Romalıların çoxsaylı tanrıları arasında Saturnun oğlu Yupiter ildırım, şimşək və fırtına ilə əlaqəli ən ali tanrı idi. Romanın ilk sakinləri əcdadlarının ruhlarının onları izlədiyinə inanırdılar və bu ruhlara tanrıların üçlüyünü əlavə etdilər: Mars, müharibə tanrısı; Roma sakinlərinə baxan ilahiləşdirilmiş Romul Quirinus; Yupiter, ali tanrı. Respublikanın yüksəlişi zamanı Yupiter bütün tanrıların ən böyüyü kimi hörmətlə qarşılandı, lakin köhnə üçlüyün qalan hissəsini Juno (bacısı və arvadı) və Minerva (qızı) əvəz etdi. Yupiterin ən əhəmiyyətli titulu "Ən yaxşı və Ən Böyük" mənasını verən və onun tanrıların atası rolunu ifadə edən "Yupiter Optimus Maximus" idi.
Təpədə məbəd
Özlərindən əvvəlki etrusklar və yunanlar kimi romalılar da çox görünən yerlərdə monumental məbədlər tikməklə tanınırlar. Qədim Romanın mərkəzində Kapitolin təpəsində yerləşən Yupiter Optimus Maximus məbədi bu ənənəni yaxşı əks etdirirdi (bu gün burada İntibah dövrü rəssamı Mikelancelo tərəfindən hazırlanmış meydan yerləşir). Təəssüf ki, baxımsızlıq, yeni tikinti üçün daşın təkrar istifadəsi vəsaytın yenidən işlənməsi o deməkdir ki, Yupiter Məbədini araşdırmaq üçün çox az şey qalıb. Bununla belə, onun təsirini onu təqlid edən bir çox Roma məbədlərində görmək olar ki, bu da onu mədəni təsiri və dizaynı baxımından bəlkə də ən əhəmiyyətli edir.
Cari vəziyyət və orijinal görünüş
Məbədin qalıqlarına tufa bünövrənin hissələri (vulkanik kül daşının bir növü) və podiumun hissələri, həmçinin bəzi mərmər və terakota memarlıq elementləri daxildir. Struktur qalıqların çoxunu Palazzo Caffarelli meydanında yerində (əsl şəraitdə) görmək olar, sağ qalan fraqmentlər isə Kapitolin Muzeyindədir.
Arxaik bünövrənin qorunub saxlanmış hissələrinə əsasən, məbədin kürsüsü, ehtimal ki, təxminən 50 x 60 m ölçülür. Lakin bu ölçülər bir qədər spekulyativdir. Hazırda məbədin Veiidəki Minerva məbədi (Portonaççio məbədi də adlanır) kimi mərhum arxaik etruskların məbədlərinin planına tamamilə bənzədiyini güman etmək olar - yüksək podium (platforma) ilə altıbucaqlı düzülüşlü (altı sütunlu) üç sütundan ibarət dərin pronaolara (eyvana) aparan tək ön pilləkən. Yupiter Optimus Maximus məbədinin müəyyənedici xüsusiyyətlərindən biri onun üçtərəfli (üç tərəfli) daxili məkanı idi və bu məbəddə hörmət edilən üç əsas tanrı (Yupiter, Juno və Minerva) üçün bitişik üç xana (otaq) var idi.
Məbədin ən erkən mərhələsi terakota elementlərindən, o cümlədənakroteriya (damüstü heykəllər) və quadriqanı (dörd atlı araba) idarə edən Yupiterin böyük terakota heykəli. Məbədin içərisində məşhur arxaik heykəltəraş Vulka Veii tərəfindən hazırlanmış bir kult heykəli olan Yupiterin başqa bir təsviri var idi. Bu heykəl qırmızı rəngə boyandı və rəsmi icazə verilən qələbələr zamanı Roma generallarının üzlərinin rənglənməsi ənənəsinə ilham verdi.
Məbədin ən erkən variantlarını bəzəmək üçün istifadə edilən təvazökar terakotadan (bişirilmiş gil) fərqli olaraq, bəzi Roma mənbələri qeyd edir ki, Roma dövründə aparılan sonrakı rekonstruksiyalarda daha çox ekstravaqant materiallar var idi. Plutarx, Suetonius və Ammianus da daxil olmaqla qədim müəlliflər məbədi pentelik mərmərdən üst quruluş, zərli plitələr, zərli qapılar və alınlıqda mürəkkəb relyef heykəltəraşlığı ilə keyfiyyət və görünüş baxımından əla adlandırdılar.
