Uzun müddətdir ki, Qərbdə mütləq monarxiyanın yaranmasının şərtləri və vaxtı, onun sosial siniflərə, xüsusən burjuaziyaya münasibəti, inkişafının müxtəlif mərhələləri, monarxiyanın inkişafı haqqında müzakirələr gedirdi. rus avtokratiyası ilə Qərb mütləqiyyəti arasında oxşar və fərqli cəhətlər, eləcə də onun tarixi əhəmiyyəti haqqında.
Mütləqiyyət (latınca "absolutus" - "məhdudiyyətsiz", "müstəqil" sözündəndir) və ya mütləq monarxiya - kapitalizmin yaranması və feodal münasibətlərinin tənəzzülü zamanı yaranmış feodal dövlətinin sonuncu forması.
Mütləqiyyətin xüsusiyyətlərini aşağıdakı kimi müəyyən etmək olar. Dövlət başçısı qanunvericilik və icra hakimiyyətinin əsas mənbəyi hesab olunur (sonuncunu ona tabe olan aparat həyata keçirir). Monarx dövlət xəzinəsini idarə edir, vergiləri təyin edir.
Mütləqiyyət siyasətinin digər əsas xüsusiyyətləri feodalizm, inkişaf etmiş bürokratiya (vergi, məhkəmə və s.) şəraitində dövlətin ən böyük mərkəzləşdirilməsidir. Sonuncuya polis və böyük fəal ordu da daxildir. Mütləqiyyətin xarakterik xüsusiyyətibelədir: onun şəraitində malikanə monarxiyasına xas olan nümayəndəli orqanların fəaliyyəti öz əhəmiyyətini itirir və dayandırılır.
Mütləq monarxlar feodal mülkədarlarından fərqli olaraq xidmət zadəganlarını əsas sosial dayaq hesab edirdilər. Lakin onlar bütövlükdə bu sinifdən müstəqilliyini təmin etmək üçün hələ o dövrdə yaranmaqda olan burjuaziyanın dəstəyinə laqeyd qalmamış, hakimiyyətə iddialı deyil, iqtisadi cəhətdən güclü və feodalın mənafeyinə qarşı durmağa qadir olan burjuaziyanın dəstəyinə laqeyd yanaşmamışlar. öz sahibləri.
Mütləqiyyətin Mənası
Mütləqiyyətin tarixdəki rolunu qiymətləndirmək asan deyil. Müəyyən bir mərhələdə krallar feodal zadəganlarının separatizmi ilə mübarizə aparmağa başladılar, keçmiş siyasi parçalanmanın qalıqlarını məhv etdilər, kilsəni dövlətə tabe etdilər, kapitalist münasibətlərinin inkişafına və ölkənin iqtisadi sahədə birliyinə töhfə verdilər. milli dövlətlərin və xalqların formalaşması prosesi. Merkantilizm siyasəti aparıldı, ticarət müharibələri aparıldı, yeni təbəqə - burjuaziya dəstəklənir.
Lakin bəzi tədqiqatçıların fikrincə, mütləqiyyət burjuaziyanın xeyrinə o vaxta qədər fəaliyyət göstərirdi ki, o, dövlətin iqtisadi inkişafından vergilər (feodallar) şəklində gəlir əldə edən zadəganların mənafeyinə uyğun olsun. renta), eləcə də ümumilikdə iqtisadi həyatın canlanmasından xeyli artmışdır. Amma resursların və iqtisadi imkanların artması əsasən ölkələrin hərbi qüdrətini gücləndirmək üçün istifadə olunurdu. Bu, geniş miqyaslı populyarlığı yatırmaq üçün lazım idihərəkət, eləcə də xarici hərbi genişlənmə üçün.
Fransada mütləqiyyətin xüsusiyyətləri
Əksər Avropa ölkələri üçün xarakterikdir (müxtəlif modifikasiyalarla) mütləqiyyətin xüsusiyyətləri Fransada ən aydın şəkildə təcəssüm olunur. Burada XV əsrin sonu - XVI əsrin əvvəllərində. bu dövlət formasının ilk elementləri meydana çıxdı. Kral XIII Lüdovikin və xüsusilə XIV Lüdovikin (1643-1715) ilk naziri olmuş Rişelyenin (1624-1642-ci illər arasında) dövründə mütləq monarxiya ən yüksək həddə çatdı. Kral XIV Lüdovik bu idarəetmə formasının mahiyyətini belə sadə təriflə ifadə etmişdir: “Dövlət mənəm!”.
