Mədəniyyət mürəkkəb, çoxsəviyyəli və çoxşaxəli hadisədir. Mədəniyyəti, onun kodlarını və simvollarını dərk etmək insanlardan müəyyən konseptual bazaya malik olmağı tələb edir, ona mədəniyyət dili deyilir. Bu, insanların ünsiyyət və reallığın dərk edilməsi zamanı inkişaf etdirdiyi xüsusi əlamətlər sistemidir. Gəlin bu fenomenin mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu, hansı mədəniyyət dillərinin fərqləndirdiyini və necə formalaşdığını danışaq.
Mədəniyyət anlayışı
"Mədəniyyət" sözünün ilk mənası bitkilərin becərilməsidir. Sonra semantika dəyişdi və bu termin “ruhun yetişdirilməsi” kimi başa düşülməyə başladı. Tədricən, insanın etdiyi hər şeyi, o cümlədən insanların özlərinin çevrilməsini adlandırmağa başladılar. İnsan təfəkkürünün müasir inkişaf mərhələsində “mədəniyyət” anlayışının 1000-dən çox tərifi mövcuddur. Bu təriflərə daxil edilən əsas semantik komponentlər bunlardır:
- Mədəniyyət insan dünyasını təbii dünyadan fərqləndirən şeydir.
- Budursosiallaşma və insan inkişafı prosesində formalaşmışdır. Mədəniyyət genlərlə ötürülmür, irsi deyil, təlim və tərbiyə nəticəsində əldə edilir. Onu mənimsəmək üçün mədəniyyətin dillərini başa düşməyi öyrənmək lazımdır. Bu, reallığın dərk edilməsi prosesində formalaşan müəyyən kodlar sistemidir.
- Bu, insan cəmiyyətinin əlamətidir. Cəmiyyətlə birlikdə mədəniyyət zaman və məkanda inkişaf edir, dəyişir, dəyişir.
"Mədəniyyət dili" anlayışının mahiyyəti
Mürəkkəb hadisələrin səciyyələndirilməsində adətən olduğu kimi, mədəniyyət dilini geniş və dar mənada şərh etmək olar. Geniş mənada mədəniyyət dili anlayışı insanların ünsiyyət qurmasına, mədəni məkanda naviqasiyasına kömək edən müxtəlif işarələr, kodlar, simvollar sistemini nəzərdə tutur. Əslində bu insanlar tərəfindən yaradılmış universal işarə sistemidir. Dar mənada, bu, mədəniyyətin əlamətlərin dekodlanması vasitəsilə dərk edilməsidir. Mədəniyyət dili bəşəriyyətin hər hansı əlamətlərə bürünmüş bütün ideya və düşüncələrinin məcmusudur, yəni bunlar müxtəlif məna daşıyıcılarıdır. Məna həmişə subyektiv hadisə olduğu üçün onu deşifrə etmək üçün şərti işarələr sistemi yaradılmalıdır, əks halda başqa subyektlər tərəfindən formalaşdırılan mənaları müxtəlif insanların qavraması qeyri-mümkün olacaqdır. Buna görə də mədəni dillər problemi həmişə mədəniyyətin mətn kimi anlaşılması problemi ilə əlaqələndirilir.
Mədəni dillərin növləri
Mədəniyyətin böyük müxtəlifliyinə görə onun dilləri təsnif edilə bilərmüxtəlif meyarlara görə.
Klassik tipologiya təbii, süni və ikinci dərəcəli dillər kimi növləri fərqləndirir. Bu bölgü işarə sisteminin məqsədlərinə və mənşəyinə əsaslanır. Bu təsnifat linqvistik və semiotik aspektlərə əsaslanır, sözün fəaliyyət xüsusiyyətlərini nəzərə alır. Bu yanaşma çərçivəsində nitq mədəniyyəti, xarici dil mədəniyyəti, nitq normaları və s.-dən danışmaq olar
Bir çox başqa meyarlara görə təsnifatlar da var:
- Dilin istifadə olunduğu insan fəaliyyəti sferasına uyğun olaraq. Bu zaman onlar, məsələn, həkimlərin, marketoloqların, dizaynerlərin və s. dilini fərqləndirirlər.
- Müəyyən bir subkultura xidmət etmək. Bu versiyada biz gənclik, etnik, peşəkar dil haqqında danışa bilərik.
- İstifadə olunan əsas simvol növünə görə. Bu tipologiyada şifahi, işarəli, simvolik, qrafik dillər fərqlənir.
