Bu xalqın öz adı var - ah, hai (və ya gey). Ermənilər haradan gəldi? Heç kim tam dəqiq sübut verə bilməz, çünki onlar "orijinal" sayılırlar və belə millətlər çox azdır. Bundan əlavə, hər kəs öyünə bilməz ki, mənşəyinin əsasını Nuh və ailəsi Ağrı dağında möcüzəvi şəkildə xilas edilən daşqın haqqında maraqlı bibliya əfsanəsi təşkil edir.
Mübahisə davam edir
Ermənişünaslıq çox qədim tarixə malikdir. Bununla belə, ən vacib sual hələ də dəqiq cavabsız qalır. Ermənilər haradan gəldi? Məlumat dəyişir. Üstəlik, hətta diametrik olaraq əks versiyalar da var. Bu xalqın beşiyi harada idi? O, konkret olaraq nə vaxt ayrıca etnik vahidə çevrilə bildi? Yazılı mənbələrdə ona ən qədim istinadlar hansılardır?
Tədqiqatçılar təkcə əsas məsələlərdə deyil, həm də mübahisə edirləronların fərdi əşyaları. Məsələ burasındadır ki, hətta qədim ilkin mənbələrdə də ermənilərin haradan gəlməsi ilə bağlı məlumatlar bir-birinə ziddir. Bəli və tədqiqatçılar çox vaxt məsələnin siyasi tərəfi ilə çox maraqlanırlar. Bununla belə, faktlar bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etsə də, mövcuddur.
Dövrümüzdə tədqiqatların səviyyəsi xeyli yüksəldiyindən xalqın mənşəyi və təşəkkülü haqqında daha dəqiq cavablar almaq, ermənilərin haradan gəldiyini müəyyən etmək mümkündür. Qədim dövrlərdən gələn əfsanələri daha diqqətlə öyrənmək, tarixşünaslıq nəzəriyyələrini müasir araşdırmalarla müqayisə etmək lazımdır.
Qədim əfsanələr dərin
Yaradılış Kitabında Nuhun nəslinin adı çəkilir və insanların Ararat yaxınlığındakı Sanaar vadisində məskunlaşması da orada göstərilir. Yunan, Suriya, Keldani qədim tarixçiləri bu məlumatların demək olar ki, hamısını təsdiq edirlər. Nuhun Forqom adlı nəvəsi (Homerin oğlu, Yafətin nəvəsi) qocalanda öz torpaqlarını oğulları arasında bölüşdürdü. Ermənistan Qayka (əks halda - Hayk) getdi. Buradan haykidlərin erməni padşahları gəldi. Onlar haqlı olaraq bütöv bir xalqın əcdadları hesab olunurlar. Yəni ermənilərin kim olduğu və haradan gəldiyi artıq bəlli olur.
Çar Qayk haqqında çoxlu əfsanələr var. Ermənidən əlavə, o, Babil xalqının əhəmiyyətli bir hissəsini də dünyaya gətirdi, hətta Xaldeylilərin əcdadı Nəmrudun (aka Bel) dəvəti ilə məşhur qülləni tikdirdi. Ali Xaldinin hakimiyyəti bölüşmək istəmədiyini hiss edən Gaik asanlıqla ona təslim oldu (amma həm dətabe olmadı) və öz torpaqlarına qayıtdı. Nəmrud kin saxladı. O, ermənilərin kim olduğunu və haradan gəldiklərini yaxşı bilirdi və buna görə də o, həqiqətən də bu Allahın işarəsi olan xalqı özünə tabe etmək istəyirdi.
Qaiq ağıllı idi, onun üçün qurulan tələlərə düşmədi, hətta Babildə torpaq seçməkdən belə imtina etdi. Nəmrud da erməniləri fəth edə bilmədi. Qeyd edək ki, bu, insanlar arasında ilk sənədləşdirilmiş real müharibə idi. Van gölünün yaxınlığında Nəmrudun ordusu məğlub oldu və özü də yıxıldı. Döyüş yerində Hayk şəhəri salındı. Ermənilərin kökü də buradan qaynaqlanır. Bütün bu hekayə Müqəddəs Kitabda ətraflı təsvir edilmişdir.