Digər ölkələrdə mütləqiyyət
İngiltərədə mütləqiyyətin səciyyəvi xüsusiyyətləri (onun klassik dövründə, yəni Elizabet Tüdorun hakimiyyəti dövründə, 1558-1603) - indiki parlamentin qorunub saxlanması, daimi ordunun olmaması və hakimiyyətin zəifliyi. sahədə bürokratiya.
XVI əsrdə burjua münasibətlərinin elementlərinin inkişaf edə bilmədiyi İspaniyada maarifçi mütləqiyyət siyasətinin əsas xüsusiyyətləri tədricən despotizmə çevrildi.
O dövrdə parçalanmış Almaniyada o, milli miqyasda deyil, müxtəlif knyazlıqların konkret ərazilərində (knyazlıq mütləqiyyəti) formalaşmışdır.
Bəzi Avropa ölkələrinə xas olan maarifçi mütləqiyyətin əsas xüsusiyyətləriaşağıda müzakirə olunan 18-ci əsrin ikinci yarısı. Bu idarəetmə forması bütövlükdə homojen deyildi. Avropada mütləqiyyətin xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri əsasən burjuaziya və zadəganlar arasında qüvvələr balansından, burjua ünsürlərinin siyasətinə təsir dərəcəsindən asılı idi. Beləliklə, Rusiyada, Avstriya monarxiyasında, Almaniyada burjua ünsürlərinin mövqeyi Fransa və İngiltərə ilə müqayisədə xeyli aşağı idi.
Ölkəmizdə mütləqiyyət
Rusiyada mütləqiyyətin formalaşması çox maraqlı idi. Bəzi tədqiqatçılar hesab edir ki, 1993-cü ildə qəbul edilmiş konstitusiyada prezidentə mütləq monarxın hakimiyyəti ilə müqayisə oluna biləcək səlahiyyətlər verilib və indiki idarəetmə formasını demokratik avtokratiya adlandırırlar. Mütləqiyyətin əsas xüsusiyyətlərini adlandırın və belə fikirlərin əsassız olmadığını görəcəksiniz. Baxmayaraq ki, bu bir az şişirdilmiş ola bilər.
Rus mütləqiyyəti Qərbi Avropada olduğu kimi eyni sosial əsasda yaranmayıb. 17-18-ci əsrlərin əvvəllərində (mütləq monarxiyanın əlamətləri nəhayət möhkəmləndiyi zaman) Rusiyada burjua münasibətləri inkişaf etmədiyi üçün zadəganlarla burjuaziya arasında tarazlıq yox idi.
Rusiyada mütləqiyyətin formalaşması əsasən xarici siyasət faktoru ilə əlaqədar başlamış və buna görə də onun dəstəyi yalnız bir zadəgan idi. Bu, ölkəmizdəki mütləqiyyətin mühüm xarakterik xüsusiyyətidir. Daim Rusiyanı bürüyən xarici təhlükə güclü mərkəzləşdirilmiş hakimiyyəti və mühüm qərarların sürətlə qəbulunu tələb edirdi. Bununla belə, məhdudlaşdırıcı tendensiya da var idi. Boyarlar (torpaq aristokratiyası),güclü iqtisadi mövqeyə malik olmaqla, müəyyən siyasi qərarların qəbuluna öz təsirini göstərməyə, o cümlədən imkan daxilində bu prosesin özündə iştirak etməyə çalışırdı.
Rusiyada mütləqiyyətin daha bir xüsusiyyətini qeyd etmək lazımdır. Veche ənənələri ölkədə (yəni demokratiya) fəaliyyət göstərməyə davam etdi, bunun köklərinə hətta Novqorod Respublikasının və Köhnə Rusiya dövlətinin mövcudluğu dövründə də rast gəlmək olar. Onlar öz ifadəsini Zemski Soborların fəaliyyətində tapdılar (1549-1653).
XVI əsrin ikinci yarısından XVII əsrin birinci yarısına qədər olan dövr ölkəmizdə mövcud olan bu iki cərəyanın mübarizəsi ilə yadda qaldı. Uzun müddətdir ki, bu qarşıdurmanın nəticəsi qeyri-müəyyən idi, çünki qələbə növbə ilə bir tərəf, sonra digər tərəf qazandı. Çar İvan Dəhşətli dövründə, eləcə də Boris Godunovun hakimiyyəti dövründə, görünən odur ki, bu, mütləqiyyətçi bir tendensiya tərəfindən qazanılmışdır, ona görə maksimum güc preroqativləri monarxın əlində idi. Lakin Çətinliklər dövründə və Mixail Romanovun hakimiyyəti dövründə (1613-1645) məhdudlaşdırıcı meyl üstünlük təşkil etdi, Zemski Soborların və Boyar Dumasının təsiri artdı, Mixail Romanov dəstəyi olmadan bir qanun da çıxarmadı.
