Sosial yaddaş: tərif, xüsusiyyətlər, nümunələr

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:46

Keçmişinizi xatırlamaq hər bir insan üçün çox vacibdir. Tarix hər kəsin məlumatlı olması lazım olan bir sahədir, çünki o, uzaq keçmişin hadisələrini dərk etmək üçün açar verir. Bu da öz növbəsində bəşəriyyəti gələcəkdə səhvlərdən xilas edə bilər. Bəşəriyyətin sosial yaddaşı hər gün böyüyən, xatirələr, ədəbiyyat, musiqi və s. ilə "qidalanan" nəhəng canlı sistemdir.

Cəmiyyətin mədəni irsi

Aşağıda müəyyən ediləcək sosial yaddaş çoxşaxəli olduğu üçün fənlərarası tədqiqat mövzusu hesab olunur. Çox həcmli, müxtəlif və xaotik olan mədəni irsin ötürülməsinə imkan verən mühüm sistemdir. Bəşəriyyət öz biliklərini, təəssüratlarını və düşüncələrini gələcək nəsillərə ötürmək üçün bir çox üsullar icad etdiyinə görə cəmiyyətin sosial yaddaşı böyükdür, hər bir insan ondan çıxara bilər.

Mədəni irs çox vacibdir, çünki o, keçmişi izah edir və gələcəyi anlamağa kömək edir. Universal yaddaş yoxa çıxa bilməz, amma təəssüf ki, onu təhrif etmək çox asandır. Tarixin həqiqi qorunması məsələləri ilə təkcə mütəxəssislər deyil, həm də sadə insanlar məşğul olur. Onlar yazırtərcümeyi-hallar, heç bir yerdə çap olunmayan, sadəcə olaraq köhnə evdə, tozlu şkafda uzanıb qanadlarda gözləyən xatirələr. Hər şey sirr gec-tez bəlli olur, ona görə də bəşəriyyət öz əsl tarixini biləcək.

Origins

Sosial yaddaş anlayışının nə demək olduğunu başa düşmək üçün psixologiya və fəlsəfəni bir az dərinləşdirmək lazımdır. Bu elmlərin hər ikisi deyir ki, bütün cəmiyyəti yönləndirən bir növ kollektiv şüursuzluq var. Bu sistemi konkret təsvir etmək çox çətindir, lakin onun həqiqətən mövcud olması artıq bir dəfədən çox sübut olunub. Termini başa düşmək bir sıra səbəblərə görə çətindir. Birincisi, başa düşmək lazımdır ki, söhbət sırf nəzəri konsepsiyadan gedir. İkincisi, misal göstərmək olduqca çətindir. Bununla belə qeyd etmək istərdim ki, müasir alimlər öz sələflərindən xeyli irəli gediblər və bu anlayışı müəyyən edib konkret misallar göstərə biliblər.

İnsanın sosial yaddaşı ideyasının inkişafı psixologiya tarixində kifayət qədər uzun bir ənənəyə malikdir. Yerli psixoloqlar bu məsələ ilə fəal məşğul olur, bunun təsdiqini tapmağa çalışırdılar. L. S. Vıqotski, A. R. Luriya və başqa alimlər sübut edə bilmişlər ki, cəmiyyətin həyatında siyasi və tarixi hadisələrin dönüşü insan psixikasına və yaddaşına təsir edə, onları yeni səviyyəyə qaldıra bilər.

Sosial yaddaş

Termin sosial qrupların "yaddaş kapitalının" hansı formada köçürülməsini ifadə edir, həmçinin müəyyən ideyaları, münasibətləri və dəyərləri ifadə edir. sosial yaddaşbəşəriyyət əxlaqi, mədəni norma və dəyərlərin daşıyıcısı kimi çıxış edir. Onun sayəsində yaddaşın yığılmış "kapitalı" həm ünsiyyət prosesində istifadə oluna, həm də onu yenidən yarada bilər.