Tarixçilərin nəzərindən
Tədqiqatçılar hələ də ermənilərin haradan gəldiyini dəqiq söyləməyi öhdələrinə götürmürlər. Onlar hesab edirlər ki, millətin formalaşması prosesi daha mürəkkəbdir. Fakt budur ki, kifayət qədər sayda insan həmişə yüzlərlə və yüzlərlə müxtəlif qəbilə, tayfa və qruplardan ibarətdir. Köçlər, fəthlər, basqınlar, müharibələrdə qələbə və məğlubiyyətlər olur. Bütün bunlar hər hansı bir qədim xalqa "təzə qan" qatacağına əmindir.
Ona görə də alimlər ermənilərin bir xalq olaraq haradan gəldiyini hələ dəqiq deyə bilmirlər. Çox vaxt nəzərə alınmalıdır, yeganə doğru olduğunu iddia edən çoxlu ziddiyyətli mənbələr var. Bundan əlavə, dini ənənələr xalqın formalaşmasına təsir göstərir. Bunu da nəzərə almaq lazımdır. Ermənilərin haradan gəldiyini başa düşmək olar. Bu xalq minilliklər ərzində necə dəyişib? Bu heç də az əhəmiyyət kəsb etmir, millət formalaşandan bəriümumi qanunlara uyğun baş verdi.
Təzə qan
Qədim yazılı abidələr şəhadət edir ki, ermənilərin gəldiyi ərazi tədricən bir çox xırda tayfaların məskəninə çevrilib. Bunlar karkarlar, dzotilər, yanarlar, kartmanlar, utilər, albanlar, aquvanlar və başqalarıdır. Ermənistanın hər yerində məskunlaşdılar və assimilyasiya olundular. Bu o deməkdir ki, onlar yerli əhalinin nümayəndələri ilə ailələr yaradıblar. Uşaqlar nikahda doğulublar.
Bundan əlavə, kral Qraçya tərəfindən əsir götürülən bir milyon semit yerli əhali arasında tamamilə yoxa çıxdı. Məhz semit ermənilərindən möhtəşəm Baqratuninin ailəsi - şahzadələr, sərkərdələr meydana çıxdı. Onların arasında ən məşhuru Baqrationdur. Onlar kral sülaləsini əvvəlcə Ermənistanda, sonra Gürcüstanda doldurdular.
Gürcüstanla həmsərhəd torpaqlara sahib olan Çindən gələn assimilyasiya və köçkünlər. Onlar məşhur Mamikonyanların və Orbeliyalıların knyazlıq titulunun meydana çıxdığı ermənilərin yaranmasına böyük töhfə vermişlər.
Köçürmə
İnsanların miqrasiyası hər zaman mövcud olub. Ermənilər də bütün əsrlər boyu Araratın kölgəsində qalmayıblar. Onlar bütün dünyada fəal şəkildə məskunlaşdılar. Bunun müxtəlif səbəbləri var idi. Bu gün onların nümayəndələri demək olar ki, bütün qitələrdə və bütün ölkələrdə bir çox ölkələrdə yaşayırlar.
Məsələn, ermənilər Orta Asiyada təxminən III-IV əsrlərdə meydana çıxıblar. Buna təkcə xristianlığın yayılmasının təqibləri deyil, həm də ticarət - Böyük İpək Yolu kömək etdi. Bu xalqın nümayəndələrini burada tapa bilərsinizİranda, Tacikistanda, Türküstanda Fərqanə erməniləri var. Onların haradan gəldiyini başa düşmək olar. Hamı Sanaar Vadisini tərk etdi.
Millətin formalaşması prosesi çox uzundur, lakin ermənilər digər xalqlardan fərqlidirlər. Məsələ burasındadır ki, onlar öz şüurunu çox erkən əldə ediblər və o vaxtdan bu günə qədər bu insanlar etnik tərkibdə ciddi dəyişikliklərə yol verməyiblər. Ancaq tarixin ən maraqlısı ermənilərin haradan gəldiyidir. Bu məsələ, artıq qeyd edildiyi kimi, çox mübahisəlidir, ona görə də ən azı mövcud versiyaların bəziləri nəzərə alınmalıdır.
Ermənilərdən gələn ənənə
İndi ən məşhuru yuxarıda deyilən millətin mənşəyi hekayəsidir. Bu, ermənilərin özlərinin versiyasıdır (orta əsr tarixçisi Movses Xorenatsinin qeydlərinə görə). Bu əfsanənin bir çox fraqmentləri bu dövrün digər tarixçiləri tərəfindən xatırlanır. Onlardakı Hayk (və ya Qayk) titan oğlunun tanrı oxşayışı ilə təchiz edilmişdir.
