Fəlsəfənin öz mövzusu ola bilməz. Onun mövzusu kimi hər şey ola bilər. Ancaq bu "nə olursa olsun" seçim məsələsidir. Axı fəlsəfə də düşünmək kimi biganəlikdən uzaqdır. Fəlsəfənin öz obyekti yoxdur, lakin o, obyektə biganə olmaqdan uzaqdır. Əksinə! Əgər filosof bir mövzu seçib ona biganədirsə, deməli, heç nə baş vermir. Sadəcə maraqlı deyil. Bu filosof üçün həmişə bu və ya digər dərəcədə ölüm-dirim məsələsi olacaq. Filosof olmaq, hətta filosof olmaq da ancaq müəyyən mənada “filosof” ola bilər. Aleksandr Pyatiqorskinin dediyi məhz budur (“Filosof qaçdı”, 2005).
Bir istedad doğuldu
30 yanvar 1929-cu ildə mühəndisin ailəsində sonralar fəlsəfə sahəsində görkəmli şəxsiyyətə çevriləcək bir oğlan uşağı dünyaya gəldi. Onun adı Aleksandr Pyatiqorskidir.
Aleksandr Mixayloviç 1951-ci ildə Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsini bitirmişdir. Universitetdən sonra Pyatiqorski orta məktəbdə müəllim olub, sonra 1956-cı ildə Rusiya Şərqşünaslıq İnstitutunda dərs deməyə başlayıb. Elmlər Akademiyası (IW RAS). Hələ 1962-ci ildə Aleksandr Pyatiqorski ən qədim tamil ədəbiyyatının tarixinə dair dissertasiyası sayəsində fəlsəfə elmləri namizədi alimlik dərəcəsi almışdır. 1963-cü ildə Pyatiqorski Tartu Universitetinin dəvətini qəbul edir və semiologiya üzrə tədqiqatlarda iştirak edir. 1973-cü ildə rus filosofu SSRİ-dən Almaniyaya köçüb. Bir il sonra Aleksandr Mixayloviç Böyük Britaniyaya köçdü və ömrünün qalan hissəsini burada fəlsəfə və dinşünaslıq üzrə təhsil aldı.
Aleksandr Pyatiqorski müxtəlif mövzuların müzakirə olunduğu mühazirələri ilə bir çox ölkələrə səyahət etmiş bir filosofdur. 2006-cı ildə Moskvaya səfər edib. Böyük Britaniyadan olan rus filosofunun arsenalında siyasi fəlsəfəyə təsir edən mövzular var idi.
Azad adam
Pyatiqorskinin kim olduğunu heç kim dəqiq bilmir. Onun çox yönlü olması heyranedici idi. Amma dinşünaslıqda onu cəlb edən əsas istiqamət buddizm idi. Konkret olaraq onun özünün buddist olduğunu söyləmək olmaz, lakin bu fəlsəfənin ona yaxın olması faktdır. Bu dinə mənsub insanların hər şeyi olduğu kimi qəbul etmələri, maddi olandan daha çox mənəviyyatına önəm vermələri onu heyran etdi. “Qaçaq filosof” filmində rol alan Pyatiqorski deyirdi: “Əsas odur ki, müqavimət göstərməyin… Müqavimət göstərməyənlər, yəni yalançı fəaliyyətin dəhşətli sahəsi yaratmayanlar ən uzağa getdi…” Beləliklə, o, razılaşdı ki, Buddist inancının nümayəndələrinə xas olan sakitlik gündəlik dünyada insanın ən düzgün davranışıdır.
Alexander Pyatiqorski dar danışmağı sevmirdi, hətta mühazirələrində qeyd edirdi ki, bir çox sözləri sevmir, çünki onlar “düşüncəyə qənaət edir”. Ciddi ünsiyyət ona yad idi və o, müzakirə olunan mövzunun ciddiliyinə baxmayaraq, özünü nəinki hazırcavab, həm də gülməli ifadə etməyə imkan verirdi.
Tez! Bir dənə də artıq söz və bir dənə də artıq baxış yoxdur,”- əfsanəvi filosofun müxbirlərlə ünsiyyəti məhz belə bir ifadə ilə başladı. Onun mühazirələri və müsahibələri dərin şeyləri izah edə bilən biri ilə danışmaqdan daha çox dostlarla danışmağa bənzəyirdi. O, sadə idi, lakin çətin şeyləri başa düşür və izah edə bilirdi.
