Bəşər sivilizasiyasının tarixi boyu insanlar yaxşını və şəri tanımağa çalışıblar. Hələ qədim dövrlərdə də müdriklər fiziki və qeyri-maddi aləmlərin bu əks hadisələri arasında ayrılmaz əlaqəni müşahidə edirdilər. Biri digəri olmadan qeyri-mümkündür, məsələn işıqsız qaranlıq, ölümsüz həyat, sağlamlıqsız xəstəlik, yoxsulluq olmadan zənginlik, axmaqlıqsız ağıl və s.
Şarmlar müxtəlif etnik qrupların həyatının ayrılmaz hissəsidir
Qədim abidələri tədqiq edən tədqiqatçılar, arxeoloqlar və tarixçilər müəyyən ediblər ki, qədim əlyazmalarda və dünyanın müxtəlif yerlərində tapılan məişət əşyalarının üzərində gündəlik hadisələrin təsvirinin yanında sanki boyalı səhnələri və ya müşahidə olunan hadisələrin səbəblərini göstərir. Bəzi hallarda bunlar qəribə ikonalardır, digərlərində müxtəlif heyvanların bədən hissələri olan canlılar, bəzilərində isə heyvanların özləridir.
Personalların bir hissəsi statik görünür, digər hissəsi isə əksinə, hərəkəti ehtiva edir. Vəonların əksəriyyəti təcrid və neytrallıq təəssüratı yaratsa da, tədqiqatçılar həmişə və dərhal onların mahiyyətini və mənasını birmənalı şəkildə xarakterizə edə bilməyiblər: onlarda nə var - xeyir və ya şər, səbəb və ya təsir? Bu, yin-yang, ouroboros, hamsi, kolokhort, ankh, molvinets, bəzi simvolik heyvanlar, tanrılar və s. üçün tətbiq edildi.
Məlum olur ki, bu əlamətlər antaqonist qüvvələri tarazlaşdırmaq, onlar arasında bərabərlik yaratmaq üçün nəzərdə tutulub.
Məlumdur ki, yaxşılığın çox olması şəri əmələ gətirir və əksinə, şərin həddindən artıq olması xeyirxahlığın təzahürü üçün imkanlar açır. Həm birinin, həm də digər qüvvənin üstünlüyü böyük çətinliklərlə doludur. Dünyada hər şey bir-birinə bağlı olduğundan və insan kiçik və müdafiəsiz olduğundan, amuletlərin şifahi olmayan sehri onun köməyinə gəlir.
Sülhün və yaxşılığın simvolları, əks elementlərin qarşılıqlı təsirini bərabərləşdirən, pisliyi neytrallaşdıran və yaxşılığı cəlb edən evlərin divarlarına və faydalı əşyalara çəkmək çoxdan adət olmuşdur. İstənilən niyyəti təcəssüm etdirən cazibədar amuletlər, bu yolla özlərini bədbəxtlikdən qorumaq və ya əziz məqsədə çatmaq ümidi ilə bədənə taxılırdı.
Həmsə
Bu xeyirxahlıq və mərhəmət simvolu yəhudilərin və müsəlmanların talismanı hesab olunur, lakin o, monoteist dinlərin yaranmasından çox əvvəl meydana çıxıb. Bəzi mənbələrə görə, simmetrik xurma, hamsa qədim Mesopotamiyanın bütpərəst kultlarına, digərlərinə görə isə Misirə aiddir.
Qədim Misir inanclarına görə, hamsi barmaqları ilahi həyat yoldaşları Osiris və İsisdir. Mərkəzi barmaq onların oğlu Horusdur, iki ekstremal barmaq isə əcdadlarının ruhlarını təmsil edir.
Bütün adət-ənənələrə görə, açıq xurma - hamsa uşaq sahibi olmağı, sağlamlığı və pis gözdən qorunmağı simvollaşdırır. O, universal amulet kimi avtomobillərdə, mənzillərdə asılır, bilərziklərə və zəncirlərə bağlanır.
