Orduda fil nə deməkdir?

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:46

Bəziləri ordunu vaxt itkisi hesab edir, deyirlər, eyni universitetdə oxumaq, öz biznesini inkişaf etdirmək və digər mülki işlərlə məşğul olmaq daha çox fayda gətirərdi. Digərləri, adətən, artıq bu kateqoriyada xidmət etmişlər səmimiyyətlə inanırlar ki, ordu sözün tam mənasında insanı insan edir. Bu barədə uzun müddət mübahisə edə bilərsiniz, lakin konsensusa gələ bilməyəcəksiniz.

Eyni zamanda, ordunun öz qaydaları, iyerarxiyası, yazılmamış qanunları olan, bəzən mülki şəxslərə tam aydın olmayan bir dövlət növü olması ilə hamı razılaşır. Orduda kimə “ruh”, “fil”, “kəllə”, “baba”, “demobilizasiya” deyirlər, bilirsinizmi? Əgər bu adlardan bəzilərini həyatınızda heç olmasa bir dəfə eşitmisinizsə, o zaman digərləri ilə beyninizi qarışdırmalı olacaqsınız. Beləliklə, gəlin ordu iyerarxiyasında kimin kim olduğunu anlamağa çalışaq.

İyerarxiya. Ətirlər

İşçilər tərəfindən çox vaxt nəzərə alınmayan ilk addım qoxu olma dövrüdür. Çağırışçı bölməyə gəldiyi andan o, məhz bu adı alır. O, tamhüquqlu hərbçiyə çevrilərək, and içəndə növbəti mərhələyə keçəcək. Qoxularadətən onlar hələ orduda kəllə və ya filin kim olduğu haqda çox yaxşı təsəvvürə malik deyillər, lakin onlar ordu romantikası ilə doludurlar, əsl dostluqlarının məhz bu yerdə olacağına inanırlar və ya bəlkə də bu mərhələdə onlar hələ də yaxın gələcəkdə kazarmalarda yaşamağa, ümumi yeməkxanada yemək yeməyə və əmrlərə tabe olmağa məcbur olacaqları ilə barışmağa çalışırlar.

Qoxlar qazma təliminin əsaslarını, xidmətin əsaslarını öyrənir, ilk geyimlər məhz bu mərhələdə baş verir, köhnə insanlarla ilk münaqişələr (hələ ciddi bir şeylə bitmir), məcburiyyətdən sonra ilk ağrılar yürüşlər. Sadəcə olaraq, qoxu uşaq bağçasının kiçik qrupunun şagirdinə bənzəyir, o, artıq mülki deyil, hələ əsgər deyil.

Ətir

And içdiyi gün əvvəlki qoxu yeni mərhələyə keçir: ruha çevrilir. Xidmətin bu xüsusi mərhələsinin ən çətin hesab edilməsinə baxmayaraq, bütün əyləncələr hələ qabaqdadır. Qanuni komandirlər və zabitlərdən əlavə, ruha yalnız sözdə fillər əmr verə bilər (onlar haqqında bir az sonra danışacağıq), hətta köhnə adamların təklifi ilə. Ruh əvvəlcə həm babalar, həm də kəllələr tərəfindən qorxan naməlum bir heyvandır: onun "qeyri-adi" münasibətlərə necə reaksiya verəcəyini heç vaxt bilmirsən, hətta şikayət edə bilər - və sonra hamı bədbəxt olacaq. Ruhlu olmaq həmkarlarınızın sizi daha sonra necə qəbul edəcəyini müəyyənləşdirir: artıq bu mərhələdə pozulanlar heç vaxt reputasiyalarını bərpa edə bilməyəcəklər, buna görə də köhnə insanlarda xoş təəssürat yaratmaq vacibdir. 100 günlük xidmətdən sonra yeni mərhələorduda bir iyerarxiya təmin edir: ruh - fil - bu növbəti mərhələdir.

Fillər

Fillik bir işçi üçün yəqin ki, ən çətin dövrdür. Köhnələrlə artıq müəyyən münasibətlər var, onlar bu və ya digər əsgərin necə olduğunu yaxşı anlayır və ona görə də yazılmamış səlahiyyətlərindən maksimum istifadə edirlər. Orduda filin nə olduğunu ən yaxşı başa düşmək, bu "titulu" deşifrə etmək imkanı verir: zəhmli yükləri sevən bir əsgər.

