Axioloji funksiya: təsviri, növləri, tədqiqat üsulları

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

Gəlin fəlsəfənin funksiyalarının nə olduğundan başlayaq. İlk növbədə, onları fəlsəfənin əsas tətbiq sahələri kimi səciyyələndirmək olar ki, onların vasitəsilə onun xas məqsədlərini, vəzifələrini, elmin məqsədini reallaşdırmaq mümkün olur. Fəlsəfənin funksiyaları adətən aşağıdakı kimi fərqləndirilir: dünyagörüşü, metodoloji, düşüncə-nəzəri, qnoseoloji, tənqidi, aksioloji, sosial, təhsil və humanitar, proqnostik.

Fəlsəfənin funksiyalarının mənası

Yuxarıdakıların hər birinin öz istiqaməti var. Onlar aşağıdakı anlayışlarla xarakterizə olunur:

Dünyagörüşü funksiyasının vəzifəsi dünya haqqında tam təsəvvür formalaşdırmaq, insanın ətraf aləmlə qarşılıqlı əlaqə prinsiplərini, onun içindəki yeri və s. təhlil etməkdir.
Metodoloji funksiyaya gəlincə, ondaonun vəzifəsi ətrafdakı dünyanı tanımağın mümkün olacağı üsulları təqdim etməkdir.
Psixi-nəzəri funksiyanın mahiyyəti ətrafımızdakı dünyanı ümumiləşdirməyi, ətrafdakı reallığın məntiqi sxem və sistemlərindən istifadə etməyi öyrətməkdir.
Qnoseoloji - əsaslardan biri, yuxarıda dayanır və onun vəzifəsi dünyanı düzgün və etibarlı şəkildə dərk etməkdir. Bu, özünəməxsus idrak mexanizmidir.
Heç yerdə və kritik funksiya olmadan. Axı onun köməyi ilə baş verən hər şey nəinki şübhə altına alınır, həm də bu şübhə sayəsində yeni anlayışlar, ziddiyyətlər açılır, biliklərin sərhədləri genişlənir və mövcud biliklərin etibarlılığı artır.
Sosial funksiyanın vəzifəsi cəmiyyətin yaranma səbəblərini və bütövlükdə mövcudluğunun mahiyyətini izah etməkdir.
Təhsil funksiyası cəmiyyətə humanist məqsəd və idealları, əxlaq prinsiplərini çatdırmaq, həmçinin həyatın mənasının axtarışına kömək etmək üçün lazımdır.
Proqnostik gələcəkdə insan inkişafında hansı tendensiyaların müşahidə oluna biləcəyini təklif etmək qabiliyyətidir.

Onların hamısı fəlsəfənin əsasını təşkil edir.

Aksioloji funksiya

Gəlin bu funksiyaya daha yaxından nəzər salaq. O, nəyi təmsil edir? Mənşəyindən başlayaq. Yunan dilindən tərcümədə axios sözü "dəyərli" deməkdir. Deməli, aksioloji funksiyanın mahiyyəti ətrafımızdakı reallığı müxtəlif dəyərlər nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirməkdir.(mənəvi, etik, sosial və s.). Onun əsas vəzifəsi dəyərli və lazımlı faydalı olan hər şeyi qorumaq və lazımsız, köhnəlmiş keçmişdə buraxmaqdır. Aksioloji funksiya tarixin kritik dövrlərində xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

Nə mənası var?

Fəlsəfə təkcə həyatın mənası, ölüm və ölümsüzlüklə bağlı sualları deyil, həm də dominant kimi çıxış edən bəzi suallar doğurur. Aksioloji funksiya uzunmüddətli tendensiyaları qısamüddətli olanlardan fərqləndirir, eyni zamanda səthi olanı açıq şəkildə rədd edir, yalnız əsas olanı buraxır. Başqa sözlə, vacib olanı əhəmiyyətsizdən ayırır. Bu funksiya sayəsində insan hər kəsin həyatında fövqəladə əhəmiyyət kəsb edən şəxsi dəyərlər sistemini formalaşdıra bilir. Çünki həyat mövqeyini, dünyagörüşünü əks etdirir. Nəticə etibarilə, fəlsəfənin ideoloji və aksioloji funksiyaları cəmiyyətdə insan davranışını əvvəlcədən müəyyən edən aspektlərə cavabdehdir.