Qeyd etmək yerinə düşər ki, “sosial yaddaş” termini müxtəlif bilik sahələrindən olan alimlərin tədqiqat obyektidir. ona görə də anlayışın çoxşaxəli olduğunu başa düşmək vacibdir. Lakin müasir elmi ədəbiyyat sosial yaddaş sistemini, onun strukturunu və məzmununu izah etməyəcək. Ümumiyyətlə, bu anlayışın çoxlu tərifləri var, çünki hər şey konkret elmin metodoloji yanaşmasından asılıdır.

Məsələn, informasiya yanaşması sosial yaddaşı məlumatın müvəqqəti kanallar vasitəsilə ötürülməsi kimi müəyyən edir. Digər tərəfdən, psixoloqlar bu termini cəmiyyətdə olan bütün məlumatların məcmusu kimi izah edirlər. Onu da unutmaq olmaz ki, bəşəriyyətin tarixi təcrübəsi, tarixi həqiqət, əks-yaddaş, ortaq yaddaş kimi anlayışlar bu anlayışla bağlıdır.

Bəşəriyyətin tarixi yaddaşı

Tarixi şüur bəşər tarixindəki bütün hadisələrin yaddaşını nəzərdə tutur. Bu, böyük sosial yaddaş kompleksinə daxil olan ayrıca kateqoriyadır. “Tarixi yaddaş” anlayışından ilk dəfə istifadə edən tarixçilər müəyyən zaman intervallarında eyni hadisələrin oxşar dönüşlərini müşahidə etməyə başladılar. Cəmiyyətin tarixi şüuru nəsildən-nəslə ötürülən mesajlar, miflər, hekayələr toplusudur. Nə qədər etibarlı olması baxımındanbütövlükdə cəmiyyətin tarixi yaddaşıdır, demək lazımdır ki, o, daha çox keçmişdə baş verən hadisələrə dair təhrif olunmuş düşüncələr toplusudur.

Tarixi yaddaş əhəmiyyətli nəticələri olan mənfi rəngli hadisələri ən parlaq şəkildə çatdırır. Çox vaxt ədalətsizlik, zülm, zorakılıq haqqında hekayələr konkret xalqın tarixi yaddaşına gəldikdə ötürülür.

Tarixi yaddaş çox vaxt səhvən mədəni yaddaşla qarışdırılır, lakin anlayışlar arasında fərq böyükdür. Mədəni yaddaş mədəniyyət abidələri, ədəbiyyat və s. üzərində qurulan keçmişlə bağlı bütün cəmiyyətin ümumi əsas ideyalarının məcmusudur. Eyni zamanda, insanın keçmişi qavramasına bütün mədəni amillərin təsirini də qiymətləndirməmək olmaz.

Sosial yaddaşın manipulyasiyası

Tarixi yaddaşın qorunub saxlanması üsulları və formaları xüsusilə sürətlə inkişaf edən elmdə çox müxtəlifdir. Tarixi yaddaşın qorunub saxlanması yollarına nəzər salmazdan əvvəl qeyd etmək lazımdır ki, bunların hamısı insanın tarixdə özünü dərk etməsinə, eləcə də keçmişi şərh etməsinə çox böyük təsir göstərir. Dövlət səviyyəsində keçmişin məharətlə manipulyasiyası heyrətamiz nəticələrə səbəb ola bilər, çünki millət öz əsl mənşəyinə dönə bilməyəcək. Təəssüf ki, hakimiyyət tərəfindən tarixlə manipulyasiya çox yaygındır ki, bu da gənclərin öz xalqının keçmişini dərk etməsinə son dərəcə mənfi təsir göstərir. Bir çox faktlar məharətlə və bilərəkdən gizlədilir və tarixi xronikadan nə isə tamamilə yox olur. Buna təsir etmək çox çətindir, çünki tarixçilər dərsliklər tərtib edirlər. Bununla belə, onlar ali təhsil müəssisəsində aldıqları biliklərin doğruluğuna əmindirlərmi? Bu sual açıq qalmaqda davam edir.