Təhlükəsizlik və mütləqiyyət
Nəhayət 1649-cu ildə formalaşan təhkimçiliyin yaranması dönüş nöqtəsi oldu və bunun sayəsində mütləqiyyət meyli qalib gəldi. Nəhayət, qanuni olaraq təsbit edildikdən sonra zadəganlar monarxın təmsil etdiyi mərkəzi hakimiyyətdən tamamilə asılı oldular. O tək bacardızadəganların kəndlilər üzərində hökmranlığını təmin etmək, sonuncuları itaətdə saxlamaq.
Lakin bunun müqabilində zadəganlar hökumətdə şəxsi iştirak iddialarından əl çəkməyə məcbur oldular və özlərini monarxın qulluqçusu kimi tanıdılar. Bu, hakimiyyət orqanlarının xidmətlərinə görə ödəniş idi. Əyanlar dövlət idarəçiliyindəki iddialarından əl çəkmələri müqabilində kəndlilər üzərində daimi gəlir və hakimiyyət əldə etdilər. Buna görə də təəccüblü deyil ki, təhkimçiliyin qanuni qeydiyyatından dərhal sonra Zemski Sobors çağırışları dayandırıldı. Onların sonuncusu 1653-cü ildə baş verdi.
Beləliklə, seçim edildi və zadəganlar iqtisadi maraqları naminə siyasi olanları qurban verdilər. Mütləqlik meyli qalib gəldi. Təhkimçilik hüququnun qeydə alınması daha bir mühüm nəticəyə gətirib çıxardı: inkişaf üçün şərait olmadığından (məsələn, azad işçi qüvvəsi bazarı yox oldu) burjua münasibətlərinin formalaşması kəskin şəkildə ləngidi. Buna görə də ölkədə burjuaziya uzun müddət ayrıca sosial təbəqəyə çevrilmədi və nəticədə mütləqiyyətin sosial dəstəyi yalnız zadəganlar ola bilərdi.
Rusiyada qanuna və qanuna münasibət
Dövlətdəki mütləq monarxiyanın digər diqqəti çəkən cəhəti qanuna və hüquqa münasibət idi. Qeyri-hüquqi və hüquqi vasitələrin nisbətində seçim birmənalı olaraq birincinin xeyrinə edildi. Monarxın və onun yaxın ətrafının şəxsi özbaşınalığı əsas idarəetmə üsuluna çevrildi. Bu, İvan Dəhşətlinin hakimiyyəti dövründə başladı və 17-ci əsrdə, mütləq monarxiyaya son keçiddən sonra, çox az idi.dəyişdi.
Təbii ki, qanunlar məcəlləsinin - Katedral Məcəlləsinin olmasına etiraz etmək olar. Lakin praktikada monarx (I Pyotr, Aleksey Mixayloviç və başqaları) və yüksək vəzifəli dövlət məmurları öz hərəkətlərində qanunların tələblərini rəhbər tutmur, özlərini onlara bağlı hesab etmirdilər.
Ölkəni idarə etməyin əsas üsulu hərbi güc və kobud zorlamadır. I Pyotrun hakimiyyəti dövründə ölkənin demək olar ki, bütün idarəetmə sahələrinə aid kifayət qədər çoxlu qanunların qəbul edildiyini inkar etmək mümkün deyil (Rütbələr cədvəli, Hərbi maddə, kolleclərin nizamnaməsi, Ümumi Əsasnamə). Ancaq buna baxmayaraq, onlar yalnız subyektlər üçün nəzərdə tutulmuşdu, suveren özü özünü bu qanunlarla bağlı hesab etmirdi. Əslində, bu çar dövründə qərar qəbuletmə praktikası İvan Qroznının dövründəkindən çox da fərqlənmirdi. Yeganə güc mənbəyi hələ də monarxın iradəsi idi.
Başqa ölkələrdə qanuna və qanuna münasibət
Heç kim deyə bilməz ki, bu ölkədə Rusiya Qərb ölkələrindən o qədər fərqlənirdi (mütləqiyyətin xüsusiyyətlərini adlandırın, siz də görəcəksiniz). Fransa kralı XIV Lüdovik (o, klassik mütləq monarx sayılır) könüllülük və özbaşınalıqdan da istifadə edirdi.
