Bu filosofa Sokrat deli olub. Ağıllı və iti dilli idi, şəxsiyyətin və cəmiyyətin bütün çatışmazlıqlarını incəliklə sezərdi. Əsərləri bizə yalnız sonrakı müəlliflərin təkrar hekayələri şəklində gəlib çatan Sinoplu Diogenin əsəri sirr olaraq qalır. O, həm həqiqət axtaran, həm də onun nazil olduğu bir müdrik, şübhə və tənqidçi, birləşdirici halqadır. Bir sözlə, sivilizasiyanın və texnologiyanın üstünlüklərinə öyrəşmiş müasir insanlardan çox şey öyrənə biləcəyiniz böyük hərfli Adam.
Sinoplu Diogen və onun həyat tərzi
Bir çox insan məktəbdən xatırlayır ki, Diogen Afina meydanının ortasındakı çəlləkdə yaşayan bir adamın adı idi. Bir filosof və ekssentrik, buna baxmayaraq, sonralar kosmopolit adlandırılan öz təlimləri sayəsində əsrlər boyu adını uc altdı. O, bu qədim yunan aliminə onun fəlsəfəsindəki çatışmazlıqları göstərərək Platonu sərt tənqid etdi. O, şöhrətə, dəbdəbəyə xor baxırdı, ehtiram qazanmaq üçün dünyanın qüdrətlilərini tərənnüm edənlərə gülürdü. O, asket həyat sürməyə üstünlük verirdi: gil çəllək onun evi kimi xidmət edirdi, onu tez-tez agorada görmək olardı. Sinoplu Diogen yunanca çox səyahət etdisiyasətini davam etdirir və özünü bütün dünyanın, yəni kosmosun vətəndaşı hesab edirdi.
Həqiqətə gedən yol
Fəlsəfəsi ziddiyyətli və qəribə görünə bilən Diogen (həm də onun əsərlərinin ilkin formada bizə gəlib çatmamasına görə) Antisfenin tələbəsi idi. Tarix deyir ki, müəllim əvvəlcə həqiqəti axtaran gənci çox bəyənməyib. Hamısı ona görə ki, o, nəinki həbsxanada (pulla əməliyyatlara görə), həm də yaxşı reputasiyaya malik olmayan pul dəyişdiricisinin oğlu idi. Hörmətli Antisfen yeni tələbəni qovmağa çalışdı, hətta onu çubuqla döydü, lakin Diogen yerindən tərpənmədi. O, biliyə can atırdı və Antisfen bunu ona açıqlamalı oldu. Sinoplu Diogen öz kredosunu atasının işini davam etdirməli olduğunu hesab edirdi, lakin başqa miqyasda. Atası sikkəni hərfi mənada korlayıbsa, filosof bütün qurulmuş möhürləri korlamaq, adət-ənənələri və qərəzləri məhv etmək qərarına gəldi. O, sanki insanların beynindən onun aşıladığı saxta dəyərləri silmək istəyirdi. Şərəf, izzət, sərvət - bütün bunları o, adi metaldan hazırlanmış sikkələr üzərində saxta yazı hesab edirdi.
Dünya vətəndaşı və itlərin dostu
Sinoplu Diogenin fəlsəfəsi sadəliyi ilə xüsusi və parlaqdır. Bütün maddi sərvətləri və dəyərləri belə xor sayaraq bir çəlləyə yerləşdi. Düzdür, bəzi tədqiqatçılar bunun suyun və ya şərabın saxlandığı adi bir barel olmadığına inanırlar. Çox güman ki, bu, ritual əhəmiyyəti olan böyük bir qab idi: ibtidai cəmiyyətdə dəfn üçün istifadə olunurdu. Filosof müəyyən edilmiş geyim normalarını ələ saldı,vətəndaşların davranış qaydaları, dini, həyat tərzi. O, it kimi yaşayırdı - sədəqə ilə və tez-tez özünü dördayaqlı heyvan adlandırırdı. Bunun üçün onu kinli (yunanca it sözündən) adlandırırdılar. Onun həyatı təkcə bir çox sirlərlə deyil, həm də komik vəziyyətlərlə qarışıb, o, bir çox zarafatların qəhrəmanıdır.
Digər təlimlərlə ümumi xüsusiyyətlər
Diogenin təliminin bütün məqamını bir cümlə ilə yekunlaşdırmaq olar: sahib olduqlarınızla kifayətlənmək və buna görə minnətdar olmaq. Sinoplu Diogen sənətə lazımsız faydaların təzahürü kimi mənfi yanaşırdı. Axı insan ruhlu məsələləri (musiqi, rəsm, heykəltəraşlıq, şeir) yox, özü öyrənməlidir. İnsanlara od gətirən, müxtəlif zəruri və lazımsız əşyalar yaratmağı öyrədən Prometey ədalətli cəzalandırılmış hesab olunurdu. Axı titan insana müasir həyatda mürəkkəblik və sünilik yaratmağa kömək etdi, onsuz həyat daha asan olardı. Bu baxımdan Diogenin fəlsəfəsi daoizmə, Russo və Tolstoyun təlimlərinə bənzəyir, lakin baxışlarda daha sabitdir.
Ehtiyatsızlıq həddinə qədər qorxmadan, o, sakitcə Makedoniyalı İskəndərdən (ölkəsini fəth edən və məşhur ekssentriklə görüşməyə gələn) uzaqlaşmasını və onun üçün günəşin qarşısını almamasını xahiş etdi. Diogenin təlimləri qorxudan və onun əsərlərini öyrənənlərin hamısından qurtulmağa kömək edir. Axı o, fəzilətə can atmaq yolunda dəyərsiz dünyəvi nemətlərdən qurtulmuş, mənəvi azadlıq əldə etmişdir. Xüsusən də məhz bu tezis stoiklər tərəfindən qəbul edilmiş və onu ayrıca konsepsiya halına gətirmişdir. Lakin stoiklərin özləri hamısını tərk edə bilmədilərsivil cəmiyyətin faydaları.
Müasir Aristotel kimi Diogen də şən idi. O, həyatdan uzaqlaşmağı təbliğ etmədi, ancaq xarici, kövrək mallardan uzaqlaşmağa çağırdı və bununla da həyatın bütün hallarına nikbinliyin və müsbət baxışın əsaslarını qoydu. Çox enerjili bir insan olan lülədən çıxan filosof yorğun insanlar üçün nəzərdə tutulmuş təlimləri ilə darıxdırıcı və hörmətli müdriklərin tam əksi idi.
Sinoplu arifin fəlsəfəsinin mənası
Qədim yunan filosofunun gün ərzində insanı axtardığı yanan fənər (yaxud başqa mənbələrə görə məşəl), hətta qədim zamanlarda cəmiyyət normalarına hörmətsizlik nümunəsi oldu. Həyata və dəyərlərə bu xüsusi baxış, dəlinin davamçılarına çevrilmiş digər insanları da cəlb etdi. Kiniklərin təlimi isə fəzilətə aparan ən qısa yol kimi tanınırdı.