Zərgərlik - simmetrik xurma formasında qızıl və gümüşdən hazırlanmış, qiymətli daşlar, mina və oyma ilə bəzədilmiş kulon və sırğalar.
Fatimənin əli
İslamda Fatimənin əli və ya həmsə bu dinin beş sütununu təcəssüm etdirir - Ramazanda oruc tutmaq, kasıblara səxavət, cihad, Məkkəyə həcc və dəstəmaz almaq.
Fatimə xurması Əlcəzairin milli gerbidir və respublikanın Dövlət bayrağında təsvir edilmişdir.
Müsəlman amuletinin tarixi belə səslənir:
Fatimə Məhəmməd peyğəmbərin qızı idi. Rəvayətə görə, o, əlinin toxunuşu ilə xəstələri sağalda bilirdi. Bir dəfə nahar hazırlayanda əri məşuqəsi ilə evə girəndə Fatimə təəccüblə qaşığını yerə atıb çılpaq əli ilə isti yeməyi qarışdırmağa davam etdi. Kədər, qısqanclıq və ümidsizlik onun həssaslığını əlindən aldı. O vaxtdan bəri müsəlman qadınlar mənəvi dəstəyə və müxtəlif pislik təzahürlərindən qorunmağa ehtiyac duyduqları zaman Fatimənin ovuclarına müraciət edirlər.
Miriamın əli
Yəhudi ənənəsinə görə, hamsa Musanın Pentateuchunu (Tövrat, Tanax) - Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar və Qanunun təkrarı kitablarını, həmçinin beş İbrani hərfini və beşi təcəssüm etdirir.hiss orqanları, yəni insan daima görmə, eşitmə, toxunma, qoxu və dad ilə Allahı tanımağa çalışmalıdır.
Məryəmin əli və ya Yad Ə-Hameş ilahi elçilərin - Harun və Musanın bacısının əlidir. Yəhudi hamsinin bir tərəfində Yaradanın hər şeyi görən gözü, digər tərəfində isə Davudun Ulduzu və ya Amidanın sözləri var.
Xeyir və şər qüvvələrinin balansı üçün Çin simvolu
Xeyir və şər üçün Çin simvolu, yin-yanq, dalğalı xətt ilə iki eyni hissəyə bölünmüş qara və ağ dairədir. Qara və ağ sanki bir-birinə axır və eyni zamanda bir-birindən yaranır. Hər hissənin içərisində əks rəngli kiçik bir dairə var.
Çin xalqının fikrincə, bu rəsm kainatın mahiyyətini, Taonun təbiətini - əksliklərin daimi qarşılıqlı nüfuzunu və yenidən doğulmasını kodlaşdırır. Dünya harmoniyalıdır və insan bunu başa düşməlidir.
Yin-yan rəmzi üzərində düşünmək dünya nizamının ədaləti, gecənin gündüzün ardınca gəldiyi kimi, kədərli bir hadisənin həmişə sevinclə müşayiət olunduğuna inam verir - bu qaçılmazdır. Yalnız dəyişən reallıqlara düzgün yanaşmaq və əbədi xoşbəxtlik və sevincin mümkünlüyünə inanmamaq vacibdir.
Yin-yanq təkcə dünyanın harmoniyasının universal simvolu deyil. Bəzən aşiq gənc kişilər və qadınlar bundan sevgi və sədaqət ifadə etmək üçün istifadə edirlər. Onlar yin-yan amuletini alıb yarıya bölüb bir-birinə verirlər. Yin qaradır və qadını simvollaşdırır, yang isə ağdır və kişini simvollaşdırır. Qız özü üçün ağ yarı, gənc isə qara yarısını götürür. Bu şəkildəbir-birlərinə sadiq qalmağa söz verirlər.
