Hər bir xalqın tarixində zamanları qırmızı xəttlə ayıran, dəyişmə və yenilənməni təcəssüm etdirən mərhələlər olur. Bu, ilk növbədə, uzun əsrlər boyu siyasətdən və firavanlıqdan yüksəkdə olan milliyyətlə bağlıdır. Təbii ki, uzun müddət mənəviyyat və elm bir-birinə qarışıb, təhsillə, dəyərlərin, tarixi məlumatların qorunması ilə məşğul olub. Elə buna görə də orta əsrlərin bir çox görkəmli simaları din xadimləri oldular. Onlar geniş dünyagörüşünə malik idilər, bütün elmlərə bələd idilər, dilləri və coğrafiyanı bilirdilər, qarşılarında ən yüksək mənəvi-tərbiyə məqsədləri görürdülər. Tarixin axarını dəyişən, misilsiz töhfələr verən bu cür şəxsiyyətlər qızılla dəyər. Məhz buna görə də indi də onların şərəfinə şənliklər təşkil olunur və buna yaxşı nümunə “Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü” bayramıdır.
Backstory
Bu bayram Saloniki adlanan iki qardaşın xatirəsinə yaranıb. Kiril və MethodiusBizanslılar, şəhərin tam adı - doğulduğu yer - Saloniki idi. Onlar nəcib bir ailədən idilər və yunan dilini mükəmməl bilirdilər. Bəzi salnamələr slavyanlara məxsus olan bu ərazidə yerli ləhcənin də geniş yayıldığını göstərir, lakin qardaşlar arasında ikinci ana dilinin olmasına dair sənədli sübut tapılmadı. Bir çox tarixçilər bir sıra mənbələrə istinadən bolqar mənşəli olduqlarını onlara aid edirlər, lakin onların anadangəlmə yunan olmaları tamamilə mümkündür. Nəzir verməzdən əvvəl Kirill Konstantin adını daşıyırdı. Methodius ailədəki qardaşlar arasında ən böyüyü idi və monastıra təqaüdə çıxan ilk şəxs idi. Konstantin əla təhsil aldı, elmi ictimaiyyətdə şərəf və hörmət qazandı. Bir sıra tədbirlərdən sonra o, tələbələri və həmkarları ilə birlikdə monastırdakı qardaşının yanına təqaüdə çıxdı. Onları məşhur edən geniş iş məhz orada başladı.
Qardaşların mirası
Slavyan yazısı bayramının tarixi eramızın 9-cu əsrində baş vermiş hadisələrə gedib çıxır. e. Kirilin tonusundan başlayaraq, monastırın divarları içərisində kiril əlifbasının inkişafı üzərində iş başladı. Beləliklə, indi qədim slavyan dilinin ilk əlifbalarından biri adlanır. Onun əsas adı "qlaqolitik" dir. Onun yaradılması ideyasının 856-cı ildə yarandığı güman edilir. Onların ixtirasına səbəb missionerlik fəaliyyəti və xristianlığın təbliği idi. O günlərdə bir çox hökmdarlar və ruhanilər Konstantinopola üz tutdular, ana dillərində dualar və nəğmələr istədilər. Qlaqolitik sistem Kiril və Methodiyə bir sıra kilsə kitablarını slavyan dilinə tərcümə etməyə imkan verdi və bununla da Xristianlığa yol açdı.şərq.
Dini qanunlar
Lakin tarix çərçivəsində slavyan yazısı və mədəniyyəti bayramı təkcə əlifba ilə deyil, həm də Həvarilərə Bərabər Kiril və Methodius qardaşlarının həyatı ilə bağlıdır. Onlar müqəddəslər kimi müqəddəs sayılırlar və Şərqdə və Qərbdə hörmət edirlər. Maraqlıdır ki, kilsə istifadəsində onların adlarının sırası Methodius, sonra isə Kirildir. Bu, yəqin ki, qardaşının daha mühüm tədqiqat töhfəsinə baxmayaraq, ayrıca qeyd olunan böyük qardaşın daha yüksək rütbəsini göstərir. Onlar həmişə ikonalarda birlikdə təsvir edilir, lakin onlar 9-cu əsrin sonunda müqəddəslər kimi tanınıblar.
Bayramın doğulması
Qardaşların işini qiymətləndirərək, ən yaxın slavyanlar olan bolqarlar bu hadisəni qeyd etməyi qərara aldılar. Artıq 11-ci əsrdən bəri, bəzi mənbələrə görə, bayram üçün rəsmi kilsə tarixi ortaya çıxdı. Tarix mayın 11-nə təyin edilib. Əsrlər boyu müqəddəslərin anım günü idi, sonralar elm və maarifçiliyin çiçəkləndiyi dövrdə bu hadisə slavyan yazısı bayramına çevrildi. Bayramların keçirilməsinin təşəbbüskarı və bu ənənəni saxlayan bolqar xalqı olmuşdur. Xalq slavyan dünyasına öz müqəddəratını təyin etmək və milli müstəqillik, o cümlədən kilsə xətti boyunca imkan verən maarifçilər kimi Kiril və Metyusla fəxr edirdi. Bu tarix Balkan xalqlarının mədəni və mənəvi həyatında mərkəzi yer tutur.
