Qədim zamanlarda, Şərqi Slavlar (Novqorodiyalılar) qonşu ərazilərə nüfuz etməzdən əvvəl, qəbilə xalqları Oneqa gölünün cənub tərəfinin geniş ərazisində yaşayırdılar. Bu qəbilənin adı ilə bağlı müəyyən bir fikir var: qədim "hamısı" müasir Vepsialıların adı ilə eyni mənşəyə malikdir. Kifayət qədər uzun müddət mövcud olduğu müddətdə bu xalqa çudlar, çuxarlar və kayvanlar da deyilirdi. Onun nümayəndələri vəfat etmiş qohumlarını torpaq çuxurlarında basdırdılar və ya onlar üçün "ölüm evləri" - səthə qoyulmuş kiçik taxta kabinələr tikdilər.
Veps Ural ailəsinin fin dil qrupunu təmsil edən və özlərini Kareliya budaqları adlandıran bir xalqdır. Bu dilin ən yaxın qohumları karel, fin və izhor dilləridir.
Vepsililərin tarixi
Vepsilərin tarixi haqqında çox məlumat yoxdur. Çox vaxt onların əsrlər boyu həyatı haqqında heç bir məlumat yoxdur.
Əvvəla, bu, qədim tayfaların yalnız ən ucqar ərazilərdə yaşaması ilə əlaqədardır.taigada göllər, çaylar və bataqlıqlar arasında. Bu zəhmətkeş xalqın varlığını təmin etmək üçün əkinçilik kifayət etmirdi. Buna görə də balıqçılıq ona əhəmiyyətli bir əlavə idi. Vepsiyalılar meşə hədiyyələri toplamaqla da məşğul idilər. Kəndli həyətindəki ehtiyatlar arasında əhəmiyyətli yer bunlara aid idi:
- balıq;
- fowl;
- xəz;
- mərcanı;
- göbələk.
Onlardan təkcə yemək kimi istifadə edilmirdi. Bu mal-qaraların çoxunu tayfaların sakinləri şəhər yarmarkalarına aparırdılar. Orada onların müqabilində Veps milliyyətindən olan insanlar xeyli miqdarda çörək, duz, parçalar, əmək və ov alətləri və həyat təminatı üçün zəruri olan digər mallar alırdılar.
Qışda bu torpaqların sakinləri odun yığıb, çaylara daşınırdılar. Bunun üçün kirşə arabalarından istifadə edirdilər. Bu peşə həm də əlavə gəlir idi.
Bundan başqa, Vepsialılar başqa fəaliyyətlərlə də məşğul idilər:
- daş kəsmə sənətləri;
- dulusçuluq və yayma.
Çətin yaşayış şəraiti
Vepsiya yaşayış məntəqələrinin coğrafi yeri həm də onunla səciyyələnirdi ki, onlar ticarət yollarından, şəhərlərdən və poçt yollarından xeyli məsafədə ayrılırdılar. Bu, onların əslində dövlətdə baş verən ictimai-siyasi proseslərdə iştirak etməmələri ilə bağlıdır.
Xristianlığın qəbul edilməsinə baxmayaraq, bir çox milli vəorijinal. Lakin Rusiyanın daimi təsiri buna baxmayaraq, onların həyat tərzinə, peşələrinə və mədəniyyətinə düzəlişlər etdi.
Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, 16-cı əsrin əvvəllərində Belozersko-Poşexonski bölgəsinin sakinləri rus dilini və pravoslav dinini mükəmməl bilmələrinə baxmayaraq, öz xüsusi dillərində danışırdılar.
1897-ci ildə keçirilən ilk ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasında Vepslərin milliyyəti qeyd edilməmişdir.
20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Veplər çox çətin şəraitdə yaşayırdılar. Yazıçı A. Petuxov qeyd edirdi ki, onların həyatı “yolsuzluq, çörək çatışmazlığı, savadsızlıq, öz yazı dilinin olmaması” ilə səciyyələnir.
Vepsilərin sovet həyatının dövrü
1920-1930-cu illərdə Veplərin həyatı kəskin şəkildə dəyişdi. 1932-ci ildə Yeni Əlifba Komitəsi yaradıldı. Ona aşağıdakı tapşırıqlar verildi:
- kiçik xalqların öz dillərində yazılarını inkişaf etdirmək;
- milli təhsil kadrları hazırlamaq;
- təhsil ədəbiyyatını dərc edin.