- Mədəni qaydaya və ya tətbiq vəziyyətinə görə. Belə təsnifatda kostyum dilinin, saç düzümlərinin, buketlərin və s.-nin mövcudluğundan danışmaq olar.
- Müəyyən bir qavrayış növünə diqqət yetirməklə. Reallığı mənimsəməyin rasional, emosional, assosiativ, intuitiv yollarına yönəlmiş dillər var.
Təbii dillər
Təbii dil anlayışı xalqların formalaşması zamanı yaranan dilə şamil edilir. Bunlar müxtəlif xalqların istifadə etdiyi ünsiyyət vasitələridir. Mədəniyyət dilləri milli adət-ənənə və normalarla birlikdə formalaşır. təbii dildəsözünə əsaslanır. Orta hesabla bir yetkinin lüğət ehtiyatı 10-15 min sözdür. İnsanın aktiv söz ehtiyatı onun təhsil və mədəniyyət səviyyəsinin göstəricisidir. Məsələn, Şekspirin əsərlərinin leksik lüğəti təxminən 30 min vahiddir.
Təbii dilin özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, müstəqil şəkildə inkişaf edə və zənginləşə bilən açıq sistemdir. Prinsipcə, bu sistemin müəllifi ola bilməz və öz inkişafında insanın iradəsinə tabe olmur. Dili islahat etmək və ya onun təkamülünə müdaxilə etmək cəhdləri ona mənfi təsir göstərirdi. Dil daimi assimilyasiya, yenilənmə, alınma və leksemlərin ölməsi prosesləri ilə xarakterizə olunur.
Mədəniyyət elementi kimi təbii dil aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- Limitsiz semantik güc. Dilin köməyi ilə siz reallığın istənilən hadisəsini təsvir edə və ya dərk edə bilərsiniz, əgər kifayət qədər söz yoxdursa, sistem onları yaradır.
- Təkamül. Dilin inkişaf və dəyişiklik üçün sonsuz potensialı var.
- Etnik mənsubiyyət. Dil onu danışan etnik qrupla daimi, qırılmaz əlaqədədir.
- İkilik. Dil həm sabit, həm də dəyişkən, subyektiv və obyektiv, ideal və maddi, fərdi və kollektivdir.
Yaradılmış dillər
İstifadədə özbaşına inkişaf edən təbii dillərdən fərqli olaraq, süni dillər insanlar tərəfindən müəyyən funksiyaları yerinə yetirmək üçün xüsusi olaraq yaradılır. ÜstündəBu gün mindən çox süni dil var və onların əsas xüsusiyyəti məqsədyönlülükdür. Onlar müəyyən bir məqsəd üçün yaradılmışdır. Məsələn, insanların ünsiyyətini asanlaşdırmaq, bədii ədəbiyyatda əlavə ekspressiv effekt (məsələn, V. Xlebnikovun abstrus dili) üçün linqvistik təcrübə kimi.
Ən məşhur süni dil esperantodur. Bu, insan tərəfindən yaradılmış yeganə dildir ki, ünsiyyət vasitəsinə çevrilmişdir. Lakin onun daşıyıcıları ortaya çıxan kimi öz qanunlarına uyğun yaşamağa başladı və öz xassələrində təbii dillərə yaxınlaşmağa başladı. Kompüter texnologiyasının inkişafı ilə süni rabitə vasitələrinə yeni maraq dairəsi yaranır. Süni dillərin insanlar arasında ünsiyyəti asanlaşdırdığına və hətta düşüncə proseslərini təkmilləşdirdiyinə inanılır. Beləliklə, E. Sapir və B. Vorfun fikrincə, insan təfəkkürü, koqnitiv kateqoriyalar istifadə olunan dilin resursları və vasitələrinin təsiri altındadır. Nitq mədəniyyəti təfəkkürdə formalaşır və özü də insanın düşüncə proseslərinə və potensialına təsir edir.
İkinci dillər
Əlavə strukturlar təbii dillərin üstündə tikilə bilər. İnsan şüuru linqvistik xarakter daşıdığından şüurun yaratdığı hər şey ikinci dərəcəli modelləşdirmə sistemləri adlanır. Bunlara incəsənət, mifologiya, din, siyasət, moda və s. daxildir. Məsələn, işlənmiş mətn kimi ədəbiyyat təbii dildən ikinci dərəcəlidir. İkinci dərəcəli modelləşdirmə sistemləri mürəkkəb semiotik sistemlərdirdil və mədəniyyət normalarına, təbii dilin qanunlarına əsaslanan, lakin eyni zamanda, bu dillərin başqa vəzifələri də var. Onlar insanın dünyagörüşünə və münasibətinə əsaslanaraq öz dünya modellərini yaratmaq üçün lazımdır. Buna görə də, ikinci dərəcəli dillərə çox vaxt superlinqvistik və ya mədəni kodlar deyilir. Onlar idman, din, fəlsəfə, moda, elm, reklam və s. kimi mədəniyyət formaları üçün xarakterikdir.