Daha yüz gün xidmət edən əsgər böyüklərdən hər cür əmrləri yerinə yetirir, öz səhvlərinə və hətta ruhların bəzi səhvlərinə görə onların qarşısında cavabdehdir. Bəzən elə bu zaman yaşlılar kiçiklərdən pul qoparmağa başlayırlar, ikincilər isə heç yerə şikayət edə bilmirlər, əks halda qalanların qarşısında simasını itirəcəklər. Lakin bu tezliklə keçib gedir: ordudakı fil kəllə olur.

Kəllələr (kəllələr)

Müasir rus ordusunda iki yüz gündən sonra bir əsgər kəllənin "titulu" alaraq daha da irəliləyir. Bəzən buna çömçə də deyilir. Müəyyən bir adın seçimi müəyyən bir hissənin üstünlüklərindən asılıdır. Yalnız babalar və zabitlər çömçələrə əmr verə bilər, kəllə özü isə həm filləri, həm də mümkünsə ruhları aparır. Əslində, fillik təcrübəsindən sonra xidmət çox asanlaşır. Köhnələrin nəzarəti və onların qarşısında öhdəliklər getdikcə azalır, getdikcə daha çox hansısa şəxsi azadlıq var, ordu həyatının ilk baxışda az qala işgəncə kimi görünən bütün çətinlikləri getdikcə daha asan dözür.. Ancaq bu, ordunun sonu deyil. Ruh, fil, çömçə - sonra baba gəlir, bu iyerarxiyada demək olar ki, ən yüksək pillədir.

Babalar

Və indi and içdiyi gündən üç yüz gün keçir. Artıq işçi filin orduda nə demək olduğunu, kibrit yanan vaxt necə geyinməyi, pulemyotu necə yığıb sökməyi, o fillərə və ruhlara necə əmr verməyi çox gözəl bilir. İndi də baba olur. Tərxisdən başqa, babalar ən yüksək kastadır, onlara yalnız zabitlər rəhbərlik edə bilər və hətta onlar artıq vətən qarşısında borcunu praktiki olaraq ödəmiş şəxslərə artıq hörmət edirlər.

Praktiki olaraq babaya əmr edilən hər şey gənclərə həvalə olunur, ona görə də xidmətin bu mərhələsini bəlkə də ən xoş adlandırmaq olar. Baba artıq vətəndaşın yaxınlaşmasını bütün ruhu ilə hiss edir. Və çoxdan gözlənilən evə qayıtmasına ay yarım qalmış o, tərxis rütbəsi alaraq iyerarxiyanın son pilləsinə keçəndə bu hiss daha da güclənir.

Dembel

Deyəsən ay yarımdır?! Amma məhz bu zaman həm ən sevincli, həm də ən kədərli vaxt sayılır. Tərxisetmə onsuz da rəislərin əmrlərini o qədər dəqiq yerinə yetirməməyə imkan verə bilər, yeri gəlmişkən, komandirlər, çünki qalanlar çoxdan ona əmr verilməyib. Gənclərə rəhbərlik etmək üçün xüsusi bir istək də yoxdur - hər şey qaçılmaz bir vətəndaş düşüncəsi ilə örtülmüşdür. Amma eyni zamanda, bu mərhələdə əsgər ordunun həyatında hansı iz qoyduğunu anlayır. Fil, ruh, baba, çömçə, növbəsiz p altarlar, məcburi yürüşlər, mətbəxdə yemək bişirmək, heç kimin vanna otağına getməməsi üçün gecənin altında təraş etmək - bunların hamısı içəridə qalacaq.keçmiş. Bu müddət ərzində bu qədər vərdiş etdiyinizdən dərs çıxarmaq çətin olacaq, amma tərxis olunanlar yaxşı bilirlər ki, orada mülki həyatda hər şey tamam başqa cür olacaq və bəlkə də bu yenisi kazarmadan qat-qat yaxşı olacaq., sifarişlər və geyimlər.