Necə işləyir?

Fəlsəfənin ideoloji, metodoloji, aksioloji funksiyaları ona kömək edir ki, cəmiyyətdə baş verən bəzi obyektlər və ya proseslər haqqında bilik əldə etdikdən sonra insanlar dərhal təhlil etməyə və onlar üçün nəyin faydalı ola biləcəyini müəyyən etməyə başlayırlar. bu maddələrdən və hadisələrdən çıxarıldı . Qiymətləndirmə prosesi baş verir, ondan sonra cəmiyyətə hansısa fayda, fayda və ya fayda gətirən bir şey seçilir. Bəzən belə bir funksiya birbaşa funksiyaya malik olduğundan fəlsəfənin sosial-aksioloji funksiyası adlanırtəkcə müəyyən bir şəxsə deyil, bütövlükdə cəmiyyətə münasibət.

Qiymətləndirmə prosesi

Qiymətləndirmə prosesi aşağıdakı aspektlərə əsaslanır: bunlar obyektin/prosesin təbii/sosial xüsusiyyətləri və onların əhəmiyyətidir. Fərd qiymətləndirmə prosesində öz münasibətini bəyənmə və ya bəyənməmə yolu ilə ifadə edir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, heç bir qiymətləndirmə prosesi müqayisəsiz mümkün deyil. Bu, aşağıdakı kimi baş verir: təklif olunanlardan konkret birini seçmək üçün iki və ya daha çox obyekt/hadisə/proses müqayisə edilir.

Təxmini ekvivalentlər

Müqayisə prosesini həyata keçirmək üçün sosial əhəmiyyətli ekvivalent istifadə olunur və onlar aşağıdakı növlərdəndir:

Sosial norma (qanuni/qanunsuz, ədalətli/ədalətsiz, yaxşı/şər və s.).
Başqa müqayisə olunan mövzu/proses (kitablar filmlərdən daha faydalıdır, demokratiya avtoritarizmdən yaxşıdır, idman evdə qalmaqdan yaxşıdır və s.)
İstənilən qiymətləndirmə simvolu (şəkil kimi qonşuluq, pambıq konfet kimi qürub və s.)

Düzgün təxmin edilən ekvivalenti seçmək üçün şəxs cari maraqlarına və əvvəlki təcrübəsinə əsaslanır.

Dəyər nədir?

Axı, mədəniyyətin və fəlsəfənin aksioloji funksiyasının əsasını dəyər təşkil edir. Bəs bu nədir? Əvvəla, bunlar obyektlərin və ya proseslərin obyektiv xassələridir, vəzifəsiinsanlara fayda vermək, xeyir üçün çalışmaq. Bu dəyər müsbət, mənfi və sıfır şəkildə özünü göstərə bilər. Qiymətləndirmə prosesinin nəticəsi olaraq biz konkret mövzu və ya vəziyyət haqqında subyektiv rəy əldə edirik, yəni dəyər qiymətləndirməsi. Qiymətləndirmə əbədi bir anlayış deyil, çünki o, müəyyən bir həyat vəziyyətində dəyərin təzahürüdür və zaman keçdikcə dəyişə bilər. Belə çıxır ki, fəlsəfə baxımından dəyər obyektiv anlayışdır, qiymətləndirmə isə sırf subyektivdir. Bunun səbəbi budur ki, dəyər kimi anlayış hər kəs üçün sosial əhəmiyyət kəsb edir, lakin dəyər mühakimələri əksər hallarda yalnız müəyyən məna daşıyır.

