Mədəni dəyərlərin toqquşmasında baş verən münaqişələr müasir dünyanı zəbt edib. Buraya SSRİ-də geniş miqyaslı anti-din təqibləri, dini inanclara əsaslanan islam fundamentalist siyasi hərəkatı, Çinin müstəqil Tibet ərazisini demək olar ki, heç bir beynəlxalq reaksiyaya səbəb olmayan işğalı və sair daxildir.
Geniş tərif
Kaliforniya Universitetinin görkəmli sosiologiya professoru Conathan Turner “mədəni münaqişə” anlayışını belə tərif etmişdir: bu, mədəni inanclardakı fərqlər, dünyagörüşü elementləri ilə fərdi və ya sosial qrupların dünyaya baxışlarına inam. Münaqişə, mənşəyinə görə müəyyən davranışı olan insanlardan gözləntilər əsaslandırılmadıqda baş verir.
Mədəni dəyərlərin ziddiyyətləri çətindirtərəflər öz dünyagörüşünün düzgünlüyünə əmin olduqları üçün qərar verirlər. Bu cür bütün problemlər siyasi sferaya gəldikdə xüsusilə kəskinləşir. Buna misal olaraq, məcburi abortların mənəvi və hüquqi statusu ilə bağlı müzakirələri göstərmək olar.
Müasir mədəni münaqişə etnik təmizləmədir. Münaqişələr silahlı toqquşmalarla nəticələnə bilər. Mədəni dəyərlərin silahlı qarşıdurmasının ən məşhur nümunəsi ABŞ-da müharibəyə səbəb olan köləlik məsələsi ilə bağlı mübahisədir. Burada başqa bir mürəkkəblik gəlir. Söhbət silahlı münaqişə zamanı mədəni sərvətlərin qorunmasından gedir.
Dar tərif
Amerikalı sosioloq və publisist, informasiya (post-sənaye) cəmiyyəti nəzəriyyəsinin müəllifi Daniel Bell 1962-ci ildə nəşr olunmuş “Cinayət Amerikanın həyat tərzi kimi” adlı essesində maraqlı fikirlər söyləmişdir. Müəllif dəyərlərin toqquşmasının təhlükəli nəticələrini təsvir edir. Digər tədqiqatçı V. Kornblum vurğulayır ki, dövlət orqanları mədəni dəyərləri paylaşmayan insanlara (bir qayda olaraq, çoxluq öz fikrini zorla azlığa sırımağa) başlayan kimi qeyri-qanuni təşkilatlar, bazarlar və yollar bu məhdudiyyətləri keçmək üçün yaradılmışdır.
Münaqişə sosial proses kimi
Mədəni konflikt sosial proseslərin əsas növlərindən biri kimi müəyyən edilir. Sosial proses dəyişən qarşılıqlı təsirlər və ya hadisələr toplusudurfərdlər və ya bütün qruplar arasında münasibətlər. Bu, sosial qarşılıqlı əlaqənin tənzimlənən formasıdır. Belə proseslərin mühüm xüsusiyyəti miqyasıdır, çünki cəmiyyətdə heç bir şey sosial qarşılıqlı əlaqədən kənarda baş verə bilməz. Əsas növlər rəqabət, uyğunlaşma, əməkdaşlıq, münaqişə, birləşmə (qarşılıqlı mədəni nüfuz), assimilyasiya (cəmiyyətin müəyyən hissəsinin özünəməxsus xüsusiyyətlərini itirməsi).
Müharibələrarası dövrdə qadağa
Qeyri-qanuni təşkilatların, bazarların və hökumət məhdudiyyətlərindən keçməyin yollarının meydana çıxmasına misal Birinci və İkinci Dünya Müharibələri arasında ABŞ-da qadağandır. Bu qanunun tərəfdarları və əleyhdarları arasında mədəni münaqişə spirtli içkilərin dövriyyəsi sahəsində qeyri-qanuni fəaliyyətin inkişafına səbəb olub. Bu qanundan yan keçmək cəhdləri çox aktiv idi, belə ki, sonda yalnız alkoqollu içkilərin qeyri-qanuni istehsalı və yayılması ilə məşğul olan cinayətkar təşkilatların, mafiya və digər cinayət qruplarının sayında artım qeydə alındı. Kütləvi etinasızlıq həm də siyasətçilərin və hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarının korrupsiyası ilə əlaqələndirilirdi.