Ordu əyləncəsi. "Başlıq"

təyini

İndi biz orduda kimin fil adlandırıldığını, ruhun qoxudan necə fərqləndiyini və tərxisetmənin necə davrandığını bildiyimizə görə, iyerarxiyada bu və ya digər addımla bağlı bəzi ordu ənənələrinə keçə bilərik. Maraqlıdır, məsələn, bu və ya digər titulu "təyin etmək" ayinləridir.

Əsgər aylarla xidmət etdiyi qədər yumşaq yerində kəmərlə çox zərbə alır. Üstəlik, bəzi işçilərin qeyd etdiyi kimi, zərbələr adətən o qədər güclü olur ki, ulduz nişanı uzun müddət dəriyə həkk olunur. Bu belə olur: əsgər sinəsi ilə taburedə uzanır, səbəb yerini örtmək üçün altına bir yastıq qoyur və köhnə taymer ona zərbələr çəkir. Üstəlik, gənc bütün bunlara cızıltısız və şikayətsiz dözməlidir, əks halda onu iyerarxiyada daha necə yüksəltmək olar?

Döş qəfəsi müayinə olunacaq

Döyüşçülərin dözümlülüyünü və açığı, cəsarətini sınayan ənənələr də var. Onlardan biri "yoxlama üçün sandıq" komik adını aldı. Köhnə zamanların ruhlarından ordudakı fillər bəzən bu ifadəni eşidirlər. Ondan sonra qalxıb sinələrini düzəldib deməlidirlər: “Üç qatlı faner, zirehli, filan istehsal ilindən (doğum ili bura qoyulur) döyüşə hazırdır”. Baba qurbanı elə bu sinədə döyür və o biri, əgər, əlbəttə, belə bir zərbədən sonra, babalar bilər.axı onlar xırda-xırda vaxt itirmirlər, o cavab verir: “Geri dönmə normaldır, mərmilər qutudadır”. Gəncin imtahandan kəsildiyi halda, o, təkrar-təkrar təkrarlanır.

Moose

Amma buna görə ordudakı fil öz "əyləncəsini" artırmır. Daha təhlükəli və bəlkə də çoxşaxəli əyləncəyə "sığın" deyilirdi. Ən sadə seçim, adi sığın - gənc əllərini sığın buynuzları şəklində qoyur (bir əlin xurması ikinci ələ sıxılır və bu quruluş növbə ilə alnına basılır). Bundan sonra baba eyni buynuzlarda döyür.

İkinci variant, daha mürəkkəb, musiqili moosedir: dizayn eynidir, yalnız fil hələ oxumalıdır: "Birdən, nağıldakı kimi, qapı cırıldadı" və zərbədən sonra - “İndi mənə hər şey aydın oldu”. Üçüncü variant - “qamış sığırı” - adi uzunqulaqdan sonra fil qamışlıqdan keçən kimi geriyə doğru hərəkət edir. Və sonuncu görünüş - "dəli sığın" - burada baba vurmur, ancaq filin sürətlənmədən vurmalı olduğu obyektə işarə edir.

45 saniyə endirim

Orduda əsas şeylərdən biri sürətdir. Babaların "45 saniyə - işıqlar sönür!" Əmri ilə ruhlara öyrətdiyi budur (fillər bunu artıq bilirlər). Gənclər kokpitdə sıraya düzülürlər, əmrdən sonra onların vəzifəsi çarpayıya qaçmaq, soyunmaq ("məşq" formada aparılır), p altar geyinmək və yatmağa getməkdir. Ən azı bir ruh tapşırığı yerinə yetirə bilmirsə, hər şey yenidən təkrarlanır.

Bu "oyunun" növbəti mərhələsi "3 saniyə - telefonu bağla!". P altardan ruhlara qədər, yalnız şort və köynək, və yalnız olmalıdıryatağa qaç və uzan. Uğursuzluq halında, baba sıxılana qədər əmr təkrarlanır. Ancaq gənclər bu sınaqdan keçiblərsə, məşq son mərhələyə keçir - "üç nəzarət çığlığı". Bu əmrdən sonra baba yuxuya gedənə qədər ruh çarpayılarının cırıltılarını sayır. Üçü eşidirsə, hamı birlikdə ayağa qalxır və “45 saniyə - işıqlar sönür!” deməyə davam edir.