Dəyər mühakimələrinin xüsusiyyətləri

Hər şeydən əvvəl, bu, həmişə konkret şəxsin və ya bir neçə insanın nəyəsə dair rəyidir, bu məlumatlar faydalılığı ilə xarakterizə olunur və şüurlu idarəetmənin tamamilə hər bir mərhələsini müşayiət edir. Qiymətləndirmənin iki növü var: peşəkar və ya ekspert və adi. Əgər sonuncu tipdən danışırıqsa, onda intuisiya burada böyük əhəmiyyət kəsb edir. Qiymətləndirmənin obyektivliyi qiymətləndirmə prosesində iştirak edən insanların sosial təcrübəsindən asılıdır. Nə qədər yüksək olarsa, adi qiymətləndirmə bir o qədər düzgün tanınır.

Adi və peşəkar qiymətləndirmə

Burada "ictimai rəy" anlayışı ilə bərabər işarə qoya bilərsiniz. Onu təkcə alimlər deyil, siyasətçilər də öz məqsədləri üçün istifadə etmək üçün öyrənirlər. Əgər ictimai rəyi müəyyən etməyə çalışsanız, o zaman deyə bilərik ki, bu, şüur vəziyyətidironların sosial reallığında baş verən proseslərə münasibət bildirən müəyyən icma. Öz növbəsində, peşəkar qiymətləndirmə müəyyən bir sahə üzrə mütəxəssislərin vəzifəsidir. Alimlər belə nəticəyə gəlirlər ki, bu gün peşəkar qiymətləndirmə müstəqil mənəvi fəaliyyət sahəsi xarakteri alır. Bu gün sosial ekspertizanın dörd təzahür forması var: rəsmi (daxili və xarici), hüquqi, iqtisadi, elmi.

Fəlsəfi suallara fəlsəfi cavablar

Biz artıq bilirik ki, fəlsəfə dünyagörüşünün nəzəri əsasıdır, məhz buna görə də əsas problem şüurla obyektiv dünya arasındakı əlaqəni dərk etməkdədir. Bu obyektiv dünyada şüur, eləcə də şüurla materiya arasındakı əlaqə yarandı. Elmi aləmdə bu problem adətən aşağıdakı elementlərə bölünür. Hər şeydən əvvəl sual budur ki, mövcud olan hər şeyin - maddənin, yoxsa şüurun səbəbi nədir? İkincisi, dünya hələ də tanınır, yoxsa yox? Məhz bu suallara verilən cavablar şüurla dünya arasındakı əlaqə probleminin mahiyyətini açır. İnkişaf etmiş nəzəriyyələrə uyğun olaraq, filosoflar iki kateqoriyaya bölünür: idealistlər və materialistlər. Lakin bu bölünməyə baxmayaraq, materializm və idealizm bir böyük prosesin bir-biri ilə əlaqəli tərəfləridir və düşünə biləcəyiniz kimi mütləq ziddiyyət deyil.

Dünyanın tanınması

Düşünülməli olan başqa bir sual, dünyanın bilinən olub-olmamasıdır. Alimlərin əksəriyyəti bu suala müsbət cavab verir, digər yarısı isə buna qəti əmindirinsanın ətrafındakı dünyanı tanımaq imkanı yoxdur. Belə filosoflara aqnostiklər deyilir. Onlar bunu insanın məhdud şəxsi idrak imkanlarının olması ilə izah edirlər və Kant, məsələn, hadisələrin obyektiv bilinməməsi səbəbindən insanın dünya haqqında biliyinin qeyri-mümkün olduğuna inanırdı. Əslində fəlsəfənin insan həyatında və cəmiyyətdəki rolu əvəzsizdir. Ən azı, bu elm mədəniyyətin əsasını təşkil edir, bilik və təcrübənin müxtəlif sahələrini bir-birindən ayırır və eyni zamanda birləşdirir. Fəlsəfənin öyrəndiyi problemlər həyatdan, ətrafdakı reallığın əksindən başqa bir şey deyil. Və yalnız bu problemlərin həlli və təhlili fərdin ətrafındakı dünyanı, özünün "mən"ini dərk etməyə və dərk etməyə, həyatın mənasını axtarmağa, məqsədini təyin etməyə, özünü hər hansı bir insan kimi dərk etməyə imkan verir. həyat sahəsi.