ABŞ-ın Narkotiklərlə Müharibəsi
Mədəni münaqişənin oxşar nümunəsi narkotiklərlə mübarizədir. Bu, ABŞ hökumətinin narkotik vasitələrin qanunsuz dövriyyəsi və istifadəsi ilə mübarizə üzrə çoxillik kampaniyasına aiddir. Həftəlik The Economist-ə görə, "narkotiklərə qarşı müharibə" nəticəsiz qaldı: Peruda plantasiyaların məhv edilməsiKolumbiyada narkotik koka zavodunun istehsalının artmasına səbəb oldu və Kolumbiya əkinlərinin məhv edilməsindən sonra Peruda istehsal yenidən artdı. Bunu kampaniyanın digər nəticələri də təsdiqləyir:
- Karib dənizi vasitəsilə qaçaqmalçılığın qarşısının alınmasından sonra ABŞ-da narkotiklər Meksika ilə sərhəddən qaçaqmalçılıq yolu ilə keçirilməyə başladı.
- Ənənəvi dərmanların qısamüddətli çatışmazlığı sağlamlıq üçün daha təhlükəli olduğu sübut edilmiş surroqatların yayılmasına səbəb olub.
- Latın Amerikasında "narkotiklərə qarşı müharibə" yerli cinayətləri gücləndirdi, hökumətləri və hüquq-mühafizə orqanlarını korladı. Eyni zamanda, ABŞ-a tədarükün azaldılması əsas vəzifəsi həll edilmədi.
Təsir və qavrayış
Mədəniyyət münaqişəyə təsir edən və onu həll etməyə çalışan güclü şüursuz amildir. Çoxqatlıdır, yəni səthdə görünənlər heç də həmişə mahiyyəti əks etdirmir və daim hərəkətdədir. Bundan əlavə, dərin keçmişə söykənən mədəni münaqişələrin əksəriyyəti adətən müəyyən bir xalqın adət-ənənələrinə, miflərinə və inanclarına əsaslanır, buna görə də müasir şəraitdə belə, transformasiyaya praktiki olaraq uyğun gəlmir. Münaqişələrin həlli yolları müxtəlifdir, lakin, bir qayda olaraq, yalnız münaqişədən yayınma (problemlərə məhəl qoymamaq) və ya kompromis həll yolu tapmaq cəhdləri (danışıqlar) istifadə olunur.
Digər münaqişə nümunələri
Sivilizasiyaların etnomədəni bölgüsü konsepsiyasının müəllifi, amerikalı politoloq və sosioloqSamuel Phillips Huntington Soyuq Müharibədən sonra dünyaya həsr olunmuş fəlsəfi və tarixi risalə olan “Sivilizasiyaların toqquşması” əsərində gələcəkdə bütün müharibələrin ölkələr arasında deyil, mədəniyyətlər arasında baş verəcəyini müdafiə edirdi. Artıq 199-cu ildə müəllif, məsələn, islam ekstremizminin bütün dünyada təhlükəsizliyə ən ciddi təhdid olacağını birmənalı şəkildə bəyan etmişdi, lakin ümumilikdə bu ideya 1992-ci ildə universitetdə keçirilən mühazirədə irəli sürülmüş, sonra isə daha ətraflı şəkildə Hantinqtonun məqaləsində işlənmişdir. məqalə "Foreign Affairs 1993".
Müasir sosial-mədəni konfliktlər arasında təkcə dini normalar əsasında ictimai inkişaf prosesinə təsir göstərməyə çalışan islam fundamentalizmini deyil, baxmayaraq ki, bu hərəkat o qədər geniş miqyas almışdır ki, əslində çevrilmişdir. dinin dünyanın qalan hissəsinə qlobal müxalifəti. Mədəni münaqişələr İrlandiyada dini qarşıdurma, İranda baş verən inqilab, Fələstinin müqəddəs torpağı uğrunda gedən müharibə, keçən əsrdə SSRİ-də dini təqiblər, Çinin Tibeti işğalı, Afrikada dini zəmində müharibələrdir., islamçılarla hindular arasında qarşıdurma, serblər və xorvatlar arasında düşmənçilik, "azadlıq ilahiyyatı" və s.