Daha sonra İncildən verilən məlumata uyğunlaşdırılan erməni əfsanəsi dəyişdi: Nuhun üç oğlu bəşəriyyəti - Ham, Sam və Yafeti dünyaya gətirdi. Gaik sonuncunun nəslindəndir. Onun atası Torq idi, ona görə də orta əsrlərdə ölkəni Torq evi, erməniləri isə alverçi xalq adlandırırdılar. Ermənistanın yaranmasının ilkin tarixi birinci insan müharibəsində qələbə günüdür - 1 avqust (2492).
Bu xalqın əcdadı olan Hayk (yaxud Hayk) onun adı hər yerdə düz adlarda səslənir - yerlər, çaylar, göllər, yaşayış məntəqələri. Onun nəsli Aramdır, deməli, Ermənistandır. Adları dinləmək kifayətdir: Haykashen, Aragats,Aragatsotn, Arax, Ararat.
Yunanlardan gələn ənənə
Bu ölkədə ermənilərin mənşəyi ilə sıx bağlı olan arqonavtlar haqqında mif yayılıb. Yunanlar Armenos Tesalskini bu xalqın əcdadı adlandırırlar. O, Ceyson və digər yoldaşları ilə birlikdə Qızıl Fleece ekspedisiyasının fəal iştirakçısıdır. Bu arqonavt doğma Tesaliya bölgəsini və doğma Armenion şəhərini tərk edib yeni torpaqlarda məskunlaşmağa qərar verdi. Onun qurduğu ölkə onun adını daşımağa başladı.
Bu məlumatı Makedoniyalı İsgəndərin ordusunun sərkərdələrinin hekayələrindən götürən eramızdan əvvəl I əsrdə yaşamış yunan biblioqrafı Strabon verir. Hər şey Arqonavtlar mifinin böyük komandirin yürüşləri zamanı yarandığını göstərir. Əvvəlki mənbə tapılmadı.
Yunanlar belə bir dönüşdən faydalandılar: onlar demək olar ki, bütün insanları Hellasdan hesab etmək istəyirdilər. Eyni şeyi onların midiyalılara, farslara və bir çox başqa xalqlara münasibətində də görürük. Hüquqi forma həmişə saxta əsaslarla qoyulduğundan, bir çox fatehlər məhz bu yanaşma ilə günah işlətmişlər. Görünür, belə məlumat etibarlı sayıla bilməz.
Lakin həm Herodot, həm də Yevdoks ermənilərin eyni frig mənşəli olması haqqında yazmış, dillərdə çoxlu sayda eyni sözləri, eləcə də döyüşçülərin geyimindəki oxşarlığı sübut kimi göstərmişlər. Təbii ki, həm birinin, həm də digər xalqın mənşəyi Hind-Avropadır və bu xalqlar qohumdur. Buna görə də bəzi oxşarlıqlar olduqca təbiidir.
Gürcülərdən gələn ənənə
Aydın olan başqa bir əfsanəyə görəqonşu ərazilərdə artıq mövcud olan əfsanələrin təsiri altında yaradılmışdır (ilk məlum gürcü qeydinin vaxtı 9-11-ci əsrlərə aiddir, yəni bu, çox sonrakı sübutdur), Torqomun (Tarqamus adlanır) səkkiz oğlu var idi, onlardan bütün Qafqaz xalqları yaranmışdır.
Böyük ermənilərin əcdadı Hayos idi. Gürcülər onun qardaşı Kartlosun nəslindəndir. Tamamilə mümkündür ki, bu əfsanənin qeydində bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmayan müəyyən bir ilkin mənbə var idi. Bununla belə, nəzərdən keçirilən əfsanədə də bu sənədin tərtib edildiyi dövrə uyğun gələn açıq siyasi motivlər var. Mətndə Baqratidlərin təsiri artıq bütün Qafqazda görünür.
Ərəblərdən gələn ənənə
Bu xalqın əfsanələrində ermənilərin mənşəyi Nuh oğullarının səyləri ilə daşqından sonra insanların köçürülməsi ilə bağlı xüsusi ideya ilə əlaqələndirilir. Buradakı yazılı əsərlər 12-13-cü əsrlərə aid həcmli və çox təfərrüatlıdır.