Lakin bütün ziddiyyətlərə baxmayaraq, Qərbi Avropada mütləqiyyətçilik müxtəlif ictimai münasibətlərin tənzimlənməsinə hüquqi vasitələrin fəal şəkildə cəlb edilməsi yolunu tutdu. Qanunla şəxsi özbaşınalıq arasında nisbət tədricən birincinin xeyrinə dəyişməyə başladı. Buna bir sıra amillər kömək etdi ki, onlardan ən əsası qanun normaları mövcud olduqda ölkəni idarə etməyin daha asan olduğunu kralların dərk etməsi idi.mümkün qədər çox sahəni tənzimləyin.
Bundan başqa, dövlətin idarə olunmasında könüllülükdən istifadə monarxın yüksək şəxsi keyfiyyətlərə malik olmasını nəzərdə tutur: intellektual səviyyə, enerji, iradə, məqsədyönlülük. Bununla belə, o dövrün hökmdarlarının əksəriyyəti I Pyotr, II Fridrix və ya XIV Lüdovikə bənzəyəcək keyfiyyətlərə malik deyildilər. Yəni ölkəni idarə edərkən şəxsi özbaşınalıqdan uğurla istifadə edə bilmədilər.
Hökumətin əsas aləti kimi qanunun tətbiqinin getdikcə artması yolu ilə Qərbi Avropanın mütləqiyyəti uzun sürən böhran yoluna qədəm qoydu, sonra isə öz mövcudluğunu tamamilə dayandırdı. Həqiqətən də, o, öz mahiyyətinə görə suverenin hüquqi cəhətdən qeyri-məhdud hakimiyyətini öz üzərinə götürdü və hüquqi nəzarət vasitələrindən istifadə, qanunun aliliyi deyil, qanunun aliliyi ideyasının (Maarifçilik tərəfindən formalaşdırıldığı) meydana çıxmasına səbəb oldu. padşahın vəsiyyəti.
Aydınlanmış Mütləqiyyət
Ölkəmizdə maarifçi mütləqiyyətin xüsusiyyətləri II Yekaterinanın siyasətində təcəssüm olunurdu. 18-ci əsrin ikinci yarısında bir çox Avropa ölkələrində maarifçilik dövrünün fransız filosofları tərəfindən ifadə edilən "hakimlər və filosofların ittifaqı" ideyası populyarlaşdı. Bu zaman mücərrəd kateqoriyalar konkret siyasət sferasına keçir. “Taxt-tacda olan müdrik”in, millətin xeyirxahı, sənət hamisi hökmranlıq etməli idi. Prussiya kralı II Fridrix və İsveç III Qustav, Avstriya imperatoru II İosif və rus imperatoru Yekaterina maarifçi monarxlar kimi çıxış edirdilər. II.
Maarifçi mütləqiyyətin əsas xüsusiyyətləri
Bu hökmdarların siyasətində maarifçi mütləqiyyətin əsas əlamətləri maarifçiliyin müxtəlif ideyaları ruhunda islahatların həyata keçirilməsində ifadə olunurdu. Dövlət başçısı, monarx ölkədə ictimai həyatı yeni, ağlabatan əsaslarla dəyişdirməyi bacarmalıdır.
Müxtəlif dövlətlərdə maarifçi mütləqiyyətin əsas xüsusiyyətləri ümumi idi. Sözügedən dövrdə mövcud feodal-mütləq quruluşun əsaslarına təsir etməyən islahatlar aparıldı, bu, hökumətlərin yazıçı və filosoflarla liberal flört etdiyi bir dövr idi. Fransada burjua inqilabı bu dövlət formasını və fransız mütləqiyyətinin xüsusiyyətlərini məhv etdi, bütün Avropada buna son qoydu.
Mütləq monarxiyanın çətin yolu
Mütləqiyyətin taleyi başqa idi. Bu dövlət formasının əsas vəzifəsi feodal quruluşunun mövcud əsaslarını qorumaq olduğu üçün o, mütləqiyyətin mütərəqqi xüsusiyyətlərini itirmiş və kapitalist münasibətlərinin inkişafına tormoz olmuşdur.
XVII-XVIII əsrlərin ilk burjua inqilabları zamanı Fransa və İngiltərədə mütləq monarxiya süpürüldü. Kapitalist inkişafı daha ləng olan ölkələrdə feodal-mütləq monarxiya burjua-mülkədar monarxiyasına çevrildi. Məsələn, Almaniyada yarı mütləqiyyətçi sistem 1918-ci ilin noyabr burjua-demokratik inqilabına qədər davam etdi. 1917-ci il fevral inqilabı Rusiyada mütləqiyyətə son qoydu.