Çin quş ənənəsi
Əgər yin-yan bütün ətraf məkanı harmoniyalaşdırmaq və əks elementləri tarazlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulubsa, o zaman hər hansı konkret sahədə arzu olunan məqsədə çatmaq üçün çinlilər dar məqsədli hərəkətin xüsusi simvollarından istifadə edirlər. Heyvanların və quşların vərdişlərinin çoxəsrlik müşahidələri Göy İmperatorluğunun sakinlərinə onların xüsusiyyətləri və bu heyvanları təsvir edən simvollardan hansı faydaların əldə oluna biləcəyi haqqında biliklər verdi. Çin xalqına görə, quş xeyirxahlıq, sevgi, maddi zənginlik və uğurlu karyera rəmzidir.
Demək olar ki, hər Çin evində, onun cənub-qərb hissəsində bir cüt naringi ördəyinin aşiq olduğu keramika heykəllərini görə bilərsiniz. Çin fəlsəfəsi onlara sədaqət, sevgi və incəlik kimi xüsusiyyətlər aid edir, çünki onlar ömürlük cütlər yaradırlar.
Cənub divarının ortasında yerləşən stolun üzərinə xoruz heykəlcikləri qoyulub. Bu cəsur quşlar hər zaman öz hərəmlərini cinayətkarlardan qoruyur və sayıqcasına bütün toyuqların doymasını, xoşbəxt olmasını və heç birinin itməməsini və sürüdən azmamasını təmin edir. Xoruzun karyera yüksəlişi məsələlərində ən yaxşı köməkçi olduğuna inanılır.
Mənzilin cənub-şərq küncü evə maddi rifahı cəlb edən zonadır. Burada siz odlu feniks quşunun heykəlcik və ya şəklini tapa bilərsiniz.
Çin evində həmişə uğurlar gətirən digər quşlar üçün bir künc var - bayquşlar (yadların pis təsirindən qorunmaq üçün), sərçələr və göyərçinlər (üçünhəyat yoldaşları arasında sülh və harmoniya), qartallar (uzunömürlülük üçün), qartallar (iradə və qətiyyət üçün), kapercaillie (hörmətlilik və özünə inam üçün), qu quşları (fikrin saflığı üçün) və şahinlər (müsabiqələrdə cəsarət və qələbə üçün).
Qədim Misirdə xeyir və şər qüvvələri təmsil edən quşlar
Qədim Misirdə mifik quşlar Böyük Qoqotun və Venu tanrı sayılırdı və şahin, uçurtma və ya ibisi öldürmək ölümlə cəzalandırılırdı.
Ay Tanrısı, hikmət və ədalət, İbis başı var idi. Bu quş misirlilərin gələcəyini xəbər verirdi. Onun Nil daşqını idarə etdiyinə inanılırdı və bu, yerin meyvələrinin necə olacağı ilə birbaşa bağlıdır.
Üç əsas Misir tanrısından biri, taleyin bütün yollarını açan açar olan ankhın sahibi olan Horusun başı şahin başı idi. Bu quş fironları himayə edir və onları qoruyurdu.
İlahə Nexbetin qanadları və uçurtma təpəsi var idi. Fironlara güc verdi və qiymətli metalların çıxarılmasına himayədarlıq etdi. Sadə insanlar da kömək üçün Nexbetə müraciət edirdilər. Onun nəhəng qanadları istənilən təhlükədən sığındı və şər qüvvələri dağıtdı.
Misir kultunda pişik
Misirlilər təkcə quşlara deyil, heyvanlara da sitayiş edirdilər. Misir kultunda pişik yaxşılıq, əyləncə və məhsuldarlığı simvollaşdırdı. Bu heyvan tanrıların insanlara hədiyyəsidir. Onun təcəssümü pişik başı olan gözəl ilahə Bastetdir. Onun şərəfinə məbədlər tikildi və Bastetə həsr olunmuş Bubastis şəhəri Məryəmin ilahi ilə gəldiyi ilk Misir şəhəri idi. Oğul padşah Hiroddan qaçarkən.
