Materializm materialla bağlı şübhədir?

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:49

Materializm şeylərin mənəvi mahiyyətini inkar edən, ilk növbədə zahiri, insana, dünyaya münasibətdə təkamül komponentinə əsaslanan fəlsəfi cərəyandır. Bu yanaşmanın xarakterik xüsusiyyətləri Tanrının və digər ali substansiyaların varlığının tamamilə inkarıdır.

Bundan başqa, materialistlər üçün ətrafda baş verən proseslərin mahiyyətini dərk etmək çox vacib deyil, mənşəyinin, fiziki məkanın varlığının məntiqi və psevdoelmi izahını axtarmaq lazımdır. Bu mənada materializmin dünyanın və bu dünyada olan şeylərin cismaniliyi haqqında təlim olduğunu iddia etmək olar. Müqayisə üçün: idealizm ən yüksək idealın ilkin mahiyyəti (hansı formada olmasından asılı olmayaraq) konsepsiyası ilə əsas payını idealın özünü tanımasına, öz daxilində Tanrı axtarışına qoyur. Başqa sözlə, materializm nümayəndələri üçün əsas kateqoriya obyektiv reallıq kimi fiziki dünyadır, idealistlər üçün isə daha yüksək güclərin mənəvi proyeksiyası kimi insan "Mən"dir.

İnsan şüuru və dünya fizikası

inkarRuhani başlanğıc ona gətirib çıxardı ki, İntibah dövründən başlayaraq materialistlər insan şüurunu gündəlik reallığın təkamül fizikasına bir şəkildə uyğunlaşdırmağa ehtiyac duydular. Və sonra problem yarandı, çünki xristian dünyagörüşü insanın ilahi mahiyyətini tamamilə inkar etməyə imkan vermirdi. Çıxış yolu mənəvi-əxlaqi ideal axtarışında tapıldı - humanistlər bu yolla getdilər, fəlsəfədə materializmi sosial və siyasi nəzəriyyənin prototipinə çevirdilər. Sonralar fransız mütəfəkkirləri yalnız işlənmiş konsepsiyaları hüquq və konstitusionalizmin protomodern nəzəriyyələrinə formallaşdırdılar. Materializm etika və qanundur. Beləliklə, şərti olaraq 15-18-ci əsrlərin dəyərli dövrünü təyin etmək olar.

İki dəst

Materializmin dirçəlişi açıq-aydın sual qoydu: əsas nədir, ikinci dərəcəli nədir? Məlum oldu ki, materializm təkcə təbiətin inkişafının ümumi qanunauyğunluqlarını axtarmaq deyil, həm də tərif, daha dəqiq desək, dünyanın ilkin mənbəyini dərk etməkdir. Vulqar materializm ilkin materiya axtarırdı, mahiyyət etibarilə o, yunan ənənəsinin (Demokrit, Empedokl) davamı idi. Ardıcıl materializm insan şüurundan kənarda mövcud olan obyektiv qanunların izahının mexaniki prinsipindən irəli gəlirdi. Bununla belə, nə qədər paradoksal görünsə də, dialektik materializmdən keçərək materiyanın fenomenoloji təbiəti haqqında nəticəyə gələn ardıcıl materializm idi. Nəhayət V. Lenin tərəfindən qoyulmuş bu məntiqə görə, məlum oldu ki, ətrafdakı reallıq sadəcə olaraq bizim dünyamızda mövcud olan bir təsvirdir.şüur, şüurun özü isə obyektiv reallıqdır. Və bu, öz növbəsində, xarici aləmin insanın öz surətində və bənzərində dizayn edilə bilməsi demək idi. Nəticədə, Tanrının yerini insan tutdu ki, bu, xüsusilə sovet marksizmində aydın görünürdü.

Kartezian Şübhəsi

Bundan başqa, unutmaq olmaz ki, materializm nəzəriyyəsi R. Dekartın şübhə prinsipini ortaya atmasından sonra xeyli dəyişdi. Məlum oldu ki, materialistlərin bütün məntiqi arqumentləri, lakin digər filosoflar kimi, məntiqi dairədən kənara çıxmır: şüur obyektiv dünyanın bir hissəsi kimi tanınırsa, bu çox obyektiv dünya haqqında bilik yalnız fərdi şüur vasitəsilə mümkündür. Dairəni qırmaq bəzi şeyləri təkcə obyektiv olaraq mövcud kimi tanımaq deyil, həm də onlara inanmaq deməkdir. Bu isə o deməkdir ki, filosofun özünün idealist mövqeyi istənilən materialist konsepsiyanın mənbəyidir.