19-cu əsr
18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində çox şey dəyişdi: dəyərlərə, münasibətlərə yenidən baxılması, tərəqqinin başlanğıcı. Tam olaraqbu dövrdə slavyan yazısı bayramı yeni bir həyat aldı. 1857-ci ildə kütləvi şənliklərin keçirildiyi Bolqarıstanda başlanğıc yenidən qoyuldu. Slav qardaşlarından geri qalmaq istəməyən və əlifbanın inkişafının dilçiliyin, ədəbiyyatın və elmin inkişafına necə təkan verdiyini xatırlayan Rusiya dövləti də 1863-cü ildə bayramlar təşkil etdi. İskəndər o zaman taxtda idi || və gündəmdə olan məsələ Polşa üsyanı idi. Buna baxmayaraq, bu il mayın 11-də Kiril və Methodiusun xatirə gününü qeyd etmək üçün bir fərman verildi (köhnə üsluba görə), tarix Müqəddəs Sinod tərəfindən seçildi. 1863-cü ildə köhnə slavyan əlifbasının yaradılmasının iddia edilən tarixinin minillik ildönümü münasibətilə bayram tədbirləri keçirildi.
Unutma dövrü
Həvarilərə bərabər olan müqəddəslərə hörmət və onların töhfələrinin kilsə kitablarının tərcüməsi şəklində qiymətləndirilməsinə baxmayaraq, dövlət təqviminə daxil edilmiş yaddaqalan tarix sanki uzun müddət unudulmuşdu.. Bəlkə də bu, inqilabi hərəkatın inkişafı, kilsə qanunlarını inkar edən dövlət çevrilişi və Avrasiya boyu gurultulu müharibələrlə bağlı idi. Yenə 1985-ci ildə Rusiyada slavyan yazısı bayramı bərpa olundu. Bu hadisə Murmanskda dəfələrlə Dövlət Mükafatına layiq görülmüş yazıçı - Maslov Vitali Semenoviç sayəsində baş verdi. Məhz o, bu bayrama marağın canlanmasında fəal oldu və onun təşəbbüsü ilə Murmanskda Kiril və Methodiyə abidə ucaldıldı. İctimaiyyət tərəfindən artan maraq tezliklə qanuniləşdirilən ənənəyə çevrildi.
İctimai bayram
Kiril və Methodius gününün qeyd edilməsinin rəsmi təsdiqi 1991-ci il yanvarın 30-na təsadüf edir. Qərar Rusiya Federasiyasının prezidenti tərəfindən qəbul edilib. Bu, ilk və yeganə dövlət kilsə bayramıdır. Yeni üslubda 11 Mayın analoqu olaraq tarix olaraq 24 May seçildi. O vaxtdan bəri şəhərlərin birində qeyd etmələr keçirilir, buna görə də 1991-2000-ci illər ərzində Moskva, Vladimir, Belqorod, Kostroma, Orel, Yaroslavl, Pskov, Ryazan hadisələrin episentri olmuşdur. Daha sonra paytaxtdan daha uzaqda yerləşən şəhərlər - Novosibirsk, Xantı-Mansiysk də cəlb olundu. 2010-cu ildən prezident D. A. Medvedevin fərmanı ilə Moskva mədəniyyət və kilsə tədbirlərinin mərkəzi təyin edilib.
Kilsə qeyd etmələri
Slavyan yazı və mədəniyyəti bayramının tarixi Həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Methodius və Kirilin xatirəsinə həsr olunmuş kilsə tədbirlərini əhatə edir. Bir qayda olaraq, mühüm mənəvi hadisələrin anlarında ən vacib yer, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxının xidmət göstərdiyi Xilaskar Məsihin Katedralidir. Ənənəvi qeyd etmələrə səhər İlahi Liturgiya daxildir. Daha sonra patriarx parishionerlər, din xadimləri və hökumət rəsmiləri qarşısında çıxış edir. Məbədin divarları içərisində qardaşları “Sloven müəllimləri” adlandırırlar. İlk növbədə övliyaların maarifçilik yönümlü olması, onların ilahi qanunları, əxlaq normalarını rəhbər tutaraq sözü, mədəniyyəti, dili xalqa daşıdıqları qeyd edilir. Maarifçilik anlayışı kilsədə nurun parlaması, insana işığa, deməli, Allaha gedən yolu göstərən kimi yozulur. Hal-hazırdakilsə siyasi problemlərə və parishionerlərin həyatının çətinliklərinə cavab verərək ölkənin həyatında fəal iştirak edir. Bu, liturgiyaya qatılmaqla nəinki dünyəvi şeylərdən imtina etməyə, həm də varlığın və dövlətçiliyin əsas məsələlərində kilsənin mövqeyini öyrənməyə imkan verir. Rəsmi hissədən sonra kafedralın divarları arasında Kiril və Methodius abidəsinə dini yürüş keçirilir. Moskvanın mərkəzində, Slavyanskaya meydanında yerləşir. Orada namaz qılınır, sonra çələnglər qoyulur.