Bastet lazımi ehtiram görməsəydi, o, aslan başlı pis Sekhmetə çevrildi.
Qədim Misirdə pişiklər misirlilərin dünyanın bir çox ölkəsinə verdiyi buğda məhsulu üçün qoruyucu rol oynayırdı. Bu heyvanlar gəmiricilərin taxıl ehtiyatlarını korlamasına, anbarları dağıtmasına mane olub. Pişiyi öldürən adam daşlanaraq öldürülüb. Yanğın və ya daşqın zamanı ilk olaraq pişiklər evdən təhlükəsiz yerə aparıldı.
Qədim Misirdə pişiklər sahibləri ilə birlikdə ümumi bir qəbrdə basdırılırdılar. Onlar mumiyalanır və ya xüsusi krematoriyalarda yandırılırdı. Pişik öldüsə, sahibləri bir neçə gün yas saxladılar - kişilər qaşlarını qırxdılar, qadınlar isə uyğun p altar geyindilər. Yaxşılığın və maddi rifahın simvolu kimi bastet heykəlcikləri hələ də müasir misirlilərin evlərini bəzəyir.
Ankh
Son onilliklərdə qədim müqəddəs simvollardan (xüsusən də Misirin xeyirxahlıq əlaməti ankh) gənclər öz submədəniyyətlərinin müstəsnalığını ifadə etmək üçün fəal şəkildə istifadə olunmağa başladılar. Beləliklə, qotlar, emolar, punklar, hippilər və başqaları biləklərinə və boyunlarına fironların məzarlarında tapılanlardan kopyalanan və ya Slavyan Vedalarından baxılan amuletlər taxmaqdan xoşbəxtdirlər.
Misirdə həyat açarı olan ankh Çində yaxşı və şər simvolu olan yin-yanq qədər dərindir.
Qədim misirlilər hesab edirdilər ki, bir insanın cismani qabıqdakı qısa ömrü nəinki son deyil, həm də ən vacib deyil. Əsas həyat Duatda, eşikdən kənarda baş verirölüm. Yalnız ankh sahibi olan məbud axirətin qapısını aça bilər. Bu açar mənalıdır. O, kişi və qadını, günəşin doğuşunu və insan bədənində həyati enerjinin hərəkətini, həmçinin gizli biliklərə çıxışı və şər qüvvələrdən qorunmağı simvollaşdırır.
Misirin ilk xristianları Koptlar ankhı öz inanclarının simvolu elan etdilər. Əvvəlcə həyatın açarı Osirisə məxsus idi. Məsih onun varisi oldu və ankh digər əlamətlərlə - iki balıq, alfa və omeqa, lövbər, gəmi və başqaları ilə birlikdə səlib yürüşlərinin əvvəlinə qədər xristianlıqla sıx bağlı idi.
Anx yaxşılıq, müdriklik və şər üzərində qələbə rəmzidir. O, həm də həyat ağacıdır, burada üzük tac və dağ dünyası, çubuq isə ağacın gövdəsi və insanın yoludur.
Orta əsrlərdə doğum sancılı qadının çarpayısının üstündən anx asılırdı ki, doğuş uğurlu olsun və dünyaya sağlam sağlamlıq və xoşbəxt tale bəxş edilmiş yeni bir insan gəlsin.
Ouroboros
Xeyir və şər yin-yanqın Çin simvolu məna və məna baxımından oxşar olan qədim Yaxın Şərq Ouroborosunun gec çevrilməsidir.
Ouroboros qıvrılan və quyruğunu dişləyən və ya özünü qusduran ilandır. Bu, təbiətdəki hər şeyin dövri təbiəti və kainat qüvvələrinin daimi dairəvi hərəkəti də daxil olmaqla, çoxlu mənaları ehtiva edən qədim əlamətlərdən biridir. İlanın başı insanın daxili dünyasını, quyruğu isə ətrafdakı reallığı təmsil edir. Simvolun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, insan, eləcə də bütün təbiət özlərini yaradır və daim sıx əlaqədə olurlar. Hər şey davam edir, heç nə bitmir, bütün proseslərdəyişməz və bir-birinə bənzəyir.
