Heç nə atalar sözləri kimi əsrlərdən bəri xalq müdrikliyini ifadə edə bilməz. Bu qısa, lakin geniş ifadələr başqa sözlərə yer olmadıqda həmişə kömək edir. Eyni zamanda, eyni atalar sözünün mənası tamamilə fərqli vəziyyətləri eyni dərəcədə dəqiq izah edə bilər. Ona görə də su haqqında atalar sözləri haqqında söhbətə başlayarkən başa düşmək lazımdır ki, bu ifadədəki məna Yerin əsas mayesinə heç bir aidiyyatı yoxdur.
Qədim insanlar üçün suyun simvolu
Keçmiş dövrlərin istənilən mədəniyyətində suya müqəddəs münasibətə istinadlar tapmaq olar. Məsələn, bir çox insan dünyanın sudan yaranması ilə bağlı fərziyyəni bilir. Və bu təəccüblü deyil, çünki qədimlər həmişə gördüklərindən nəticə çıxarırdılar: uşaqlar sudan doğulur, yağış bitkiləri qidalandırır. Suyun gücü həm də ondan ibarət idi ki, o, nəinki həyat verə bilir, həm də məsələn, yağışın olmaması və ya əksinə, daşqınlarla onu götürə bilir.
Su ilə bağlı qədim atalar sözləri çoxmənalı semantik məna daşıyır: “Sudan həmişə bəla gözlə” və “Çörək ata, su anadır”. Slavların suya olan hörmətli münasibəti güclü bir element kimi izlənilirnəvaziş edə, incidə və kömək edə bilər.
Bu gün çoxları "Bir çaya iki dəfə girə bilməzsən" atalar sözünün mənasını anlamır. Nə demək istəyirsən, edə bilməzsən? Çay heç yerə getmir. Bununla belə, slavyanlar üçün çayın axını zamanın keçməsini simvolizə edirdi. Suyun axdığına, çayın təzələndiyinə, başqalaşdığına inanılırdı. Bu atalar sözü doğuldu.
Daş, su - iki əks element
“Su daşı aşındırır” ifadəsini ilk dəfə eşidəndə ifadənin dərinliyini dərhal hiss etmək həmişə mümkün olmur. Eyni atalar sözünün su haqqında başqa versiyaları da var, məsələn, “Bir damcı daşı döyər”, “Səbir və zəhmət hər şeyi üyüdər”. Aydın olur ki, əslində biz mayenin yumşaq, amorf, yumşaq olmasından danışırıq, uzun müddət məruz qaldıqda ən sərt daşı məhv edə bilər. Su - əzm, daş - sarsılmaz gücün simvolu kimi.
Və burada "su" sözü olan başqa bir atalar sözü var: "Yatan daşın altından su axmaz". Bu, ən əlverişsiz şəraitin öhdəsindən gələ biləcək aktiv fəaliyyətə çağırışdır.
Suda çəngəl ilə yazılıb
Çox vaxt suda çəngəl izlərinin ola bilməyəcəyi ifadəsini hərfi mənada qəbul etmək adətdir. Əslində “su” sözü olan bu atalar sözünün çox maraqlı fonu var. Fakt budur ki, qədim slavyan mifologiyasında “çəngəl” sözü indikindən bir qədər fərqli məna daşıyırdı. Çəngəllər su ruhlarıdır, çaylarda və göllərdə yaşayan canlılardır. Rəvayətə görə, bu ruhlar gələcəyi proqnozlaşdıra bilirdilər və onlarınVilanın proqnozları su üzərində qeydə alınıb.
Başqa bir versiya da var ki, çəngəllər suyun üzərindəki dairələr adlanırdı və bu dairələr suya daş atıldıqda yaranır. Bəzi xalqların taleyi bu dairələrin ölçüsü və kəsişməsi müəyyən etdiyi zaman belə bir fal ayininə sahib idilər.
Proqnozların hər iki versiyasında şübhəli fon olduğu üçün "Su üzərində yaba ilə yazılıb" ifadəsi ortaya çıxdı.
Niyə incimiş insanların üzərinə su aparırlar
Su haqqında bəzi atalar sözləri birbaşa mifologiyaya aid deyil, tarixi hadisələrlə bağlıdır. Məsələn, “Suyu havan içində əzmək” atalar sözü orta əsrlərdə yaranıb: itaət etməyən rahiblər tamamilə faydasız işlə məşğul olurdular – cəza olaraq suyu əzmək.
İncimiş su daşıyıcıları ilə maraqlı hekayə. Bu atalar sözünün XIX əsr hadisələri ilə bağlı olduğu güman edilir. Sankt-Peterburqda o vaxtlar təmiz içməli su yox idi, ona görə də su daşıyıcıları tərəfindən kiçik bir ödəniş müqabilində çatdırılırdı, yeri gəlmişkən, bu, rəsmi olaraq qanuniləşdirilmiş və hamı üçün eyni idi. Ancaq əlbəttə ki, xidmətin hədsiz dərəcədə aşağı qiymətindən inciyən hiyləgərlər var idi və onlar bunu çox qiymətləndirməyə çalışdılar. Belə bir qanun pozuntusuna görə onları atdan məhrum etdilər və inciyən iş adamlarının özlərinə ağır çəlləklər daşımaqdan başqa çarəsi qalmadı.
Gördüyünüz kimi, atalar sözü sadəcə kiminsə ağzından təsadüfən uçub çıxan ifadə olmaqdan uzaqdır. Əksinə, bu, çox dərin, qısa da olsa, öz tarixi və ciddi mənası olan bir deyimdir.
