Alimin əsas maraq dairəsi insan şüurunun, iradəsinin və digər əsas anlayışların fəlsəfi və eyni zamanda elmi nöqteyi-nəzərindən öyrənilməsidir. Amma filosofun düşüncəsini hansı amillərin və təsirlərin formalaşdırdığını onun tərcümeyi-halında, xüsusən də tələbəlik dövründə tapmaq olar.
Tarixə səyahət
Başlanğıc günü onun gündəlik həyatını və mühitini başa düşməyə dəyər, çünki bir filosof-alimin xarakterik həyatını qısaca təsvir edən tərcümeyi-halı Daniel Dennet Bostonda adi Amerika tarixçi ailəsində anadan olub. Harvardı bitirib.
Alim təfəkkürünün sonrakı inkişafı Oksford Universitetində professor Raylın rəhbərliyi altında baş verdi. Məhz onun təsiri və himayəsi altında Daniel Dennet 1969-cu ildə dissertasiya yazıb müdafiə etdi və ilk kitabını “Məzmun və şüur”u nəşr etdirdi. Onun fikirləri, əlbəttə ki, Amerika həyatının təsirinə məruz qalmışdı, lakin Britaniya analitikası da Dennetə yaxın idi, ona görə də kitab o dövrlər üçün olduqca inqilabi oldu.
Böyük Nailiyyətlər
Alim elmlər namizədi dissertasiyasını aldıqdan sonra gedirMassaçusets, Tufts Universiteti, o, bu günə qədər öz ixtisası üzrə dərs deyir. Bundan əlavə, o, dünyanın müxtəlif universitetlərində - doğma Harvard və Oksforddan tutmuş Moskva Dövlət Universitetinə qədər tək mühazirələr oxuyur. İndi alimin 74 yaşı var, elmə, heykəltəraşlığa həvəs göstərir. 2012-ci ildə o, Avropa mədəniyyətinə və cəmiyyətinə verdiyi mühüm töhfəyə görə Erasmus Rotterdam Mükafatının fəxri laureatı oldu.
Beləliklə, tərcümeyi-halı onun düşüncəsinə və ifadələrinə qismən təsir edən Daniel Dennett həyatında çoxlu əsərlər yazıb. Bunlardan ən məşhurları Mind's Eye, Mind Views, Dirsək Otağı, Beyin Fırtınası, Nevrologiya və Fəlsəfədir. Onların bir çoxu elm adamları arasında hörmətlə qarşılanır, lakin təəssüf ki, yalnız bir neçəsi rus dilinə tərcümə edilmişdir.
Mühakimə əsasları
Daniel Dennett öz mühakimələrində insan şüurunu əsas metafizik alət hesab edirdi. O, öz mülahizələrini koqnitiv psixologiya, kibernetika və mikrobiologiyadan elmi faktlarla dəstəkləyir. O, həmfikir həmkarlarına da həmişə hörmətlə yanaşır, lakin onların işi ilə yaxından tanış olmağı, fikrini bildirməyi, konstruktiv tənqid etməyi də unutmur. Məsələn, o, Dokinsin “Eqoist gen” kitabına rəy yazıb. Əsərləri göstərir ki, alim daim şüur haqqında düşünür, onun hansı canlılarda olduğunu müəyyənləşdirir. Daniel Dennett iddia edir ki, "başqa insanların təcrübələri və düşüncələri haqqında biliyə sahib olmaq" şüurlu olmaq deməkdir. Alim linqvistikadan və refleksiyadan “şüur sahibi olmanın əlaməti” kimi istifadə etmək bacarığından təkamülçü Darvinçi fikrini əsaslandırmağa çalışır.nəzəriyyə. Darvinist ideya və ən güclünün sağ qalması nəzəriyyəsi filosof tərəfindən insanın bu sahədə ən yaxşısı olduğunu sübut etmək üçün istifadə olunur, çünki o, nəzəriyyələr qurmağı və gələcəyin yaxın müddətli hadisələrini hesablamağı bilir. Nəticədə bizdə “qəsdən münasibət” yaranır. Bu anlayış hisslərin mahiyyətinə əvvəlcədən aid etdiyimiz şeyi, onun hərəkətlərinə rəhbərlik edə biləcək fikirləri ifadə edir. Qəsdənlik özü üçün maksimum yaxşılığa nail olmağa çalışır, buna görə də mümkün qədər proqnozlaşdırıla bilər, baxmayaraq ki, digər aspektlərdə onun dəyərləri yayına bilər.
Ümumiyyətlə, insan mikrorobotlardan ibarətdir, onların rolunu molekullar sistemləri oynayır. Heyvanlarla ortaq cəhətimiz ətraf mühitdə mexaniki hərəkətlərin həyata keçirildiyi "necə" olduğunu bilməkdir. Lakin insanın bu mexaniki biliyi sorğu-sual etmək və düşünmək, onu başqaları ilə müqayisə etmək kimi üstünlüyü var. Və hər hansı bir məlumatı başqa bir şəxsə ötürə bilərsiniz, bununla da intellekti stimullaşdıra və qəsdən bir mühit inkişaf etdirə bilərsiniz. Bütün bunlar baş beyin qabığında yeni assosiativ “düyünlər” əmələ gətirən adi sözlərin köməyi ilə həyata keçirilir. Bəzən insan beyni yaddaş düyünlərindən və etiketlərdən azad etmək üçün təfəkkürün maddi davamına çevrilən yazılı məlumat mənbələrindən istifadə edir. Buna görə də, rasional düşüncə üçün müxtəlif məlumat mənbələrindən istifadə edərkən heç bir ciddi fərq yoxdur.
