Qədim yunan dilindən tərcümədə "katarsis" sözü təmizlənmə, qurtuluş, yüksəliş deməkdir. Katarsis anlayışı dünya mədəniyyəti, incəsənəti və fəlsəfəsi üçün çox mühümdür, lakin müxtəlif dövrlərdə müxtəlif istiqamətli mütəfəkkirlər katarsisi müxtəlif cür başa düşmüş, sözün mənası dəyişmişdir. Bu konsepsiyanın inkişafına əsas töhfəni antik dövr və Maarifçilik dövrünün filosofları vermiş, sonra isə psixoloqlar tərəfindən qəbul edilmişdir.
Qədimlik: hər şey necə başladı
Bu anlayışın özü çox güman ki, Aristotelin yazılarında ortaya çıxıb. Qədim təsəvvürlərə görə, katarsis insanın faciəyə baxmaqdan aldığı həzzdir. Qədim yunan filosofu faciənin tamaşaçıya təsirini təsvir edərək bu anlayışı təqdim edir. Faciəli həzz mərhəmət və qorxudan, yəni ağrılı hisslərdən yaranan həzzdir. Onlar insana necə xoş hisslər bəxş edə bilərlər?
Fakt budur ki, tamaşaçı faciənin qəhrəmanına rəğbət bəsləyir, mərhəmət isə insanlar arasında əlaqələri göstərən və ya gücləndirən, onların ümumi mahiyyətini göstərən mexanizmdir. İnsan mərhəmət duyduqda başqa insanlarla birliyini hiss edir: hər kəs belə hissləri yaşamağa qadirdir.və dövlətlər, yəni onlar bir-birini başa düşə bilirlər.
Maarifçilik dövründə "katarsis" sözünün mənası
18-ci əsrin bir çox filosofları və estetikləri katarsisin nə olduğunu fəal şəkildə müzakirə etdilər. Bu məsələyə fransız şairi və dramaturqu Pierre Corneille çox diqqət yetirmişdir. O, faciəvi təmizləmənin mahiyyətini belə görürdü. Faciə bədbəxt, dərin iztirab çəkən qəhrəmanı göstərir və tamaşaçı ona rəğbət bəsləyir. Eyni zamanda, tamaşaçı qorxu yaşayır: faciənin qəhrəmanını və ümumiyyətlə, hər hansı başqa bir insanın başına gələn bütün bəlalar hər kəsin, o cümlədən tamaşaçının özünün başına gələ bilər. Qorxu onu eyni bədbəxtlikdən qaçmaq istəyinə sövq edir. Bunun üçün faciənin qəhrəmanını çökməyə və əzab-əziyyətə sürükləyənlərdən - idarəolunmaz nəhəng ehtiraslardan - qəzəbdən, paxıllıqdan, şöhrətpərəstlikdən, nifrətdən xilas olmaq lazımdır. Burada katarsis bədbəxtliyə aparan ehtiraslardan qurtulmaq və ya onların saflaşdırılması, cilovlanması və ağlın tələblərinə tabe olmasıdır.
Bu katarsis anlayışına paralel olaraq başqa bir hedonistik anlayış inkişaf etmişdir. Onun fikrincə, katarsis birbaşa həzz almaq üçün qəbul edilən ən yüksək estetik təcrübədir.
Psixologiyada katarsis
Bu qeyri-adi vəziyyət təkcə fəlsəfə deyil, həm də psixologiya tərəfindən araşdırılıb. Ziqmund Freyd xəstələrini keçmiş şəxsi stressləri və psixi travma ilə nəticələnən patogen təsirləri yenidən yaşadıqları hipnotik bir vəziyyətə gətirdi, lakin indiadekvat cavab. Elmdə katarsis həm də psixoterapiya üsullarından biridir ki, bu da psixikanın gizli dərin konfliktlərdən təmizlənməsinə və xəstələrin iztirablarının yüngülləşdirilməsinə yönəlib.
Beləliklə, katarsis güclü mənfi təcrübələrin - məsələn, qorxu və ya mərhəmətin təsiri altında faciəli təmizlənmədir. Bu, təsirlərin aradan qaldırılmasına və ya onların uyğunlaşdırılmasına gətirib çıxarır.