Ərəblər bu prosesin bibliya təfsiri ilə tam razılaşırlar: Nuh Yafisi (Yafət) doğdu, sonra Avmar, sonra ondan - Torqom (ərəblər onu Lantan adlandırırdılar) və sonra birbaşa əcdadı bütün ermənilər meydana çıxdı - Armini. Onun Qafqaz albanları (ağvanlar) və gürcülər törəmələri olan bir qardaşı var idi. Bu əfsanənin ən maraqlı cəhəti odur ki, o, bütün Hind-Avropalıların tam birliyi dövründən ən qədim xatirəni qoruyub saxlayır.
Ərəblər haqlı olaraq təkcə gürcüləri, erməniləri və yunanları deyil, slavyanları, iranlıları, hətta frankları da öz doğmaları hesab edirlər.
Qədimlərdən gələn ənənəYəhudilər
İosif Flavidən (e.ə. I əsr) onun "Yəhudilərin qədimlikləri" əsərinin səhifələrində Ermənistanın Qayk tərəfindən deyil, Uros tərəfindən qurulduğunu iddia edən əfsanə ilə tanış ola bilərsiniz.
Əcdadın oğlu Ara Gözəlin nəzərdə tutulduğunu güman etmək olar. Ancaq başqa bir şərh də mümkündür: Uros Rus Erimenanın oğludur. Van krallığında mixi yazılarda belə bir şahın adı çəkilirdi.
Assuriya yazılı mənbələri Erimen adının erməni ailəsinin adı ilə kifayət qədər müqayisə oluna biləcəyinə şəffaf şəkildə işarə edir. Düzdür, bu sənədlərdə Rusa Ursa kimi səslənir. Bununla belə, ermənilər öz xalqlarının mənşəyinin ibrani təfsiri ilə tam razılaşa bilmirlər.
Tarixşünaslıq nə deyir
V əsrdən 19-cu əsrə qədər etnogenezin erməni variantı heç şübhəsiz qəbul edilmişdir. Artıq adı çəkilən Mosves Xorenatsinin əsərlərində çap olunan o idi. Bu həm tarix dərsliyi, həm də şəcərə sübutu idi. Lakin 19-cu əsrin sonlarında yeni abidələr tapıldı, buna görə də ən mötəbər tarixçinin məlumatlarının etibarlılığı şübhə altında idi.
Eyni zamanda yeni elmlər, o cümlədən müqayisəli dilçilik yarandı, bunun sayəsində ermənilərin Hind-Avropa xalqlarına mənsubluğu aydın oldu. Onlar tarixdən əvvəlki dövrlərdə birləşib və eyni ərazidə (Hind-Avropa ata-baba yurdu) yaşayırdılar. Bundan əlavə, erməni xalqının mənşəyi haqqında nəzəriyyələr tez-tez ortaya çıxdı, lakin onların heç biri həqiqətən etibarlı deyildi. Bəziləri hətta siyasi məqsədlər üçün istifadə edilmişdir (məsələn, türklər).
Hind-Avropanın yeri ilə bağlı baxış bucağıata-baba evi daima yenidən nəzərdən keçirilir. Bir çox faktlar onun Kiçik Asiyada, Erməni dağlarında yerləşdiyini göstərir. Əksər ekspertlər buna əmindirlər. Bu baxımdan, ermənilərin köçürülməsi baş tutmayıb. Onlar əvvəlcə indi yaşadıqları yerdə yerləşirdilər.
Əmin nə deyə bilərəm
Bu gün mövcud olan məlumata görə, eramızdan əvvəl V və IV minilliklərdə ermənilərin Hind-Avropa xalqının bir hissəsi olduğunu, III minilliyin əvvəllərində isə bu icmadan ayrıldığını iddia etmək olar. Məhz o zaman onlar öz millətlərini formalaşdırmağa başladılar - əvvəlcə klanları erkən dövlət birliyinə birləşdirərək, sonra (e.ə. VI əsrə qədər) vahid dövlətçilik yaradıldı
Onlar təxminən eramızdan əvvəl IV əsrdə müstəqil oldular. Həmin dövrdə yazılı abidələrdə fəal və təşəbbüskar erməni xalqının ən zəngin və çox uzun tarixini yaratdığı dağlıq ölkənin adı çəkilməyə başladı.
