlıqla əlaqələndirilir, hər şeyə həyat verir.dünyəvi.
Göyərtənin ornamenti çox sabitdir: o, göy və kənd təsərrüfatı məhsuldarlığının mövzusudur. Səmavi yüksəkliklər indi yerdə olan quşlardır. Aqrar mövzunu da izləmək olar: bitki inkişafının bütün stilizə olunmuş mərhələləri təsvir edilmişdir (cücərən toxumlar, tozlanan otlar və çiçəklər).
Boyunbağı və geyim
Boyunbağı boyun və sinə üçün bəzəkdir, arxeoloqlar bunu "yal qabları" adlandırırlar. Bəzəklərin üzərində günəş, ay, heyvan və quş işarələri vardır. Hamısı gözmuncuğu idi.
Qolların və ombaların ön qollarında tikmələr becərilən sahənin çox qədim mənasını daşıyırdı: dörd hissəyə bölünmüş əyri kvadratda taxıl işarəsi - nöqtə var idi. P altarın ətəyi tikmə ilə bəzədilib, burada torpaq ideyası üstünlük təşkil edir: otlara bənzəyən naxışlar, yerdə gəzən quşlar, çiçəklər.
Beləliklə, rus ornamentləri və naxışları kənd təsərrüfatı neolitinə aiddir. Bu günə qədər çox şey qorunub saxlanılıb, lakin əsas mənaları başa düşmək üçün arxeoloqların əsərlərini öyrənmək lazımdır, çünki onlarda onu deşifrə etməyə imkan verən ən zəngin material var.