Əlavə Yansıma Kürələri
Lakin Daniel Dennettin məşğul olduğu məsələ başqa bir düşüncəni ehtiva edir:bir insanın qəsdən olması onun başqasını manipulyasiya etməsinə şərait yaradır. Buna görə də, qiymətli məlumatların gizlədilməsi halında daha təsirli növlərarası rəqabət olacaqdır. Ən sərfəli davranış strategiyası ünsiyyət və diplomatiyadır - hiyləgər bir manevr etmək üçün bəzi detalları gizlətmək. İddiaların qarşısını almaq üçün vasitə gələcəyi həyata keçirmək üçün kifayət qədər güclü və simvolik olmalıdır. Buradan belə çıxır ki, yaşamaq uğrunda mübarizə əsas, niyyət isə ikinci dərəcəli olur. Rəqibin/rəqibin də öz niyyətinə malik olmasından belə nəticə çıxır ki, bizim rəqabət və mübarizəmiz digər insanın gələcəyi ideyasından və ya rəqabət apardığımız mühitdən asılıdır. Başqa bir insanın gələcəyi ilə bağlı düşüncələri "hesablamaq" üçün artıq işarə mühitinə daxil edilməli, yəni kimsə tərəfindən hesablanmalıdır. Mühakimə dairəsi bağlanır və şüuru bu nəzəriyyəni doğuran Daniel Dennet hələ də işarə mühitinin mənşəyinin haradan gəldiyini mübahisə və izah edə bilmir. Buna görə də, onun ilk nəzəriyyəsinin hələ də bir az çalışmağa və darvinizm ilə şüur arasında bir neçə əskik əlaqəyə ehtiyacı var.
Alimin tənqidi
Bu nəzəriyyədə onun fikri Riçard Dawkins, Steven Pinker ilə səsləşir və Stephen Gould və Edward Wilsonun mühakimələrinə qarşıdır. Daniel Dennetin yazılarındakı radikal adaptasiyaizm metafiziklər arasında çoxlu tənqidlərə səbəb olub. Onlar onun yanaşmasını çox sadə və köhnə tendensiyadan bir qədər fərqli adlandırıblar.davranışçılıq. O, "qualia" (insanların əşyaları qavramasının əsası) və şüurdakı digər ən mürəkkəb obyektlər kimi anlayışları da kobud və səthi şəkildə izah etdi. Danielin ən sərt rəyi "İzahla məhv edilən ağıl"dır.
Sərbəst İradə İzah edildi
Ateizm və insan azad iradəsi Daniel Dennetin də diqqət çəkdiyi anlayışlardır. Onun mühakimələrində iradə azadlığı varlıq nöqteyi-nəzərindən deyil, insana olan ehtiyac nöqteyi-nəzərindən nəzərə alınır. O, bu anlayışı determinizmlə (səbəb-nəticə əlaqələri) birləşdirərək, azad iradənin əsasında səbəbiyyətin dərindən dərk edilməsinin dayandığına inanır. Bu istiqamət “kompatibilizm” adlanırdı. Dirsək otağı ona həsr olunub.
Düzgün düşüncə
Alim bütün metafiziklərə aydın olmaya bilər, onun işi həmişə çoxlu elmi mübahisələrə və mübahisələrə səbəb olur. Buna baxmayaraq, o, öz mühakimələrinə əmindir və onları təkmilləşdirməyə çalışır. Sitatları ateistlər arasında məşhur olan Daniel Dennett qısa mühazirələr oxuyur, burada o, inanca və ümumiyyətlə dinə öz baxışını aydın və misallarla sübut edir. O, keşişlər arasında psixoloji təcrübələr aparır və onların arasında bunu özlərinə etiraf edə bilməyən ateistlər tapır. Eyni zamanda, o, Allahla fövqəltəbii olan arasındakı fərqi dərk edir və həmçinin sizin mömin olub-olmadığınızı müəyyən etməyə kömək edən bir çox aparıcı suallar verir. Son əsərlərdən biri - İntuisiya Nasosları və Düşüncə üçün Digər Alətlər - necə öyrəniləcəyindən bəhs ediralim kimi düşünün.
Daniel Dennett bu məsləhəti verir:
- Ümidsizliyə və ruh düşkünlüyünə düşmək əvəzinə səhvlərdən, introspeksiyadan istifadə etmək.
- Alimin fikrincə, faktın əsassızlığına və rəvayətçinin yalan məlumatı mümkün qədər tez dinləyiciyə “sürüşdürmək” istəyinə dəlalət edən “əlbəttə” ifadəsini sorğulayın.
- Rəqibinizə hörmət edin, ona qarşı ədalət və xoş niyyət nümayiş etdirin ki, tənqidinizi qəbul etsin.
- Ritorik suallara cavab verək.
- Mühakimələrinizdə Occamın ülgücü prinsipindən istifadə edin, lazımsız hər şeyi kəsin və bununla da faktı sübut etmək üçün zehni yollara qənaət edin.
- Boş arqumentlərə, xüsusən də ideoloji səbəblərə sərf etməməklə, vaxtınızı ağıllı şəkildə istifadə edin.
- "Yalançı dərinlik" kimi anlayışdan istifadə etməyin, o, yalnız mühakimənin anlaşılmazlığı əsasında yaradılmışdır, onun həqiqəti və ədaləti üzərində deyil.