Bəzi mənbələrə görə, xeyirin və şərin və onların əbədi dövranının simvolu kimi, real dünyanın bir modeli olan Ouroboros o dövrdə məşhur alim Məryəm Yəhudinin tələbəsi tərəfindən icad edilmiş və çəkilmişdir. Misir kraliçası Kleopatranın. Digər mənbələrə görə o, eramızdan əvvəl 1600-cü ildən tanınıb. e. və həmçinin Misir dəfnlərindən.
Ouroboros yaxşı və şərin, ölüm və yenidən doğuşun, əbədiyyət və sonsuzluğun, kainatın və ulduzların, cənnət və cəhənnəmin, yerin və suyun ən dəqiq və ən məşhur simvoludur.
Rusiyada xristianlıqdan əvvəlki xeyir və şər simvolları. Koloxort
Qədim slavyanlar arasında yaxşı və şər, maddi dünyanın dövriliyi və qeyri-sabitliyi ideyası digər xalqlar haqqında bildiklərimizdən çox da fərqlənmirdi. Hətta Rusiyada yaxşılığın əsas simvolu olan koloxort da bir dairədir, onun mərkəzindən bir-birini tarazlayan hərəkətləri - duzlama və duzlama əleyhinə səkkiz əks istiqamətli şüalar çıxır. Bu, Çinin yaxşı və pis simvolu, eləcə də Ouroboros ilə səsləşir.
Kolohort günəşi və təbiət hadisələrinin əbədi dövranını simvollaşdırır. Hər il eyni vaxtda doğulan, çiçəklənən və ölən Yarila tanrısı da onunla əlaqəli idi. Yarila ruslara yerin meyvələrindən zəngin məhsul, hərbi işlərdə qələbə, ailələrdə harmoniya və sevgi bəxş etdi.
Slavyanların xeyir və şər simvolu kimi rəngarənglikdə təcəssüm olunmuş Yarila həm də əcdadların ruhları, həyat və ölüm üzərində gücə malik idi.
Molvinets
Molvinets -Slavyan yaxşılığın simvolu, tanrı Roddan bir hədiyyə, hamsa və ankhın analoqu. Bu, kolokorta bənzəyir, lakin hərəkəti ehtiva etmir. Bu amulet icrasında statik görünür, çünki o, 8 rəqəminə bənzəyən bir-biri ilə kəsilmiş və iç-içə olan iki qapalı qırıq xəttdən ibarətdir.
Molvinets sözlər və inanclar bəxş edir, həmçinin pis söz-söhbətlərdən və dedi-qodulardan qoruyur. O, hüquqşünaslar, yazıçılar, jurnalistlər, siyasətçilər və müxtəlif rütbəli menecerlər üçün ən uyğundur, baxmayaraq ki, o, digər peşələrin nümayəndələrinə də kömək edir.
Rus ənənəsində quşlar
"Quşlar yer üzündəki ən azad və ən xoşbəxt canlılardır" - bizim əcdadlarımız, slavyanlar belə düşünürdülər. Quşlar bir yerə bağlı deyillər, dünyanı gəzmək qabiliyyətinə malikdirlər. Səma kimi, ilahi genişliklər də onların üzünə açıqdır. Təsadüfi deyil ki, nağıllarda yaxşılıq simvolu ağ qu quşudur. Çox vaxt baş qəhrəman çətinliyə düşəndə bu gözəl quşun qanadları altında müdafiə və sığınacaq tapır.
Bir cüt qu quşu həyatları boyu bir-birlərinə sadiq qalırlar və onların balalarına necə qulluq etmələri ayrı bir hekayəyə layiqdir, çünki hər iki ər-arvad növbə ilə yumurtadan çıxır. Birlikdə balaları üçün yemək alır, birlikdə düşmənlərə qarşı vuruşurlar.