Vepsiya əlifbasını hazırlamaq üçün Latın əsasından istifadə edilmişdir. Oxu daxmaları, 57 məktəb açılır, xəstəxanalar, feldşer-mama məntəqələri, ictimai yeməkxanalar, körpələr evi tikilir. Lodeynopol Pedaqoji Kollecində Veps şöbəsi açılır.
Təşkil edilmiş milli şuralar və Oyatski (Vinnitsa) milli bölgəsi inkişaf üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
30-cu illərin ortalarında mövcud mühasibat orqanları ştatda bu xalqın nümayəndələrinin maksimum sayını - təxminən 35-i qeyd etdilər.min.
İqtisadi vəziyyətin pisləşməsi və Vepsilərin parçalanması
30-cu illərin sonunda Veps milliyyətinə malik insanların həyatında yeni dövr başlayır. Bu, o dövrdə ölkəmizdə gedən bütün mürəkkəb ictimai-siyasi prosesləri əks etdirirdi.
İnzibati-ərazi çevrilmələri dəfələrlə həyata keçirilir, bunun nəticəsində Vepsi torpaqlarında parçalanma yaranır. Bu dəyişikliklər insanların inkişafına çox mənfi təsir göstərmiş, onların əhəmiyyətli bir hissəsi başqa ərazilərə köçürülmüşdür.
Vaxt keçdikcə bütün şimal kəndlərinin iqtisadiyyatının vəziyyətinə görə Vepsi torpaqları getdikcə daha da boşaldı.
İndi Rusiyada bu insanların sayı təxminən 13 min nəfərdir. Müasir şimal Veplərinin yaşadığı yer Kareliya, cənublular Voloqda vilayətində, ortancalar isə Leninqrad vilayətində yaşayır.
Veps görünüşü
Qədim Veplərin hansı görünüşə malik olması haqqında danışmaq çox çətindir. Çox güman ki, assimilyasiya onda baş verən dəyişikliklərə təsir etdi. Əsrlər boyu onlar müxtəlif xalqlarla təmasda olublar və buna görə də qan qarışdırmaqdan qaça bilməyiblər.
İlk baxışda müasir Veps tamamilə adi insanlar kimi görünür, onların zahiri heç bir bariz milli xüsusiyyəti yoxdur. Bu insanların ağ və qara saçları, arıq və qalın bədən quruluşu, kiçik və böyük boyu, gözəl və o qədər də gözəl deyil.
Lakin buna baxmayaraq, onlar öz ərazilərində yaşayan müstəqil xalqdırlar.
Veps qadın geyimi
Veps ənənəvi geyimləri bayram və gündəlik idi. Adi bir gündə qadınlar uzununa və ya çarpaz zolaqlı naxışlı yun və ya yarım yun yubka geyirdilər. Məcburi bir şey qızlar üçün qırmızı, yaşlı qadınlar üçün isə qara olan önlük idi. Qollu uzun kətan köynəyin ətəyi gözəl ornamentlə bəzədilib.
Qadınlar çox gözəl tikməyi bilirdilər. Buna görə də tez-tez 2 və ya 3 köynək geyinmiş şimallıya rast gəlmək mümkün idi. Eyni zamanda, kənarları geniş naxış əmələ gətirən şəkildə qaldırıldı. Bu, Vepsi qadınlarının görünüşünü, görünüşünü və özünə hörmətini əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırdı.
Gündəlik sarafan tikmək üçün biz evdə tikilmiş kətandan istifadə etdik. Bayram p altarları üçün parçalar alındı. Sarafanı tamamlayırlar, həm də duş gödəkçəsi (jilet) geyinirdilər, soyuqda isə p altardan tikilmiş şuqay (düyməli gödəkçə) geyinirdilər.
Qış mövsümündə qadınlar xəz və ya qoyun dərisi geyinirdilər. Bu geyimin bayram variantı dovşan tükündən tikilib və iri naxışlı parlaq ipək və ya yun parçalarla örtülmüşdü.
Kişilər nə geyinirdi
Veps kişi kostyumları belindən kordonla bərkidilmiş köynək və iki şalvardan ibarət idi. Köynəklər buraxıldı və dəri və ya toxunmuş kəmərlərlə bağlandı. Qədim köynəklər naxışlıdır, müasirləri isə boyanır.