Tarix
Məbəd əsasən Yupiterə həsr olunsa da, Juno və Minervaya ibadət etmək üçün yerlər də var idi. Üç tanrı birlikdə Roma dövlət dini üçün əhəmiyyət kəsb edən ilahi qrup olan Kapitolin Triadını meydana gətirdi. Zevsin Romadakı ekvivalenti olan Yupiter bu tanrıların ən əhəmiyyətlisi idi.
Roma üçün vacib tarix
Məbədin təxminən eramızdan əvvəl 509-cu ildə tamamlandığı bildirilir. e. - tarixin özü əhəmiyyətlidir, çünki o, romalıların monarxiyanı devirdiyi təxmini ili göstərir (bu, etrusk vəqeyri-roman) və respublika idarəetmə sistemi qurdu. Beləliklə, məbəd təkcə görkəmli coğrafi mövqedə yerləşmirdi, həm də romalıların müstəqilliklərini müdafiə etdikləri anı daim xatırladırdı. Respublikanın qurulmasının Yupiter Məbədinin tikintisi ilə bu tarixi yaxınlığı həm də onun Roma dinində və memarlıq dizayn təcrübəsində mərkəzi rolunu dəstəkləməyə kömək edə bilər.
Sökülmüş və yenidən qurulmuş
Romadakı Yupiter Məbədi Respublika və İmperatorluq dövründə bir neçə dəfə dağıdılıb və yol boyu bir neçə bərpa işləri ilə yenidən tikilib. İlk dəfə eramızdan əvvəl 83-cü ildə məhv edildi. e., Sulladakı vətəndaş müharibələri zamanı məbəd eramızdan əvvəl 60-cı illərdə yenidən təqdis olundu və yenidən quruldu. Avqust, çox güman ki, eramızdan əvvəl I əsrdə hakimiyyətə gəlişi zamanı başlayan tikinti proqramının bir hissəsi olaraq məbədi yenidən qurduğunu iddia etdi. Məbəd eramızın 69-cu ilində yenidən dağıdıldı. e., fırtınalı "dörd imperatorun ili" zamanı. Baxmayaraq ki, eramızın 70-ci illərində imperator Vespasian tərəfindən bərpa edilmişdir. e. 80-ci ildə yanğın zamanı yenidən yandı. e. İmperator Domitian eramızın 81-96-cı illəri arasında məbədin son əsaslı yenidən qurulmasını həyata keçirdi. n. e.
Eramızın birinci əsrindən sonra İmperator Teodosi eramızın 392-ci ildə bütpərəst məbədlərin saxlanması üçün dövlət vəsaitlərini ləğv edənə qədər məbədin struktur bütövlüyünü qoruduğu görünür (Xristianlıq Roma İmperiyasının rəsmi dövlət dini oldu). Bundan sonra məbədbir dəfə son antik və orta əsrlər dövründə məhvə məruz qalmışdır. Nəhayət, eramızdan əvvəl XVI əsrdə ərazidə böyük bir iqamətgah, Palazzo Caffarelli tikildi.
İctimai funksiya
Romadakı Kapitolin Yupiter Məbədi sadəcə adi bir dini bina deyildi. İlkin mərhələlərdən məbədin həm də ritual, mədəni və siyasi əhəmiyyət kəsb edən əşyaların anbarı olduğu güman edilir. Məsələn, burada “Sibilla kahinləri” (Sibillərin peyğəmbərliyini özündə əks etdirən kitablar), eləcə də bəzi hərbi kuboklar, məsələn, Karfagen generalı Hasdrubalın qalxanı saxlanılırdı. Bundan əlavə, məbəd qələbələrin son nöqtəsi, senat üçün görüş yeri, birgə dini və siyasi çıxışlar üçün yer, ictimai qeydlər üçün arxiv və Romanın aliliyinin və ilahi iradəsinin fiziki simvolu kimi xidmət edirdi.
Bəlkə də Yupiterin Kapitolin Məbədinin ən yaxşı təsvirini İmperator Markus Avrelinin indi itmiş tağının qurbanlıq lövhəsində görmək olar. Bu relyefdə Marcus Aurelius xidmətçilərin izdihamı arasında Yupiterə qurban kəsən baş kahin kimi təsvir edilmişdir. Arxa planda üç qapılı məbəd, ehtimal ki, Kapitolin Yupiter Məbədidir.
Təsir
Yupiter Optimus Maximus məbədi etrusk üslubunda etrusk ustalarının iştirakı ilə tikilsə də, buna baxmayaraq, o, tez-tez Roma məbəd tikmə ənənəsinin inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət edir.yerli elementləri daha geniş şəkildə Roma naxışına daxil etdi.