Bəşəriyyətin yaddaşını qorumağın yolları

Tarixi yaddaşın qorunub saxlanmasının üsul və formaları tədricən yaradılmışdır. Cəmiyyətin yaddaşını qorumağın ilk forması qayaüstü rəsmlər idi, gənc nəsil onların əcdadlarının necə yaşadığını öyrəndi. Yazı yaranmazdan əvvəl memarlıq insanlara çox böyük təsir göstərmişdir. Yazının inkişafı bu günə qədər davam edən nəhəng prosesin başlanğıcını qoydu. Əlyazmalar və tumarlar sayəsində yaşlı nəsil vacib və gizli məlumatları öz ardıcıllarına ötürdü. Təəccüblü deyillər ki, qələmlə yazılanı b alta ilə kəsmək olmaz. Yazı niyə hər kəsi və hər şeyi belə kəskin tutdu? Başlayaq ki, memarlıq yalnız öz işinin ustaları üçün əlçatan idi. Onlar öz işlərini varlı zadəganların sifarişi ilə görürdülər, çünki memarların əksəriyyəti kasıb, lakin istedadlı idi. Etiraz etmək olar ki, yalnız bir neçə nəfər savadlı idi və bu, doğrudur. Ancaq savadlılığı daha sürətli öyrənmək olardı və bunun üçün xüsusi icazələr tələb olunmurdu - istədiyinizi yazın. Ruhanilərə öz düşüncələrini, müşahidələrini və təlimlərini nəsildən-nəslə ötürmək imkanı verildi. Üstəlik, savadlı insanlar öz vəziyyətlərinin bütün kədərlərini təsvir edərək bədii ədəbiyyat yazmağa başladılar. Yaşlı nəsil müdriklik toplamaq və övladlarına ötürmək imkanı qazandı. Əslində ədəbiyyat cəmiyyətin sosial yaddaşını qoruyub saxlamaq üçün güclü vasitədir. Sosial yaddaşın qorunmasının vacib, lakin daha az əhəmiyyətli formalarına da daxildir: musiqi, memarlıq, şənliklər.

Ümumtəhsil məktəblərinin yaranması ilə bəşəriyyətin tarixi şüurunun formalaşmasında mühüm yer dərsliklərə aid olmağa başladı. Tələbələr şübhəsiz onlara inanırlar və bütün məlumatları oradan çəkirlər. Folklor, xatirələr, dərsliklər, tərcümeyi-halı, bayramlar, xatirə günləri, memarlıq bütöv mədəni yaddaşın formalaşmasına çox böyük təsir göstərir. Müasir dünyada media, radio, televiziya və internet sürətlə inkişaf etdiyi üçün təsir yalnız artmışdır. Cəmiyyət başa düşməlidir ki, real tarixi faktlar nadir hallarda üzə çıxır, ona görə də istənilən mənbədən gələn məlumatlar tənqid edilməli və məntiqi şübhəyə məruz qalmalıdır.

Xüsusiyyətlər

Sosial yaddaşın xüsusiyyətləri nələrdir sualı sizi maraqlandırırsa, bir daha terminin tərifinə qayıtmalısınız, lakin biz bunu etməyəcəyik. Sosial yaddaşın xüsusiyyətləri (müəyyən bir fərdin yaddaşından fərqli olaraq) ondan ibarətdir ki, hər hansı bir insanın yaddaşı məhduddur, onun başlanğıcı var, lakin həmişə sona çatacaqdır. Fərdi şəxs tarixi yaddaşın daşıyıcısı ola bilməz. Sosial yaddaşdan söz düşmüşkən, onun daşıyıcısı olan bir neçə nəfəri və ya bir qrup insanı heç vaxt ayırmaq olmaz. Tərif bir qrup insana aiddir, lakin ən böyük insan qrupu bütün dünya cəmiyyətidir. Məhz cəmiyyətin üzvü olan hər bir fərdi şəxs sosial yaddaşın kiçik tərkib hissəsidir. mədəniirs cəmiyyətsiz, onu öz tərzlərində şərh edən və ötürən bir qrup insan olmadan mümkün deyil.