19-cu əsrdə üst şalvar tikmək üçün tünd rəngli parçadan istifadə olunurdu. Ondan tikilməyə başlayan köynəklərchintz və ya calico alınmışdır. Bu xalqın qış kişi geyimləri parçadan hazırlanmış kaftanlar, parça ilə örtülmüş qoyun dərisi, yaxasız düz xəz p altarları ilə təmsil olunur.
19-cu əsrin ortalarından etibarən Vepsianların bayram geyimlərinə astar - cırtdanlı və dizə qədər olan yarım mövsüm p altosu daxildir.
Veps mənzilinin və həyatının xüsusiyyətləri
Çox güman ki, qədim Vepslərin yaşayış yeri Kareliya evlərindən praktiki olaraq fərqlənmirdi. Bunlar ocağı olan taxta yarı qazılmış taxta kabinələr idi. Vaxt keçdikcə ayrı-ayrı yardımçı binaların tikintisinə başlandı:
- ərzaq anbarı üçün anbar;
- taxıl döymək üçün qurğular;
- shed;
- hamam.
Sonuncunun tikintisi ən çox şimal Vepsialılar tərəfindən həyata keçirilirdi. Bu xalqın cənub hissəsi çox uzun müddət belə məqsədlər üçün adi məişət qumlarından istifadə edirdi. Ənənəvi Veps yaşayış evi evi və bütün yardımçı tikililəri birləşdirən bütöv bir kompleks idi.
Binaların künc birləşməsinə əlavə olaraq, Vepsian evinin əsas xüsusiyyəti cüt sayda pəncərələrin olması və örtülmüş eyvanın olmaması idi. Onların içərisində belə Veps ev əşyaları var idi:
- ağacdan masalar, skamyalar və çarpayılar;
- uşaqlar üçün beşik;
- Rus sobası;
- p altarlı çəllək;
- toxucu.
Vepsi xalqının adət və ənənələri
Vepsilər pravoslav xalqlardır. Ancaq kifayət qədər uzun müddət onlar bütpərəstlik əlamətləri ilə xarakterizə olunurdular. Vepsiyalılar arasında ünsiyyət quran sehrbazlar da var idiruhlar, müalicə və göndərilən zərər. Kilsələrin və monastırların meydana gəlməsi ilə onlar yox oldu, lakin şəfaçılar və cadugərlər qaldı.
Veps öz əlamətləri və inancı olan bir millətdir. Ev tikmək və ya insan basdırmaq üçün torpağı “almaq” lazım idi. Mərhumun p altarları yalnız ağ rəngdə seçilirdi və həmişə yuyulurdu.
Vepsiyalılar ev tikməyə xüsusi münasibət bəsləyirdilər. Bu tədbirin adətləri belə idi:
- pişiyə ilk gecə yeni evə icazə verildi;
- evə ilk daxil olan ailə başçısı çörək və ikona idi;
- fəsildən sonra arvadı xoruz və pişiklə evə girdi;
- köhnə evdən təzəsinə isti kömür gətirdilər;
- heç vaxt cığırda daxma tikməyə başlamamışam.
Veps ənənələri onların inancları ilə sıx bağlıdır:
- səmanın ruhları;
- qəhvəyi;
- su;
- meşənin, həyətin, anbarın və başqalarının ruhları.
Məsələn, onların fikrincə su canlı idi, çünki onun içində bir ruh yaşayırdı. Əgər ona hörmət etməsən, o, balıq verməz, onu boğmaz və xəstəlik gətirməz. Ona görə də suya heç nə atılmayıb, çəkmələr də orada yuyulmayıb.
Vepsi yeməkləri də ənənəvi idi. Onda əsas yer balıqlara aid idi. Bundan əlavə, özbaşına bişirdikləri çovdar çörəyindən, balıq şorbasından da istifadə edirdilər. Yerli sakinlər susuzluqlarını şalgam kvası, yulaf jeli, yabanı giləmeyvə içkiləri, süd və zərdab ilə yatırırdılar. Çay, evdə hazırlanmış pivə kimi, bayram içkisi idi. Və ət yeməkləri yalnız bayramlar üçün hazırlanırdı vəağır fiziki iş.
Bu orijinal xalq maraqlı mədəniyyətə, adət-ənənələrə və folklora malik olmaqla çoxlu çətinliklərdən keçməli oldu. Veps milliyyətinə malik olan şimal bölgələrinin sakinlərinin taleyi heç vaxt asan olmayıb. Lakin buna baxmayaraq, onlar öz ata-baba torpaqlarında yaşayan müstəqil xalq olaraq qaldılar.