Xoruz yaxşılıq və sülh gətirən Slavyan quşları panteonunda qürur duyan başqa bir personajdır. Böyük bir fəryadla xoruz şər qüvvələri dağıtır. Üçüncü qışqırıqdan sonra pis ruh bu səsin eşidilməsini tərk edir. İqtisadi vəDiqqətli xoruz sahiblərini ev işlərinə məsuliyyətlə yanaşmağa öyrədir.
Müasir elm sübut edib ki, quş səslərinin səsləri sinir sisteminə sakitləşdirici təsir göstərir və yığılmış stressi aradan qaldırır.
Xristian ənənəsində xeyir və şər simvolları
Əsl xristian simvolizmi birbaşa Yaxın Şərqlə əlaqəli idi. Yaxşılığın qədim atributları, insanlar arasında bərabərlik, fiziki ölümdən sonra əbədi həyat və başqaları xristianlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunurdu, lakin onlar tərəfindən icad edilməmişdir. Bu ifadə təkcə İsanın çarmıxa çəkildiyi çarmıxa aid deyil. Roma imperatoru 1-ci Konstantinin anası Kraliça Yelena 326-cı ildə Yerusəlimdə qazıntılar apardıqdan və Rəbb İsa Məsihin həyatı ilə bağlı möcüzəvi müqəddəs qalıqlar tapdıqdan sonra çarmıxa çəkilmə yaxşılığın şər üzərində qələbəsinin rəsmi simvolu kimi təsdiq edildi. onlarla Həyat verən Xaç.
Bundan əvvəl xristianların emblemləri bitkilər, heyvanlar və s. daxil olmaqla iki ondan çox müxtəlif obyektlər idi. Gəmi Nuhun gəmisi ilə əlaqəli idi və xristianlara gözləmək, dözmək və inanmaq lazım olduğunu xatırladırdı. qurtuluş. Çapa yeni doktrinanın gücünə və sabitliyinə işarə etdi.
İlk xristianların simvolizmində quşlar böyük yer tuturdu. Beləliklə, göyərçin müqəddəs ruh və niyyətlərin saflığı demək idi (indi də bu mənada istifadə olunur), xoruz Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz mərasimindən sonra yeni bir həyata doğulmağı, tovuz quşu ölməzliyi və pozulmazlığı təcəssüm etdirirdi. müqəddəs qalıqlardan, belə kinecə bu quşun əti yerdə çürümür, Feniks isə ölülər arasından dirilmədir.
Amuletlərdən müasir istifadə
Müasir rəsmi kilsənin amuletlərdən istifadəni bütpərəst fetişizm hesab etməsinə baxmayaraq, niyə yalnız bir növ amulet olan xaçın şərin müxtəlif təzahürlərindən qoruya bildiyini anlamaq çətindir, çünki kainatı təcəssüm etdirən qədim simvolların təfəkkürü və dərk edilməsi narahat dünyamızda baş verən dəyişikliklərə mənəvi və fəlsəfi münasibəti əsas götürür və müsbət əhval-ruhiyyə doğurur.
Şübhəsizdir ki, yin-yanq, Ouroboros, hamsi və ya koloxort haqqında düşünmək İsa Məsihin və ya Məhəmmədin məbəddə satdıqları kimi bəzi şübhəli müqəddəs qalıqlarla ticarət edən tacirlər kimi qınamasına səbəb ola bilərdi. bugünkü kilsələrdə qızıl üzüklər və zəncirlər, qablar və "tövsiyə edilən sabit ianə" üçün digər lüks və faydalı əşyalar.
Yaxşılığın şər üzərində qələbəsini simvolizə edən amuletlərin məqsədi insanlar arasında sülh münasibətlərinin qurulmasıdır. Çox təqdirəlayiqdir ki, qədim harmoniya simvolları milliyyətindən və dinindən asılı olmayaraq müxtəlif insanlar arasında yenidən tələbat və populyarlıq qazanıb.