Bir çox alimlər vurğulayırlar ki, əgər sosial yaddaş ayrı-ayrı insanların yaddaşının məcmusudursa, bütövlükdə əhəmiyyətinə görə onun ayrı-ayrı komponentlərini üstələyir. Bu, insanlar birliyinin, qarşılıqlı bilik mübadiləsinin və qlobal qarşılıqlı əlaqənin əhəmiyyətinin dərk edilməsinə səbəb olan çox mühüm nəticədir.

Sosial yaddaşın xüsusiyyətləri bir qlobal anlayışa gəlir - onun sərhədləri yoxdur. O, yalnız bir insana qədər bütün bəşəriyyət yox olarsa, mövcudluğunu dayandıra bilər. Çünki bir nəfər belə bütün keçmişi bir növ yenidən yarada bilər. Bəli, o, natamam və qeyri-dəqiq olacaq, lakin bu formada belə sosial yaddaş mövcud olmağa davam edəcək.

Bu məsələni kim həll etdi?

Qeyd etmək vacibdir ki, “sosial yaddaş” termini ilk dəfə psixologiyaya dair sovet kitablarından birində Estoniyadan olan alim J. Rebane tərəfindən istifadə edilmişdir. Bu konsepsiya fəal şəkildə inkişaf etdirildi və alimlər V. A. Rebrin və Yu. A. Levada. Termin elmi ictimaiyyətdə tanınmasına məhz bu tədqiqatçılar töhfə verib.

Bu gün bəşəriyyətin sosial yaddaşı bütün dünyada çoxlu sayda elm adamını maraqlandırır. Qeyd etmək lazımdır ki, son illərdə beyin fenomeni kimi yaddaşa maraq nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır. Yeni tədqiqat məlumatı böyük həcmdə və ağlabatan müddətdə yadda saxlamağa kömək edən təlim proqramları yaratmağa imkan verir. İnformasiya bumu cəmiyyəti çox sürətlə vurduğundan, bir çox insanlar alınan məlumatları süzgəcdən keçirmək barədə düşünməyə başladılar. Axı, informasiya zibilliyi sadəcə olaraq sərhədsizdir. Hər şeyin öz içinizdən keçməsinə icazə versəniz, axının içində itib beyni şok vəziyyətinə sala bilərsiniz.

Yalnız lazımsız məlumatları və ya uzun düşüncələri ehtiva etməyən lazımi xüsusiyyətləri öyrənmək çox vacibdir. Müxtəlif sahələrdən getdikcə daha çox alimlər diqqətlərini insan yaddaşının unikal imkanlarına yönəldirlər. Eyni zamanda, tədqiqatçılar hətta yarısının hələ öyrənilmədiyinə diqqət yetirirlər.

Keçən əsrdə sosial yaddaşa aşağıdakılar müraciət edirdilər: Maurice Halbwachs, J. Le Goff, B. Genet, Pierre Nora, P. Hutton və Aleida Assmann. Bu alimlər ortaq yaddaş anlayışının inkişafına böyük töhfə vermişlər. Bu mühüm və mürəkkəb məsələyə diqqət yetirdikləri üçün onun tədqiqi bu gün də davam etdirilir. Hazırda Rusiyada sosial yaddaş problemləri üzərində aşağıdakı alimlər işləyir: İ. M. Saveliyev, A. I. Filyuşkin, L. P. Repina, O. B. Leontiev, N. E. Koposov. Bu, bütün həyatlarını dünyanın kollektiv yaddaşı fenomeninin öyrənilməsinə həsr etmiş alimlərin böyük bir qrupunun yalnız kiçik bir hissəsidir. Bu məsələ ilə bağlı məsələ ali təhsil müəssisələrində də kurrikuluma salınıb. Bu, təkcə gəncləri bu məsələdə maarifləndirmək üçün deyil, həm də bu mövzuya maraq göstərən gənclərə yeni ideyalar çatdırmaq üçün edilib. Məsələn, ABŞ-da mütəmadi olaraq "History &Memory" elmi jurnalı nəşr olunurbu mövzunu, eləcə də bütün yeni ideyaları, ideyaları və kəşfləri ətraflı əhatə edir.