Memarlıq tarixi baxımından Yupiter məbədinin qalıcı əhəmiyyəti onun eramızdan əvvəl son iki əsrdən eramızın III əsrinə qədər Roma ibadət yerlərinin tikintisinə təsiri ilə daha yaxşı tanına bilər. Romadakı Portunus Məbədi, Fransadakı Maisons Carré və Şimali Afrikada qurulmuş Roma koloniyalarının bir çox Kapitolları (Yupiter, Juno və Minervaya həsr olunmuş məbədlər) daxil olmaqla, imperiya daxilindəki imperator məbədləri ilə açıq vizual əlaqəni göstərir. Kapitolin məbədi. Onları ümumi cəbhə, dərin ön giriş və zəngin heykəltəraşlıq dekorasiyası birləşdirir. Bununla belə, Yupiter məbədinin təsirini memarlıq dizaynına ümumi Roma yanaşmasında da görmək olar - monumental miqyas, şəhər quruluşu, dəbdəbəli bəzək və heyranedici hündürlük. Birlikdə bu elementlər Roma məbədlərinin əlamətidir və onun Aralıq dənizi dünyası üzərində Roma hökmranlığının hamı tərəfindən tanınan memarlıq əlaməti olacaq şeyin başlanğıc nöqtəsi olduğunu göstərir. Xüsusilə, Yupiterin orijinal Qalo-Roma məbədi hazırda Notr Dam Katedralinin yerləşdiyi yerdə yerləşirdi.
Digər binalar
Pompey kolonizasiyasından sonra orada əvvəllər tikilmiş məbəd Roma dini ənənəsinə uyğun olaraq Yupiter, Juno və Minerva metropoliten triadasına həsr olunmuş məbəd olan Kapitoliya çevrildi. Forumda dominant mövqeyi və arxasındakı uca Vezuvi ilə Yupiter Məbədi (Pompey)şəhərin dağıdılmasının simvolik təsviri. O, fasad boyunca təxminən 17 metr uzunluğunda podiumda dayanır, Foruma baxan bütün fasad boyunca uzanan bir sıra pillələrə malikdir. Pilləkənlərin yuxarı hissəsində altı sütun (əslində hündürlüyü təxminən 12 metr) açıq məkana (pronaos) aparırdı, bu da öz növbəsində hücrəyə və ya daxili ziyarətgaha aparırdı. Cella, Kapitolin triadasının heykəllərini ehtiva edən üç zonaya bölündü. Məbədin qurbangahın dayandığı böyük mərkəzi platformanın hər iki tərəfində iki dar pilləkən və atlı heykəlləri olan iki monumental balustrada var idi. Zəlzələ zamanı məbədi təsvir edən barelyef Caecilius Jucundusun evindəki larariumda tapıldı və bizə binanın həqiqətən necə göründüyü barədə fikir verir. Podiumun altında məbədin müqəddəs əşyaları, təqdimləri və ola bilsin ki, xəzinəsi olan bir sıra kiçik otaqlar var idi.
Yupiter Stator məbədi Kapitol təpəsinin yamaclarında bir geri çəkilmə yeri idi. Roma əfsanəsinə görə, kral Romul onu Roma ordusu ilə Sabinlər arasında gedən döyüş zamanı tikəcəyinə söz verdikdən sonra qurmuşdur.
Döyüş Forum ərazisində Romul və Sabin kralı Tati arasında baş verdi. Romalılar Via Sacra üzərində yoxuşa çəkilməyə məcbur oldular. Bununla belə, Porta Muqoniyada Romulus Yupiterə dua etdi və Sabinlərin irəliləməsini dayandıracağı təqdirdə ona məbəd tikəcəyinə and içdi. Romalılar yenidən toplandılar və məğlubiyyətə uğramadan mövqelərini qorudular.
Romulus bu yerdə, yəqin ki, çox da uzaqda olmayan bir məbəd qurduPorta və ya onun yaxınlığında. Ziyarətgah çox güman ki, alçaq divar və ya hasarla əhatə olunmuş qurbangah idi.
Eramızdan əvvəl 294-cü ildə e. Romalıların samnitlərə qarşı döyüşdə uduzduğu oxşar vəziyyətdə Markus Atilius Regulus oxşar and içdi, lakin onlar möcüzəvi şəkildə geri döndülər, yenidən toplandılar və düşmənə qarşı mövqelərini saxladılar.
Məbəd 64-cü ilin iyulunda Neronun hakimiyyəti dövründə Romadakı Böyük Yanğında məhv edildi.