Heç nə əsl fəlsəfəni poza bilməz
Aleksandr Mixayloviç bir çox fəlsəfi kitabların müəllifi oldu, özünü nəsrdə sınadı, hətta romanlar da yazdı. Ünsiyyət qabiliyyətinə malik olan şəxs fikirlərini kağız üzərində yazılmış mətnlə ifadə etmək qərarına gəldi.
1982-ci ildə Merab Mamardaşvili “Simvol və şüur. Aleksandr Pyatiqorskinin həmmüəllifi olan şüur, simvolizm və dil haqqında metafizik mülahizə. Rus filosofunun yazdığı kitablar sonralar onun fərdi, azad düşüncəsinin ekspozisiyasına çevrildi. Kitabların çoxu ədəbi aləmdə geniş əks-səda doğurdu.
Adi bir filosof və din alimi olmaqla yanaşı, özünü kulturoloq, tarixçi, dilçi və tədqiqatçı alim kimi də sübut etmiş "danışan filosof" parlaq yazıçı kimi yadda qalıb.
Onun kitablarımüzakirə etmək istədiyim müxtəlif mövzulara toxundum. Siyasət, insanın daxili aləmi, mədəniyyət - bütün bunları Pyatiqorski sadə sözlərlə təsvir etmişdir.
“Siyasi fəlsəfə nədir” kitabında Aleksandr Mixayloviç “Siyasi düşüncə nədir və onun səviyyəsinin aşağı düşməsi nəyə gətirib çıxarır?” sualına cavab verir. Bu nəşr siyasi düşüncənin qurulduğu çoxlu təsadüfi və hekayə xətti ilə xarakterizə olunur.
"Azad Filosof" həmişə insanın öz ruhunun və zamanının içindəki "səyahəti" ilə bağlı məsələlərdən narahat olub. Bunun əsasında böyük romanlar yazılıb: "Bir zolağın fəlsəfəsi", "Qərib adamı xatırla", "Hekayələr və yuxular".
Yazıçı Pyatiqorski uzun illər tədqiqat mövzusuna çevrilən həvəsini unutmayaraq, Buddizm mövzusunda çoxlu kitablar yazmışdır. Belə kitablardan biri Buddist fəlsəfənin öyrənilməsinə girişdir. Kitabda buddizm ayrı bir din kimi deyil, bu istiqamət insanın həyat tərzi, ayrıca mədəniyyət və incəsənət şəklində təqdim olunur.
Sadə kəlamlar
Aleksandr Mixayloviç özünü elə ifadə etməyi bacarırdı ki, onun sözləri insanın beyninə hopsun, deyilənlərin hər hərfini düşündürür. Aleksandr Pyatiqorskinin çatdırdığı fikirlərin asan təqdimatı onun həyatından sitatlardır. Məhz "qaçan filosofun" bütün həyatı varlıq haqqında dərin fikir kimi yadda qaldı.
“Əgər sən, burnun, düşünmürsənsə, o zaman bunu yalnız edə bilərsən, hətta hərəkət edə bilməzsən, amma ola bilərsən. Başqası olmayacaq2002-ci ildə Otar İoseliani ilə söhbəti zamanı Aleksandr Pyatiqorskinin söylədiyi ifadə.
Filosofun verdiyi hər bir mühazirə auditoriyada ümumi ab-havanı asanlaşdıran və boş altan incə yumorla yadda qaldı. “Daxili azadlıq ümumiyyətlə yoxdur! Bu, hətta illüziya deyil! Bu yalandır! - bu ifadə ilə Pyatiqorski 2007-ci ildə Rusiya İqtisad Məktəbində keçirilən "Daxili azadlıq haqqında" mövzusunda mühazirəsinə başladı.
O öldü - lakin çoxlarının yaddaşında yaşayır
2009-cu ildə Böyük Britaniyada məşhur və çoxlarının sevdiyi Aleksandr Mixayloviç Pyatiqorski ürək tutmasından vəfat etdi. Lakin onun “Filosof qaçdı” filmində səslənən ölümlə bağlı ifadəsi uzun müddət yaddaşlarda qalacaq: “Filosof da hər bir insan kimi ölümdən qorxur, lakin onun fəlsəfəsinin dolğunluğu yalnız ona daxil olmaqla mümkündür. səma. Ölüm… bu, əlbəttə ki, filosofun "həyat haqqında" düşüncəsində həyatda ən vacib şeydir."