Sosial mentalitet

Cəmiyyətin sosial-tarixi yaddaşı xalqların və ya ayrı-ayrı sosial qrupların mentalitetində çox aydın şəkildə ifadə olunur. Mentalitet geniş sosial yaddaş kompleksinin kiçik, lakin mühüm tərkib hissəsidir. İstənilən mentalitet cəmiyyətin yaddaşının canlı, dəyişən, aktiv formasıdır, başqa sözlə, məişət mədəni irsidir. Cəmiyyətin sosial mentalitetinin şüursuz hissəsi arxetiplər adlanan münasibətlərdən ibarətdir. Onlar hər hansı bir sahədə istənilən stereotiplərin, rəylərin, mühakimələrin məcmusudur və insanın hər hansı hadisədən xəbərdar olmasına böyük təsir göstərir. Əslində, arxetiplər əsasən cəmiyyətin müəyyən hadisələrə reaksiyasını müəyyən edir. Bu, həm də manipulyasiya üçün böyük imkanlar açır, çünki insanların və ya cəmiyyətin fikirlərini və hərəkətlərini keçmişin guya gerçək hadisələrinə istinad edərək ağıllı şəkildə idarə etmək olar.

Müasir dünyada bu çox asanlıqla həyata keçirilir, çünki adi insanların ilkin məlumatlara çıxışı yoxdur. Siz hadisələr haqqında yalnız İnternet və ya televiziyadan məlumat əldə edə bilərsiniz, hansı ki, tamamilə subyektiv və həqiqətə uyğun olmayan müəyyən baxışda məlumat verir.

Sosial yaddaş nümunələri

Xalqın sosial yaddaşının parlaq nümunəsini çox sadə şeylərdə görmək olar: xalqın başqa xalqlara münasibəti, siyasi liderini necə seçməsi, mədəniyyətini necə qurması, gənc nəsli necə tərbiyə etməsi. Fərdi olaraq, bu amillərin hər biri təsir edəcək qədər əhəmiyyətli görünmürcəmiyyətin sosial yaddaşı. Ancaq bu görünüş aldadıcıdır, çünki hissələrin cəmi özünü üstələyir, böyük bir şeyi təmsil edir. Bir insanın sosial yaddaşının nümunəsi onun gündəlik vərdişlərində, mühakimələrində və qəbul etdiyi qərarlarda aydın görünür. Ətraf mühitin təsiri, eləcə də keçmişlə bağlı biliklər sistemləşdirilməsə belə, müasir şəraitdə insanın davranışına çox böyük təsir göstərir. Vətəndaş öz ulu əcdadlarını bilən dövlətin siyasi, iqtisadi və sosial arenasında özünü daha fəal şəkildə göstərir. Və itələməyə öyrəşmiş vətəndaşlar vəziyyəti düzəltməyə belə cəhd etmədən passiv və laqeyd olurlar.

Müstəqillik məsələsi hər bir xalq üçün çox önəmlidir, məhz bu problemlə bağlı müəyyən xalqın hansı arxetiplərlə yaşadığı haqqında çox danışmaq olar. Bir çox etnik qruplar öz acınacaqlı vəziyyətlərini tərənnüm edir, pis hökmdarlardan və uğursuzluqlardan şikayətlənirlər. Amma bu, həqiqətən belədir, yoxsa nəsildən-nəslə əzab çəkmək və tabe olmaq kimi sadəcə kök salmış vərdişdir?

Məqaləni yekunlaşdıraraq, hər bir insanın daha böyük bir şeyin parçası olduğuna diqqət yetirməlisiniz. Övladlarınıza dərs verərkən, ölkə seçərkən, mühüm qərar qəbul edərkən bunu xatırlamağa dəyər. Bugünkü hərəkətləriniz gələcək nəslə yol göstərəcək. Və məsələlər hələ kifayət qədər öyrənilməsə də, əminliklə demək olar ki, mədəniyyət və sosial yaddaş sürətlə və perspektivli şəkildə inkişaf edəcəkdir.