Kütləvi qeyd etmələr
Kilsə ilə yanaşı, "Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Günü" bayramının kütləvi nümayişi ssenarisi də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu dövlət tarixi olduğundan ictimai təşkilatlar konsertlər, sərgilər, təqdimatlar, qiraətlər, müsabiqələr və digər tədbirlər keçirir. Qırmızı Meydan hadisələrin mərkəzinə çevrilir, orada günortadan sonra rəsmi çıxışlarla açılan və uzun müddət davam edən genişmiqyaslı konsert keçirilir. Səhnədə solistlər və qruplar dəyişir, şəhərin küçələrində bayram ab-havası yaranır. Tədbirin əhatə dairəsi ifaçıların tərkibini vurğulayır - bunlar ən böyük xor kollektivləri, simfonik orkestr, xalq çalğı alətləri orkestrləridir. Aktyorlar, teleaparıcılar belə səhnədə çıxış etməyi şərəf hesab edirlər. Konsert dövlət kanallarında yayımlanır. Paytaxtdan kənarda da qeyd etmələr mərkəzi meydanlarda, abidələrin yaxınlığında, parklarda və kitabxanalarda keçirilir. Slavyan yazısı bayramı üçün qeyd etmənin əsas parametrlərini tənzimləyən vahid bir ssenari var.qeyd etmələr.
Mədəniyyətin inkişafı
Kiril və Methodius Günü ölkənin mədəni həyatında böyük rol oynayır. Gənc nəslin dilçiliyə, ədəbiyyata, tarixə marağını artırır, yaşlı nəsli tarixi mərhələlərlə tanış edir. "Slavyan Ədəbiyyatı Günü" bayramının tarixi onun mühüm missiyasından - maarifləndirmədən danışır. Açıq mühazirələr, seminarlar, mütaliələr ziyarətçiləri yeni kəşflər, tarixi həqiqətin əsas versiyaları, yeni ədəbi və publisistik əsərlərlə tanış edən tədbirlərdir.
Bayramın coğrafiyası
Yazı və Mədəniyyət Günü təkcə Rusiyanın deyil. Bu bayram slavyan dünyasının ölkələrini əhatə edən geniş coğrafiyası ilə məşhurdur. Təbii ki, Bolqarıstanda qeyd olunur, maraqlıdır, Çexiyada və Makedoniyada da dövlət bayramıdır. Postsovet məkanında o, favoritlərdən biri olaraq qalır. Moldova, Dnestryanı, Ukrayna, Belarusiya şəhərlərində şəhər meydanlarında, kilsələrdə, kitabxanalarda, məktəblərdə bayram tədbirləri keçirilir. Ənənəvi olaraq, bu tarix üçün forumlar, görüşlər, açıq mütaliələr, monoqrafiyaların nəşrləri və ya tarixi esselər hazırlanır. Tədbirlərin məzmununu şaxələndirmək üçün yazıçıların yubileyləri, ruhanilərin vəfatının ildönümləri və ya tarixi işarələr qeyd etmə tarixləri ilə əlaqələndirilir.
Yazı gününü necə keçirməli?
Bir çox məktəbəqədər təhsil müəssisələri, mədəniyyət mərkəzləri və ictimaiyyəttəşkilatlar slavyan yazısı və mədəniyyəti bayramını özünəməxsus şəkildə qeyd edirlər. Ssenari fərqli ola bilər. Kimi xeyriyyə tədbirləri keçirməyi, kimi ədəbi-dil irsinə diqqət yetirməyi, kimisi konsertlər, sərgilər keçirməyi seçir. Təbii ki, milli birlik, mənəvi yüksəliş, ana dilinin zənginliyi və dəyəri mövzusu aparıcı yer tutur. Slavyan yazısı və mədəniyyəti bayramı hazırlanarkən ssenari əsas yeri tutur, çünki bu, saatlıq qrafiklə aydın qrafik tələb edir.
Rusiyanın bir çox şəhərlərində və xaricdə Kiril və Methodiusun abidəsi var. Slavyan xalqına elmin və dilçiliyin inkişafının açarını verən müqəddəslərin töhfəsini qiymətləndirmək çətindir. Slavyan yazısı bayramı ölkənin və slavyan xalqının həyatında ən mühüm hadisələrdən biridir.