Mədəniyyətin işarələri və simvolları
Mədəni dillərin xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, onlar müxtəlif çoxqiymətli işarə və simvol sistemləri üzərində qurulur. Bu iki anlayış bir-biri ilə sıx bağlıdır. İşarə hisslərlə qavranılan, digər hadisələri, əşyaları və ya əşyaları əvəz edən və ya təmsil edən obyektdir. Məsələn, söz təyin edilmiş obyektə münasibətdə işarədir, hər dildə eyni obyektin müxtəlif işarə təyinatları var. Mədəni dillər mədəni əhəmiyyətli məlumatları ötürən simvolik ünsiyyət vasitələri sistemidir.
Simvol bir şeyin tanınma nişanıdır. İşarədən fərqli olaraq simvollar daha az sabit semantikaya malikdir. Məsələn, işarə kimi "gül" sözü bütün doğma dillərdə danışanlar tərəfindən təxminən eyni şəkildə deşifrə olunur. Amma qızılgül çiçəyi məhəbbət, qısqanclıq, xəyanət və s. simvol ola bilər… Dilin mənəvi mədəniyyəti, insanların müxtəlif reallıq hadisələrinə münasibəti işarə və simvollarla kodlanır. Bütün işarələr işarə işarələrinə və ya göstərici işarələrinə bölünə bilər; işarələri və ya simvolik işarələri kopyalayın; işarələr-simvollar.
Sistemlərə daxil olunmədəniyyət
Mədəni dillər insanların ünsiyyət və məlumat ötürmək üçün istifadə etdikləri işarə sistemləridir. Ənənəvi olaraq mədəniyyətdə işarə sisteminin 5 növü var:
- Şifahi. Bu, ən ümumi və ən başa düşülən sistemdir. Biz ilk növbədə sözlərin köməyi ilə ünsiyyət qururuq və bu işarə sistemi ən mürəkkəb, çoxsəviyyəli və şaxələnmiş sistemlərdən biridir.
- Təbii. Bu sistem cisimlər və hadisələr arasında səbəb-nəticə əlaqəsinə əsaslanır. Məsələn, tüstü yanğın əlamətidir, gölməçələr yağışın nəticəsidir və s.
- Ənənəvi. Bu, semantikası haqqında insanların sözsüz razılığa gəldiyi işarələr sistemidir. Məsələn, insanlar razılaşdılar ki, qırmızı təhlükədir və siz yolu yaşıl rəngdə keçə bilərsiniz. Bu cür razılaşmalar üçün aydın səbəblər yoxdur.
- Funksional. Bunlar obyekt və ya hadisənin funksiyasını göstərən əlamətlərdir.
- Qeyd üçün işarələr sistemi. Bunlar mədəniyyət üçün ən əhəmiyyətli işarə sistemləridir. Şifahi nitqin, musiqinin, rəqslərin təsbiti toplanmış bilikləri nəsildən-nəslə ötürməyə və bununla da mədəni tərəqqini təmin etməyə imkan verdi. Yazının yaranması dünya mədəniyyəti üçün böyük hadisə idi; görünüşü ilə insanlar arasında ünsiyyət, mədəni mübadilə üçün zaman və məkan sərhədləri götürüldü.
Mədəniyyət dilini öyrənmək və anlamaq
Mədəniyyət dilinin dərk edilməsi problemini ilk dəfə hermenevtikanın banisi Q. Qadamer formalaşdırmışdır. Mədəniyyət dilinin inkişaf qanunauyğunluqlarını mənimsəmək və dərk etmək üçün mədəniyyət kodlarına yiyələnmək lazımdır. Bəli, mümkün deyilbu etnik qrupun mifologiyasını, tarixini, mədəni kontekstini bilmirsinizsə, qədim yunan mədəniyyətinin ideyalarını tam dərk etmək. Mədəniyyət dilinin əsas məsələsi mədəni dialoqun effektivliyi məsələsidir. O, həm şaquli, yəni zaman və epoxalar, həm də üfüqi şəkildə, yəni zamanla yanaşı mövcud olan müxtəlif etnik qrupların mədəniyyətləri arasında dialoqla həyata keçirilə bilər. Mədəniyyətin dilini başa düşmək üçün təbii ki, hazırlıq lazımdır. İbtidai təhsil insanlara, məsələn, Krılovun təmsillərinin mənasını anlamağa imkan verir, lakin İ. Kantın və ya Coysun romanlarının mətnlərini başa düşmək üçün daha dərin hazırlıq, müxtəlif mədəni kodları bilmək lazımdır.