Fransız-Flaman münaqişəsi
Mədəni və linqvistik konfliktə misal olaraq XIX əsrin ortalarında dil faktoru əsasında yaranmış Vallon-Flamand qarşıdurmasını göstərmək olar. Münaqişənin kökləri qədim dövrlərə gedib çıxır. Münaqişənin müasir ərazisi Roma İmperiyasının sərhədi idi. Torpaqların bir hissəsi romanlaşdırıldı, digər kəndlər isə kütləvi alman müstəmləkəçiliyinin qarşısını aldı, bu da əhaliyə öz nitqini və mədəniyyətini qoruyub saxlamağa imkan verdi. Müasir Belçikada Franko-Flamand münaqişəsi etnik, siyasi, dil, iqtisadi və etnik fərqlərin bütün spektri kimi başa düşülür.
Yaxın tarixdə mədəni münaqişə 2007-2011-ci illərdə Belçikada siyasi böhranın səbəbi olub. Krallığın təbəələri arasında uzun müddət davam edən gərgin münasibətlər ölkənin iqtisadi və siyasi qeyri-sabitliyini artırdı. Bu böhran 1830-cu ildə qurulandan bəri krallığın tarixində ən uzun böhran idi. Mümkündür ki, münasibətlərin növbəti kəskinləşməsi fonunda Belçika iki yerə parçalana bilər: fransızdilli Valoniya və Brüssel paytaxt dairəsi və Flandriya. Yeri gəlmişkən, Flandriya sakinlərinin 65%-dən çoxu belə bir nəticənin olacağını proqnozlaşdırır.
Azadlıq İlahiyyatı
1970-ci illərdə Latın Amerikasında "azadlıq teologiyası" kimi tanınan güclü dini hərəkat fəallaşdı. Qustav Qutyerrez, Serxio Mendelez, Leonardo Boffa və konsepsiyanın digər ideoloqları xristianlığın prinsiplərinin xüsusi şərhinə əsaslanaraq, dünyada mövcud olan kapitalizmə sözün əsl mənasında meydan oxudular. “Azadlıq ilahiyyatı” çərçivəsində İsa Məsihin həyatı və təlimləri Roma İmperiyasına qarşı sosial üsyanı təmsil edir. Bu, bir növ katolik “cihadı”, kapitala qarşı dini müharibədir. Əslində belə bir anlayışın ortaya çıxması halına gəldiXX əsrdə dinlərin getdikcə daha çox siyasiləşərək ictimai-siyasi qarşıdurmaya daxil olmasının lehinə başqa bir sübut.
Ancaq "azadlıq teologiyası" fenomeni çox maraqlıdır. Məsələn, 60-cı illərdə solçularla katoliklər arasında ittifaq təklif edən Ernesto Çe Gevaranın bir çox ardıcılları üçün əfsanəvi bir şəxsdir. Komandantı çoxları Məsihlə müqayisə edirlər. Məsələn, Boliviyanın bəzi yerlərində hər ailə Müqəddəs Çe Gevaraya dua edir.
İrlandiyada qarşıdurma
Şimali İrlandiyada protestantlarla katoliklər arasında silahlı qarşıdurma çox göstəricidir. Protestantlar Böyük Britaniyanın tərkibində qalmaq istəmirlər. Bu, çiçəklənən regionda - Qərbi Avropada ciddi mədəni münaqişələrin mövcudluğunu göstərir və Qərb demokratiyası ölkələrində hökm sürən harmoniya mifini təkzib edir. Bu bölgədəki dini ziddiyyətlər ideoloji və etnik ziddiyyətlərlə bağlıdır. Müqavimətin önündə olan İrlandiya Respublika Ordusu radikal sosialist ideologiyasını mənimsəyib.
Yeri gəlmişkən, bir çox solçu ideyalar avropalı "separatçılar" tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunur. Məsələn, baskların müstəqilliyi və İspaniyadan ayrılması üçün mübarizə aparan bir terror təşkilatı radikal millətçiliklə birləşərək marksizmi qəbul edir. Kosovo Azadlıq Ordusunda radikal sosialist əhval-ruhiyyə çox fəaldır, millətçilik və islamçılıqla həmsərhəddir.