Kəpənəkləri tutmaq

Prinsipcə, orduda bir ruhun və ya filin iyerarxiyada təmsil etdiyi şeylər arasında çox da fərq yoxdur - onların hər ikisi zaman-zaman köhnə adamlar tərəfindən zorakılıq təliminə məruz qalır. Digər əyləncə həm fiziki gücü, həm də dözümlülüyü inkişaf etdirən “kəpənəkləri tutmaq”dır. Cavan əyilir və sonra mümkün qədər hündür tullanır, əllərini başının üstündə çırpır, sanki əlləri ilə kəpənəyi tutmağa çalışır. Bundan sonra o, ovuclarını babasına göstərir ki, kiçik olanın bədbəxt həşəratı tutub-tutmadığını yoxlaya bilsin. Çox vaxt cavab, əlbəttə ki, mənfi olur və bədbəxt fil ağsaqqal cansıxıcı olana qədər "ovunu" davam etdirir.

Məktub

Fillərin özləri bəzən "yazma"da iştirak edirlər. Qismən, bildiyiniz kimi, xarici dünya ilə ünsiyyət qurmağın müasir üsullarında çətinliklər var. Buna görə kağız hərflərdən istifadə olunur. Fiziki məşq standartdır, lakin bəzən babalar daha bacarıqlı olurlar.

Ruh sevgilisindən ilk məktubu alanda ağsaqqallar zərfin kənarını cırır, onu kraker kimi şişirir və sonra ruhun başının arxasına qoyurlar. Sensasiyalar xoşagəlməzdir, amma hərbçilərin inandığı kimi, əgərpambıq gur oldu, sonra qız hələ də əsgərini gözləyir. Əgər zərf heç bir xüsusi effekt olmadan partlayıbsa, o zaman lütf üçün ümid etməməlisiniz.

Pələng Sükutu

Orduda fil nə deməkdir? Sonsuz "təlim", köhnə adamlardan yoxlamalar və təlimatlar. Fillər və ruhlar köhnələrə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalırlar və əgər onlar bir növ sonuncuya mane olsalar, "öyrənməyə" başlayırlar. Onun variantlarından biri “pələngin susdurulması”dır. Yaşlı gəncin xoruldaması səbəbindən yuxuya gedə bilmirsə, "pələngi susdur!" əmrini verir, bundan sonra bədbəxt adam yastıq, yorğan, ayaqqabı ilə atılır - onu oyatmaq üçün qolunun altına gələn hər şey. yuxarı. Belə bir şeydən oyanan fil, içinə uçan hər şeyi sıralayır və yalnız bundan sonra babaların qəzəbinə tuş gəlməmək üçün təbii olaraq yenidən yuxuya gedir, bir daha xoruldamamağa çalışır.

Küçə yarışı

Sivilizasiyadan uzaqda kişilər bəzən maşın sürmək istəyirlər. Bölmədə avtomobil olmadığını nəzərə alsaq, ruhlar və fillər “küçə yarışı” ilə məşğul olurlar. Uşaqlar dördayaq qalxırlar, əllərinə və ayaqlarına terlik qoyulur. Və kazarmada yataq otaqları boyunca uzun bir dəhliz boyunca yarışlar təşkil edin. Təbii ki, birinci gələn qalib gəlir. Ancaq burada da ordu yumoru olmadan edə bilməz: marşrut boyunca pit-stoplar var - "yarışçının" "ayaqqabı dəyişdirə" bilməsi üçün əlavə terliklərin olduğu yerlər; ikinci variant - "sürətləndiricilər" - trek boyunca dayanan və küçə yarışçılarına təpiklərlə sürətlənmə verən əsgərlər. Əlbəttə, qəribə səslənir, amma əylənmək üçün nə etməzdiniz?

Nəticə

Xidmət həyat məktəbidir. Ondan sonragənclər orduda fil olmağın nə demək olduğunu, ümumiyyətlə istəmədiklərini necə etməyi, yeyilməz yeməkləri necə yeməyi, babalarının qəribə əmrlərinə necə tabe olmağı öyrənirlər - bütün bunlar dəyişməz olaraq xarakter yaradır. Xidmətə gedib-gəlməmək hər kəsin şəxsi işidir, lakin bəlkə də bu xidmətdə ilk baxışdan göründüyü kimi çatışmazlıqlar o qədər də çox deyil.