İncəsənət mədəniyyətin dili kimi
Mədəniyyətin əsas struktur elementi incəsənətdir. Bu, xüsusi məlumat ötürmək üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi işarə sistemidir. Onda bədii formada insanların dünya haqqında bilikləri sabitləşir, nəsillər arasında ünsiyyət vasitəsidir. Digər tərəfdən, incəsənət ətraf aləmi dərk etmək vasitəsidir, sənətkarların varlıq və varlıq haqqında fikirlərini ikinci dərəcəli, bədii dildə ifadə edir. Ümumbəşəri mədəniyyət dili olaraq incəsənət işarələrlə işləyir, lakin onların özünəməxsus xüsusiyyətləri var:
- Onların bir mənası var, məsələn, melodiya müəyyən semantikaya malikdir;
- xüsusi məlumatları ötürmək üçün istifadə olunur - emosional rəngli, estetik.
- İşarə situasiyasında fəaliyyət göstərirlər (insan sənət əsərini belə dərk etmədikcə,bədii dəyər daşıyır).
- Onlar məlumatlandırıcıdır.
Lakin təkcə sənət əlamətlərinə xas olan bu xassələrlə yanaşı, bədii işarələr də mütləq spesifik xüsusiyyətlərə malikdir. Beləliklə, onlar:
- Polisemiya və çoxmənalılıq hətta bədii əsərin müəllifinin iradəsi əleyhinə də baş verə bilər.
- Kontekstdən çıxarılıb eyni mənalı başqa vəziyyətə tətbiq edilə bilməz.
- Forma baxımından müstəqil. Bədii forma işarənin məzmunu ilə özbaşına əlaqələndirilə bilər və bəzən bədii əsəri qavrayan şəxs müəllifin qoyduğu semantikanı dərk etməyərək, eyni zamanda estetik məlumat və həzz alır. müasir mədəniyyətin dili tamaşaçılar və ya oxucular üçün həmişə aydın deyil, lakin onlar hələ də ondan duyğular və estetik hisslər ala bilirlər. Forma bədii işarənin məzmununa əhəmiyyətli təsir göstərir. Məsələn, şeiri öz sözləri ilə təkrarlamaq olmaz, çünki forma itməsi ilə bədii əsərin məzmunu da yox olacaq.
Dil mədəniyyəti
Bir çox mütəxəssislər üçün "mədəniyyət dili" termini hərfi məna daşıyır. Həqiqətən də nitq mədəniyyəti, dil normaları cəmiyyətin və insanın mədəniyyətinin ən mühüm tərkib hissələridir. İnsanın danışıq tərzi onun bu cəmiyyətin qaydalarına, adət-ənənələrinə nə qədər bələd olduğunu göstərir. Bundan əlavə, nitq mədəniyyəti uğurlu ünsiyyət üçün ən vacib şərtdir. Milli və xarici dilləri yüksək səviyyədə bilmək insanların mədəniyyətin mənalarına və dillərinə nüfuz etmək imkanlarını genişləndirir.
Mədəniyyət dilinin xüsusiyyətləri
Böyük müxtəlifliyə baxmayaraq, mədəniyyət dilləri universal xüsusiyyətlərə malikdir. Bunlardan birincisi mədəniyyətin mətnlər toplusudur. Buna görə də, müxtəlif sosial və ya milli qruplara mənsub insanlar üçün ortaq mədəniyyət dilindən danışmaq olar. Məsələn, avropalı Avstraliyanın yerli sakinlərinin sənət əsərlərinə baxanda onların mənasına tam nüfuz etməsə də, eyni zamanda müəlliflərin duyğuları, dünyagörüşü ona ötürülür. Digər tərəfdən, mədəniyyət dilləri özünəməxsus regional və tarixi xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunur. Məsələn, bu gün biz bu əsərin hansı kontekstdə yazıldığına tam sahib olmadığımız üçün xüsusi təlim keçmədən və ya mütəxəssislərin köməyi olmadan Dantenin İlahi Komediyasının mənasının tam dərinliyini dərk etmək bizim üçün çətindir. Lakin bu, oxucuların estetik həzz almasına və müəllifin emosional mesajını oxumasına mane olmur.
